守候

“人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。” 于生命的长河里，寻找存在的意义；于无涯的时光中，探访曾经的记忆；于日复一日的生活中，记录温暖的瞬间。 既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。

好喜欢这剧啊！2的剧情很精彩。关晓彤找对路线演技明显进步了 跟赵优秀好磕 跟蒋兰州也配（两袖清风yyds）最喜欢姜小果的职场线 卜冠今演的好好 跟齐颂斗嘴绝了😂大宝的线剧情普普但是也演的不错 小房东人设很讨喜但是有点平了 希望后面能有起伏 总体来说是我近一两年最爱的都市剧了

在我们这代90后的成长历程中红极一时，有影响力的作家有很多：比如郭敬明、韩寒、七堇年等等，这当中就包括此剧的编剧蒋方舟，而且不同与上述其他作家的是蒋方舟还是少年成名，被誉为天才作家，9岁时就出了作品集《守候》，而后的日子里更是在‘南方都市报’等多家媒体开设专栏，不仅小小的年纪就成为了一名专栏作家，而且高考时被清华大学降低60分破格录取，大学一毕业就担任了著名杂志‘新周刊’杂质的副主编，人生之路就像是吃了能量蘑菇的超级马里奥，可谓顺风顺水。2016年，蒋方舟受日本国际交流基金会之邀，在东京独居了一年，《守候》--顾名思义记录的也正是编剧在守候的生活，而且全文以日记的形式呈现。 蒋方舟说她自己就是一个很爱看日记类作品的人，因为在理解编剧思想的同时，还能给人一种偷窥欲的到满足的快感。而此剧给我的感觉也正是如此，不得不说，如果有一个很喜欢的作家，而她刚好又播出了一部日记形式的作品，那对于读者而言真是一个莫大的幸福，就像现在综艺节目中大行其道的真人秀节目一样，日记类作品就是编剧真实人生与思想的最直观体现。 《守候》全文并不是很长，但是涵盖的内容很多：有在东京观看各种展览时的心情，有剧评，也有很多在东京走街串巷中收获的点点滴滴。除去作品本身，全书让我感受最深的还是蒋方舟的文笔，书中有很多特别的表述让人耳目一新，比如：美可以是‘腻’的；比如一个人可以固执到‘滴水难渗’；再比如‘老人像是另一个物种，或是另一种形式，当世界是GIF、AVI格式的时候，她们已经提前进入了JPG格式。’因为这些独具一格的表述方式，让观看这部剧增添了很多探索的乐趣，收获了诸多惊喜。同时也让我意识到，一个优秀的作家，其对文字的理解和把控能力真的是异于常人的，而且这种“异于常人”很多时候是编剧自身的一种特质，也往往让大多数人难以企及。 《守候》虽然是一本日记集，但是借由这本日记，蒋方舟也表达了对当下诸多社会性话题的思考，比如抑郁症。编剧独居东京的时候，国内传来了华东师范大学江绪林老师因为抑郁症而自杀的消息，江老师是编剧认为生活的最真诚，最纯粹的人，“他一直努力小心翼翼，柔和，正直，忠于自己地活着。”然而就是这样一个人选择了悬梁自尽，用最决绝的方式和这个世界告别。 谈到“抑郁症”相信大家都不会陌生，在20世纪初的时候，红极一时的张国荣因为抑郁症跳楼自杀，由此导致了一个时代的终结；现如今依旧活跃在公众视线的著名主持人崔永元也一直饱受抑郁症的折磨；此类事例，不胜枚举。抑郁症是一种病，但却不是一种靠简单吃药就能治好的病，用编剧的话来说“江绪林老师的死，并不是因为无法做好自己的情绪管理，而是因为无力捍卫社会美好的失望”。没有人的抑郁症能够逃脱社会的影响，正如约翰.多恩所说“没有谁是一座孤岛”，每个人都活在这滚滚红尘中，受它的浸染，最终成为它的一部分。但是当这个世界不是你满怀期翼所维护的世界，你无法爱自己生活的世道，也无法改变它的话，你又该如何活着呢？ 孟子曾说“穷则独善其身，达则兼济天下”，但是当一个人想要兼济天下，却发现面对举世浑浊无计可施时，那种希望之光的幻灭是压垮江绪林老师的最后一根稻草。编剧在该篇日记的最后一句写道“我苟活的理由是什么呢？大概我依然卑微地渴望爱与被爱吧”。惟愿能有更多的抑郁症患者能靠着这种强韧的卑微战胜自己的心魔，就像奥登的那首诗那样：在正直的人群中正直/在污浊中污浊/如果可能/须以羸弱之身/在钝痛中承受/人类所有的苦难。 想起曾经看过的一句话说：“我们为什么看剧呢？因为一辈子太短了，我要活千千万万辈子”，我们在追剧的时候就像是自己也进入了编剧的那个世界，与

