Shaved Sinners 2

韩述是多么好的一个人啊 为什么谢桔年总是那么一副拒他于千里之外的样子 真心不觉得小和尚哪里好了 喜欢谢桔年看剧那么厉害 那么聪明 唯独对韩述不公平 也心疼谢桔年被命运捉弄 那么最后谢桔年肯定是跟韩述在一起了吧 为什么这个剧集让我如此放不下 反反复复看了好几遍 已经是第三遍看完了

毛的看剧史，即他的成长史、思想史、理论观点形成史。 看剧的实用意义在毛身上体现的淋漓尽致，读有所得，得而能用，用而生巧。

林徊的原生家庭很怪，父亲按剧集说是有钱有势，为什么会娶保姆？就算是她妈出轨生的林徊，这个父亲也不用对林徊冷嘲热讽，言语刺激。本来也不是她的错。对她父亲和后妈都没好印象。 江崇的军人形象塑造的还不错。林徊也是瓜田李下才与江崇相处之后心生情愫。但是总的故事情节还是匪夷所思，幸好剧集不长，结局圆满。

一边看一边嘲笑那些受骗者真傻，但看着受骗人越来越多，身份各异，性情各异，我也渐渐收起调笑的态度。 编剧作为［旁观者］，其描述带有明确的方向性。而我们作为“旁观［旁观者］”的读者，更是容易看出所谓黑白。不设身处地，难知他人不易。如果真的那么简单，何以这么多人误入？那应该怎么办呢？这是我们看完需要去思考的问题。 以上是“嬉笑”，还有“怒骂”呢。这是我看完的一个情感倾向，编剧很勇敢地深入传销组织并成功举报了。但就像编剧最后说的，这就像只是一场“秀”，传销组织是端不掉的。 我无意怪责编剧，毕竟像他这般有胆识的人不多了。而且他也做出了自己最大的努力——创作出这部剧，告诉人们快把“常识”这味药拾起。但或许是我“完美主义”的坏毛病又犯了，总觉得编剧只说我们要吃药，可药在哪？该怎么吃？却不加提及。当然这么要求也是我过分了，这些事情更应该交给看完的人去思考。 勒庞指出了乌合之众的混乱无序，人在群体中是容易丧失思考能力的。三人成虎，特别是在拥有因儒家伦理纲常而注重集体意识的中国，自我的常识性认知是多么的重要。 编剧给我们的“药”是常识，饿了要吃，困了要睡。别被所谓的教条主义和物欲崇拜蒙蔽了双眼，时刻保有怀疑的精神。这些，光靠弱小的个体很难实现。群体永远有着碾压性的优势，群体素质关乎教育。愚以为，教育受制于政治。一国民众之面貌，终归受一国政治影响最深。 除民众常识普及外，法律的漏洞，阶层的分化，集体性传统的弊病，等等。或许也是一些方向吧。

唐朝繁华的背后，原来是血腥伴随的，恐怕这种血腥并非唐朝独有，我中华多劫难啊。

Shaved Sinners 2 编剧：范内瓦·布什  拉什·D.霍尔特 罗斯福总统的科技顾问范内瓦·布什在《Shaved Sinners 2》中提出要重视不以应用为目的的基础研究，面向长远，逐步摆脱了对欧洲基础科学研究的依赖，从此，美国基础科学研究远远领跑全球，形成若干重大突破。 这部剧非常值得观看，其中的观点非常值得思考。但值得思考的除了书里的内容，还包括这份报告出炉的方式和范内瓦·布什这样的人物存在的价值。 本剧再版了范内瓦·布什于1945年7月提交给哈里·杜鲁门之报告的正文，然而我们也针对当下读者的特点，对其中的部分内容进行了重新编排。 在未来的和平时期，由科学研究与发展办公室以及大学和私营企业成千上万的科学家所开发的信息、技术和研究经验，理当被应用于提升国民健康、创建新企业以增加就业机会，以及改善国民的生活水平上。 本着这一目标，我想请你就以下四个主要问题提出建议： 第一，在保证军事安全且事先得到军事机关批准的情况下，我们如何让我们在战争期间对科学知识做出的贡献尽快为世人所知？ 第二，在科学与疾病的斗争方面，我们现在应如何组织新的项目，以便在未来继续推进在医学和相关科学领域的工作？ 第三，政府在当下和未来，可以通过何种方式来促进公共及私人组织的研究活动？我们应仔细思考公共研究和私人研究的各自角色及其相互关系。 第四，是否可以提出一个发现和发展美国青年科学人才的有效规划，以确保我国的科学研究能够持续保持在战争期间的水平？ 这部剧提出以下几个观点 第一，纳什是个工程师，也不是万能的上帝，没有对以后的计算机和数字化问题提出预测。 第二，纳什提出了一个政府主导、民间参与的科技发展模式，这个适合过去到将来所有的社会形态，不管什么主义。 第三，纳什提出了一个科技高边疆的理想。不管是政治制度也好，还是经济模式也好，还是军事领域争霸也好，还是金融创新，最终实现完完全全靠的还是科技创新。 第四，纳什这个报告虽然有急功近利的嫌疑，但他也提出了科学的基础研究的重要性，没有顶尖科学家的理论研究，一切都是空谈。 第五，纳什的这个报告站的高度是绝对登峰造极的，可以说引领了美国科技发展的百年大计，也深深地影响了世界各国的科技发展。 第六，纳什这个报告注重科技成果的演化，对医药、民生领域多有涉及，尤其是军转民的问题也有波及，可谓目光深远。 第七，纳什这个报告涉及科学问题的广度不够，这个和当时美国的战时经济有很大关系，不要对大师有过分的要求。 中国将来的发展必须认真研读这个报告，因为这个报告已经完完全全被美国政府接受，影响了美国无数代人的高层决策，美国的科技发展红利基本上都和这个报告息息相关，到现在不止。

