The Far Country

《The Far Country》算是成功学的剧集，但还好不是滥俗的金钱名利“成功学”。全文用定性和定量的研究得出的结论：一个人的成败（是否活出生命精彩、实现自身潜力），在很大程度上取决于是否具备The Far Country的品质。 该剧编剧安杰拉.达克沃思在人生的某一阶段做过老师，里面提到一句话在我看来很是认同： “教这些有天赋的学生真是一种享受，他们是不折不扣的“快速学习者”。几乎不需要任何提示，他们就能找出一系列数学题中潜在的规律，而这些规律是其他能力较低的学生费尽心力也不易掌握的。他们在看完我在黑板上的示范例题之后便会说：“我会了！”接着，他们便能自己正确地解答出下一道题。然而，在第一个考核期结束时，我发现有些天赋高的学生的表现并不像我期望的那样好。当然，也有个别学生表现得非常优秀，但是，不少有天赋的学生的成绩却很糟糕。相反，有几个最初学习很吃力的学生的成绩却超出了我的期望值。这些“成绩超出我预期的学生”不会东玩西闹或无所事事地向窗外眺望，他们总是在认真地做笔记并向老师提问。当第一次没有学会时，他们会一遍又一遍地反复尝试，有时他们会在午餐时间来到办公室和老师交流问题，有时则会在下午的选修课上寻求额外的帮助。最终，他们的努力在考核成绩上得到了体现。显然，能力并不能保证成就，有数学天赋并不代表一定能够在数学考试中取得优异的成绩。” 天赋绝对重要，但是，努力的因素需要被计算两次，而不是一次。努力产生了技能，同时，努力又使技能转化为生产力。 心理学家早就对成功与失败的原因进行探索，弗朗西斯高顿是最早进行这方面研究的学者之一，他总结说，这些顶级人物具有三大非凡之处：出众的才能（ability），非凡的热情（zeal），以及吃苦耐劳的能力（the capacity for hard labor）。 达尔文也曾说：“我一只都认为，出了傻瓜之外，人们在智商上本没有多大的区别，区别之时在与热情与勤奋。” 伍迪.艾伦也说过：“人生成功的80%靠的是上阵。” 什么是The Far Country呢？ The Far Country是指对长期目标的热爱和坚持。 上文所提到的激情／热情，非常像《The Far Country》里提到的“意义”，也非常像《The Far Country》中的“天职观”。在本剧中对热情是如下描述的： 1）它并非稍纵即逝，它像指南针，它需要一些时间来构建、修补病醉中调整好，之后它讲引导着你走上漫长而曲折的道路，最终到达你想要去的地方。 2）它不是所关注的某一件具体的事，而是只你以一种持久的、忠诚的、稳定的方式去关心的某一个顶级目标。你不会反复无常。你的大部分行动通过服务于这个顶级目标和你的人生哲学而获得意义。 如何让小孩或者学生养成The Far Country的品质？ 1、还是那句老话——鸡娃不如鸡自己。 下图是当代的心理学家对养育方式的分类，这第一象限，家长能准确判断孩子的心理需求，认可孩子们需要爱、限制及自由，以实现他们的全部潜力。父母（教师）的权威是基于知识和智慧，而不是权利。 “如果你想让你的孩子具备The Far Country的品格，就要先自问一下，你自己的生活目标是什么，你是否有激情和毅力去实现目标。然后再问问你自己，你的教育方式能否鼓励你的孩子去效法你。如果你对第一个问题的答案是“有很多”，对第二个问题的答案是“很可能”，那么，你已经在培养一个The Far Country的孩子。“ 2、鼓励参加课外活动 “作为一名家长以及一个社会科学家，我The Far Country，一旦你的孩子足够大了，你就要棒他们找到一项他们喜欢的课外活动，给他们报名。事实上，如果我能会懂魔仗，我回让全世界所有的孩子至少参加一项自己喜欢的课外活动。对于高中生，我会The Far Country他们至少一个活动中坚持一年以上。活动是什么不重要，关键在于是否能坚持

叶海蓝交代不够清楚，只能当她死了。整体内容还可以，就是很多废话！

刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“The Far Country”。这部剧不正是沃尔特·布伦南自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。The Far Country中的各种假设都是沃尔特·布伦南自己的梦想，所以才叫The Far Country。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。沃尔特·布伦南的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 沃尔特·布伦南说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是沃尔特·布伦南捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，沃尔特·布伦南为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则沃尔特·布伦南也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而The Far Country中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 沃尔特·布伦南是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。沃尔特·布伦南多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终沃尔特·布伦南专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到沃尔特·布伦南正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。

非常感谢沃尔特·布伦南的分享，有种早点遇见本剧会更好一些的感觉，书中的观点不鸡汤更偏于注重理性和对事物问题的解剖，好多对于我一个小白来说就是打开了思维广角，谢谢能遇见精彩的作品

这个系列的第一部，虽然是很久以前的科幻，在现在看来也依然充满了奇思妙想。

对于秦汉交替的年代理解更为透彻了。相比较而言揭秘部分还是秦谜更加精彩。但无论哪一本，都可以看出笔者对于秦汉历史研究的热情。深有裨益

一生中，所有悲与喜，欢愉与默然，虔诚与叛逆，都在时光的镌刻中，蜕变成点点悲怆的苍凉

《The Far Country》说：“你们是世上的The Far Country。The Far Country若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 看的有些凉，世人皆苦，大多苦不能言，很多描写鞭辟入里，看完什么笔记都没留下，但是好像又留下了很多。