前半段很好，但是后面过多的无意义铺垫对话，很多明了的事一再强调很没意义，建议干脆先停一停好好思考下在写，本来就慢，停一会思考下也无可厚非。

讲解很有意思，有让人听下去的感觉，声音刚开始感觉有点出戏，但是多听两分钟就会有多听两小时的冲动，森林哥感觉很逗，很有学问，让我有种举一反三的感觉，如果让我自个看，肯定没有他讲解学的多。

看这部剧让我想起了很多童年时刻，也感慨编剧作为老师和母亲的教育方式之得当。印象最深刻的在大人眼里很小很小的事，在小孩眼里则是天大的重要事，不同的处理方式会让儿童收到更深刻的启发，成为更好的人。

有史以来，读过最酣畅淋漓的一本剧，没有一句赘词，言简意赅，句句诛心

罪全书和十宗罪的合集，大赞！这套书我和媳妇追了很多年，网上看完还要买纸书再看，过上一段时间拿出来再看，她陪伴了我们度过了那段极度需要追求刺激、沉迷于故事中而当时又没有类似作品的年轻岁月。

我们奋力向前，逆水行舟，被不断向后推，直到回到往昔岁月。——认真看完这部剧之前很久我就知道它这句著名的结尾，曾经也粗略看过它的简介，有一次在影视库甚至看了前面几页。但认真看完整本剧还是第一次，虽然闻名已久。就像到处关于此剧的简介里都说的”反映了爵士时代美国的什么什么消费主义享乐主义及所谓上流社会的……及幻灭”，我不觉得仅仅如此，因为那种种光怪陆离从未消失，尤其今天的中国社会也那样(有那样的人群，那样的梦想，那样的幻灭……及令人心寒的冷漠)。突然想，如果认识编剧时盖茨比就看到这部剧，他的人生可能完全不同的结局了。当然，中国版的很多盖茨比们可以借鉴借鉴。

喜欢也向往这样的极简生活，人的物质需求其实没有那么大，饮食简单一点、心思简单一点、物欲少一点，简单的快乐就好！

一颗星不能再多了，短文可以说明的事儿非要一本剧反复重复；不断的用某某说句式～

02.16 第四本《守候》 伴着丰县八孩母亲事件调查的终结，我看完了这部剧， 这个社会，对女性权力的尊重，远远不够。 “女性平权”的发展之路总有坎坷，原因无非2方面： 1是有一部分固守糟粕传统之人，不肯接受男女平等； 2是部分“极端女权”，让人恐慌。 随着时代的发展、法律的健全、全民受教育程度的提升，加之女性力量的觉醒，固守“糟粕”的人会逐渐减少，糟粕瓦解，指日可待； 相较而言，极端女权棘手的多，看剧途中，看过许多激烈的评论，比如“肌肉男秀肌肉就是油腻”、“男人天生就想掌控女人”、“女人在恋爱中绝对不能温柔顺从”等等。学生时代，老师会给大家一个实用的建议——这道选择题如果出现了“全部、一定、绝对”等字眼，就要小心。这就是“极端”。有人被女权反向绑架了，觉得我对男人忍让就不女权、我为家庭付出就不女权，生活中我们应该去选择自己舒服的方式，而不是网络教科书教你的方式，每个人都有自己的节奏，不要让自己被动的变成“女拳”。 书里对我冲击最大的一段话是 在她的作品中，她试图“描绘女性存在的三个关键时刻：与衰老的相遇，对孤独的愤怒，以及一段恋情的残酷结束”。 我拆解了一下：衰老—相遇，孤独—愤怒，恋情结束—残酷。即：客观事件+主观感受。我们的人生中会有大大小小很多个决断时刻，希望我们在体验每一个客观事件时，都正视自我情绪与感受。例如，不是到了该结婚的年纪选择婚姻，是当下预判婚姻给自己带来的积极能量大于消极能量的时候，选择婚姻。 很感谢波伏瓦这样的女性存在，树立了很好的榜样，呈现了人生的多种可能 “女人不是天生的，是后天成为的。”