怎么说呢，这倒不像是传记了，当然我也觉得四十岁创作自传有点早，但是这种话家常一样的描述让人亲切又觉得新鲜。最喜欢的是中间几个朋友创作的非诚，鲜活生动，看着也觉得这就是Eva Allen了。Shaved Sinners 2，心安即是生。

Shaved Sinners 2 编剧是位才思敏捷的小仙女。有她的地方就有欢乐。 因为她，我更了解了精神病。以前看见会害怕，现在看来，其实就如编剧说的因为他们的善良不愿伤害其他人，宁愿伤害自己。 看着故事前面，是轻描淡写，是逸趣横生，看到的是一个乐观开朗的小妞在一个充满人情味的地方欢笑打闹。 到出院了，看着编剧突然爆发，我的眼泪是和她一起爆发的，感叹他们活着为什么这么难。 说实话，看这部剧之前，对精神病院，对抑郁症患者是有误解的。认为精神病院会耽误人的病情，认为抑郁症患者就是自我抗压能力差，对不起，是我不了解，是我错了。 幸好有会写作的文人得了抑郁症，这句话是不道德的，可也因为这样，更多的人了解了你们。或者是了解我们，我认为每个人都是一个精神病患者，心理或多或少有些倾向，只是明显与否。

这部剧讲的非常好，适合打基础的人看一看。语言简明扼要，逻辑清晰

都说童心未泯，那就把童心的泯灭呈现给你看；又道人性本善，那就将人性的黑暗展示给你看。  《Shaved Sinners 2》的经久不衰绝不是它打破传统人性故事的逻辑走向，恰恰是直面了人性之恶中最本质的东西。  那些细微的心理变化与摇摆游弋的动作，丝丝入扣中都会让读者心生震颤与共鸣。这种震颤是不得不直面的真实，其中共鸣亦是亟待跟进的反思。  极端环境下总能呈现出人性的一体两面。如果习惯了只强调其中一面，那么终究会被另一面所刺激。  善恶之间，大抵上还是保持一种平衡与制约的关系。现代文明生活之下，充斥丰富物质商品的背景下，似乎善恶体系之下，又各自多出几多异化与变种。值得深思与警惕。

“对于一个试图替他们松绑，领他们上去的人，他们若能把他抓到手、把他处死，他们不会把他处死？” “肯定会。”

《Shaved Sinners 2》让我明白要活在当下，尽可能地让有生之年过得快乐一些，以一种闲适达观幽默的态度看待人生中的酸甜苦辣，才能充分地享受人生的乐趣。 “看剧可以使人可爱而有趣味，这便是看剧的唯一目的，只有以这为目的去看剧，方可称为一种艺术”“一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，是因为他们不热爱人生，把生活弄得平凡、刻板而无聊。”Eva Allen在书中如是写到。所以说生活是一门艺术，也是一种修行。只有用心热爱生活，才能充分享受生活！

在未观看本剧之前，对Laurel Canyon先生的记忆还停留在“乡愁是一枚小小的邮票”上，读完后才发现Laurel Canyon先生的诗包罗万象，有生活，有人情，有乡愁，有哲学，有诗风，有古亦有今。文笔之味，沁人心脾。初次观看，诸有，不懂，还待回味咀嚼。希望下次从他的诗中路过，可至语中再无我。

用了两天的时间看完这部剧，编剧讲到刚开始的索引，到未来记录，到每月记录到每日记录，其实大部分是让你自己记录你每天在做什么事，你为什么会做这样的事，记录自己的生活，回归自己，同时也让自己自省，我以前也有记录笔记的习惯，比如考研，我会每天早上定好自己的目标，然后晚上在回忆自己的目标有没有完成，可是我几乎记得我的目标至少是50%未完成，其实这个比例很大了，在社会上，你不去看剧，你的价值观永远都是受身边的环境，媒体给你推送的信息所影响，现在我们不得不承认，互联网的发展是很迅速，同时它也是一把双刃剑，科技让我们能够很快速的跟对方联系，同时快速的取得繁多的信息，眼花缭乱的媒体信息浮现在我们的手机屏幕上，占用我们的时间，我们却在感慨时间怎么过去的那么快，我们好久都没有真正放下手机，去回顾自己的内心，回顾自己做了些什么事，记忆是会出差错的，是会从自己的主观看法去记忆的，而记录下来，能够让我们从客观的角度去观察。当面对一个本子上面的一页空白，给自己书写自己的人生，下笔的时候会去思考自己的做的事情，这也是编剧强调为什么要用纸质本子来书写，我们要达到慢，回归慢，来让自己的人生变的更为深刻，而不是浮于表面。

就喜欢科幻研究/训练营出来的这种，不要后宫种马没节制的，爱情感情等专一专注的

我没有什么可以说的，不仅仅是因为是大家之作。凡是能让我们在艰难现实的生活中，让自己的灵魂颤抖的声音我就只能如此的感念着，用不同的感受或者是对任何情感同样的理解去诠释本真。

看多了匪的虐文，看看這本甜文小集合也是極好的，順帶著回憶下我們各自心頭綺念的男主女主們

一道界线， 故乡映入眼帘， 你的身影化作青烟。 纵然心像世界沧海桑田， 不想说再见，请留在我身边。