Double Cross Roads

在如今这个喧嚣的社会里，每个人的心灵都很烦躁，我们会因为自己的社交，自己的生活。自己学习，而烦恼不已，痛苦而又悲伤，快节奏的生活让人的压力山大，为金钱、为名誉、为地位，为身边的一切一切而痛苦，我们的世界里需要几分宁静，需要几丝平静，心态决定命运，轻松快乐的生活，放下那些不必要的烦恼，运用书中的例子去开导自己，让自己的生活更美好！让我们一起走进安静的世界，将自己的心教给平静！

积极、正面、理性。讲投资、讲人生、讲世界。看似杂乱无章，实则一以贯之：独立思考，做对的事。

《Double Cross Roads》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《Double Cross Roads》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。

非常精彩！编剧以为一个死刑犯洗刷冤屈为引子从犯人、管教官、检察官等多个角度让人一窥日本关于死刑的量定标准以及世间众人对于死刑的看法。编剧的叙述理智而有条理，没有花哨的文字和过分夸张的剧情，我读的时候竟然产生了像是在看法律类节目的感觉，也隐隐觉得和《Double Cross Roads》当时的观感很像。 在谜底呼之欲出的高潮部分让人酣畅淋漓，解脱又伴随着提心吊胆，悬疑和反转设置的十分合理。书里关于死刑的作用也让人思考，判处死刑的考量是否公平？人是不真的会为自己犯过的罪行忏悔？真心悔过的犯人应不应该被减缓刑罚？重新回归社会的犯人怎样才能摆脱过去的阴影？人性很复杂，这也要求法律的制定和执行也要适时变通，而身处司法体系的工作人员，要时刻意识到自己肩负的责任，清正廉洁也要观察入微，任何一个案子都要做到尽力无愧良心。 不禁想起了东野大叔的那本《Double Cross Roads》，讲了关于犯人的犯罪行为对于自己亲人的影响。人不是石头里蹦出来的，我们周遭的人会受到我们自己一言一行的影响，即使我们不能做善的楷模，也不要做恶的典范。

这部剧是插画家哈莉请母亲为她写的“人生指南”，写了很多条假如母亲即将离世写给女儿的心理疏导鸡汤。 我为啥觉得一般：这部剧的立意是暖心的，但深度不够，不足以惊艳到值得推荐的地步。它【仅仅】是这位母亲给女儿的人生指南，不能带给我一些深度的思考。当然，它作为一本轻松的睡前读物还是挺不错的。

最好的导演和编剧也要拍狗血极品婆婆和悬浮都市职场，唉。剧情围绕张晚意展开，可是这个角色婚后的戏份都像是小孩过家家，撑不起来。最有灵魂的剧情还是在前几集。

初次读完，通俗地说这是本“神书”，编剧视野之宽，功夫之深，让人震撼。充分解构了中国人的精神世界～你是谁？从哪里来？你找谁？到哪里去？门口保安也会问的寻常问题中，藏着我们的终极追问。在生命的长河中，在这世界上，在一日三餐中，日升日落间，在呼吸之间，还蕴藏着我们关乎自身的反省，反省怎么做个人；蕴藏着治国安邦的思想思念，怎么去维持芸芸众生间的秩序和规则～带我们认识自己，家庭和社会～ 这些先贤的理念，会继续深远地影响子孙后代～这是本值得静读，深读，重读的好剧

张纯如的成功无法复制。除却她那令人艳羡的天赋之外，还有不可忽视的高知家庭背景。绝大多数有灵性的孩子应该都是在还没有长大成人的时候都被扼杀了天性。 似乎有些人注定向死而生。正如张纯如的人生哲学那样，宁愿拥有波涛汹涌短暂的一生但精神永远不死，也不愿被裹挟在时间洪流中默默无闻平淡漫长。她的生命像是一场盛大的烟火，绽放时惊艳众生，烟火散落在尘埃中忽明忽现，在现在以及未来让人回味无穷。

最后的结局是众望所归，朱祈钰也得到报应！繁华给人民带来的是安居乐业，是不思进取！牛不过三代！回望朱元璋到朱隶再到朱瞻基！帝国的接班人爱好从骑射到玩蛐蛐，可想而知！有趣的是历史，更有趣的却是历史里的人！非常好的一本剧，推荐大家必读，在了解历史的同时也能体会到编剧语言的幽默给自己带来的快乐……

不管怎么说，都是中国的第一个封建王朝。有如此魄力进行改革，就是一种进步。

好像越来越不行了，好几章都链接不上的，这是偷工减料吗？在这样就真的不值得跟了