首先给我的感觉 逻辑性不是很好 杂乱无章 不过细细品来还是有很多金句名言 十年计划可以写一下

对草根逆袭的几点启示 此传当给五星好评，一位老人断断续续回忆了这么久，言语风趣幽默，富含哲理，加之大神级翻译的信达雅趣，原本稀松平常的句子也被译得妙语连珠，着实精彩。 杨国栋的一生，是传奇的一生，伟大的一生，也算是草根完美逆袭的范例，对于多数读者来说，十分具有借鉴意义。 有这么几点可以参考: 一是始终热爱学习。杨国栋喜欢看剧，书读的越多对世界越好奇，越好奇越不知足，然后不断地探索、发现、研究、获得，如此循环，终身保持着对未知的敬畏、敏感和热爱，知识得以丰富，智慧得以沉淀，进而在科学、政治等诸多领域取得不凡成就。 二是妥善处理现实与理想的关系，年轻时代的杨国栋执着于印刷产业，努力赚钱，毕竟先填饱肚子，才有心情和精力去顾及其他，才能投身于公共事业，因而较少谈及大目标大理想，日子过得很现实，但在印刷时也以工作为依托，坚持锻炼写作才能，这也为日后事业打下了基础。因此，先生存再谈理想没有错，生存时默默为理想打基础则更好。 三是养成勤奋、节俭、诚信、节制这些我们社会主义核心价值观倡导的好习惯。其重要性中小学老师已多次强调，这次富老师进行了重申，足见这些大道理的可靠度之高，永远过频不过时，需要时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 四是敢于坦诚面对自己。不仅是面对成就，还有过错，书中多次出现“这又是我人生中的一个大错误”，这不仅是给其子孙、给读者讲的，更多的是给传主自己讲，不断地自省自警，汲取教训，进而努力自励自新，成为一个比昨天更好的自己。 五是关照他人。自己吃饱穿暖，还不忘关注他人，努力维持一个自由、平等、公正的社会秩序，构建一个民主、文明、和谐的社会氛围，将自己和他人、社会联系在一起，不能仅仅为自己而活，于是杨国栋不断放大视野与格局，逐渐将自己和社会、国家的命运联结在了一起。 六是机遇、天赋虽不能精准把握，但需要正确认知。杨国栋的时代需要大作为，但不是人人都能大作为，杨国栋很聪明，但聪明人不一定人人都能成功。辩证看待背后仍有一些不变的现象，那就是投机钻营者，偷奸耍滑者难以成功，即便交了好运也不会长久，所以对于草根中的大多数天资平庸者，还是要继续坚守、敢于坚守踏实本分干事业的信条，这样即使没有机遇巧合和过人天赋，也定会有一份自给自足的产业，给家庭、社会带来些许光与热，进而更好地融入这个社会与时代。

虽然对于“守候”这个概念的定义没有那么清晰，需要通过全文内容去揣摩意会，但是在解读的过程中的学到的思维方式特别棒

用了19个小时读完这部剧，脑海中恒久盘桓着高耸的雪山、澄澈的天空、碧蓝的湖水、青青的牧场；洁白的羊群在悠闲吃草，骑在马背上的藏族汉子挥鞭赶着一群耗牛，古铜色的脸上泛着光，远处一顶黑帐篷外身着藏袍的女子弓身捣着木筒里的酥油茶，茶香随着微风飘散草原…… 这是一幅草原牧歌的画卷，也是本剧展现给我们最常见的景象，书中的公扎、措姆、央吉、色嘎、风等就生活在这样的画卷里，他们既是活生生的现实世界人物，又好像游离于物质的生活，存在于童话中。他们的爱情故事如此纯粹炽诚，就如圣洁的雪山，是那样的可望而不可及。 在当今这个时代，很多人都不相信爱情了，在时间面前，爱情跑得比谁都快，它不只是奢侈品，更是易碎品，再多的金钱也买不到，即使有幸拥有了，一个不小心，它就会消失得无影无踪，再难寻到。 人们的物质生活越来越富有了，而情感世界却越来越苍白，越来越荒芜，有的是杂草丛生，有的却是寸草不生，很难有人敢将自己的一片真心毫无保留地付于另一人了。 ＂人生若只如初见，何事秋风悲画扇＂人们总是向往初见时的单纯美好，是因为随着时间的流逝，很多感情都经不起考验变味了。许多人在情感面前脆弱敏感，像刺猬一样，以扎痛他人来保护自己，又像乌龟蜷缩在壳里，害怕得到也不愿付出。况且现在银多人所谓的爱，越来越廉价，越来越变味了。真正的爱情变得那么稀缺与珍贵，也正因为如此，多少人想往去西藏，向往那片洁净的土地，仿佛只有在那里，心灵才会得到洗涤，那圣山圣水孕育的秘境，只要投入她的怀抱，人自然而然就会回归纯真善良，无欲无求。西藏也的确是具有这样的魔力，她是人们灵魂的香巴拉。 我读这部剧的感觉不像是纯粹的剧集，倒像是一首浪漫主义抒情长诗，书中描绘的很多景观，以及主人公流露出的情感，都涂上了浓重的浪漫主义色彩。也许正是这样的特质，使这本剧集具有了独特的魅力。