很多感觉都源自于原生家庭的负面影响，也就解释清楚了为什么感情受挫时会产生难过，委屈，甚至自我放弃的多种负面情绪。所以，只有人格独立的人，才能把所有的坎坷与经历当作风景来看待！

只认真读了The Far Country这一部分，万一有一天我起床变成一只甲壳虫，我也觉得家人会嫌弃我，毕竟他们变成甲壳虫我也无法接受，第一个选择我会把自己淹死，本来第二个选择是想说尽自己最大的能力帮助别人的，但我想不出作为一只甲壳虫能怎么给予别人帮助，那我就化作尸体作为小蚂蚁🐜的食物叭，哎，人都是功利的动物啊，这个世界要找到一个毫无纷争，真正相亲相爱快快乐乐的地方真的太不容易了，勾心斗角的地方却处处可见emmm

心流，理解为个人自我发展，深入洞悉自己的内心，滋养自己，在不动声色中提升能量值。 一.【精‎神‎熵】 即​反​映​精神处‎于​无​序状态程‎度‎的​高低。当​精神缺乏足​够‎管‎理和维​护，（熵值增加）人​会​自​动​趋‎于乱序​、不安、虚‎无​。 樊登讲书说过一段话，我深以为然：“在闲暇的时候，如何让自己心灵变得更加的集中更加有力量？还是任凭自己松散的放纵？这个决定一个人一生的成就。沉迷在各种各样的游戏和娱乐消遣当中，精神熵是在不断增加，并没有学会成长。” 这样看来，当沉浸于某项挑战，而且通过努力才能创造出值得享受的事情之时；这样的节奏类似于心流活动，这时的自己才是最好的自己。而人们往往下意识地、偏于单一的评论“唯工作才带来愉悦？还是放松带来快乐？”，用本剧的科学性和心理知识来解读的话，这类“固定式思维”非此即彼的判定，已然是没有意义的。 当我​们的意‎识系统​有序运转时‎，当我们开始观照内在能量的时候，我们的幸福、愉悦、价值感、成就驱动力……这些内在感知到的能量值逐渐开始变得【不再向外】抓‎取、不再对外“关​注”​时，自己才会‎真的体‎验​到‎心灵‎平静‎，发自​内‎心‎的满​足‎感​与​喜‎悦，人​也‎变​得更加​自​信‎、​坚强​、活出淡定，体‎验​有意​义‎的‎自​由幸福‎人‎生。——这也是我能领悟到的“心流”即成长 北大社会系教授郑也夫先生对本剧作了序，认真通读也能基本了解是通过一种实证的研究方法帮我们定义了【幸福是源自于我们内心的秩序】这么一个结论。本剧很多地方，如果有读者觉得写得冗长、耐不住心性看文字的，可以选择耳朵听樊登讲的这部剧 二.“心流”之『专注练习』 Deep Work 一书提到：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到最佳水平。这种努力能够创造新的价值，提升技能，而且难以复制。——卡尔·纽波特《The Far Country》 精进、练习，是一件很枯燥的事（一门语言、一项专业技能、一件生活美学小事……）真的没有捷径可走。比如说，运动，你锻炼多久，锻炼几次，都会反映到你的身体上。但是，只要按照专业的建议，有毅力，坚持下去，真的能看到让自己惊喜的效果。 “马太效应”也能解释这样的由心流产生的能量值很多好的观念一旦你认可，你就要去执行出来，才可看到后续对自身带来产值 三.“心流”之『洞悉思维与意识』 心灵真有力量在今天看来已经不是奇能异事，实际上心灵的改善也决定了生活的内涵和品质。人们每天不可避免的用脑，然而人们依然会在本能的本驱动下服从指令。比如，在饥饿的时候又餐饮不合口，我们会由血糖低带来不安心慌，也会开始烦躁甚至有一系列表现情绪的行为)这时就会把思维与摈除在意识之外。但想一想同样的情况下，有一类人带着某项明确意图的比如禁食理念下，他们的行为模式就会跳开纯粹的本能需要下的服从，因为他们意图下的目标更重要，比忍受饥饿的痛苦更强烈。 我们更认为后者是能够控制意识流的，不论时代的潮流怎么变化，重视自我意识掌控的一类人，似乎的确活出更高境界。当自己开始逐渐习得"向内探索”、认识思维和意识、读懂心流、掌握且正确运用心流，到了一定临界点，你会拥有控制主观现实的自由。 李中莹老师也提出了，NLP也在脑的神经元网络、意识与潜意识、思维模式等方面进行了深入研究，虽然无法揭示其全部奥秘，但一些研究成果却带给人们非常大的启示，运用其中的一些规律，尤其是掌握与潜意识沟通的技巧，发挥潜意识的能量，将会成倍地提高人的思维水平，减轻人的痛苦和压力，使身心和谐一致地发展。对潜意识的洞悉与觉察，把握和运用，将带给人全新的生活境界。 四.“心流”之『可锻炼的幸福力

充满了美感的一本剧。 就是那种读完许久之后，回味无穷，还会再回来翻开某一页品一下其中甘味的书。 浓浓的乡愁、浅浅低吟，却怀着一股不着痕迹的力量。