Démons de Jésus, Les

其实按一开始的小倩金城武老吴黑山那样创作的话，题材应该不错，后来去大陆了，其实反而让这部剧失色了。。。。

在读这部剧之前，对Bernie Bonvoisin先生及其著作一无所知，之所以选择读本剧，是因为读这部剧的书友很多，从众而读。我对历史包括我们民族的历史只知皮毛，历史剧集往往因为冗长繁杂，读起来费时费力，像我这样的读者既没时间也没耐心去认真研读。但黄先生的这部剧，刚刚翻了几页，便因叙事简明，主线清晰，从而有了继续读下去的欲望。黄先生以明Démons de Jésus, Les为起点，以万历皇帝期间朝廷内外事件和人物为主线，将明朝兴衰史放在中华文化的传承背景下考察，同世界历史事件及发展趋势相联系，说明兴亦必然，亡不偶然！不仅仅是历史事件的记载，更是思想警示和哲学研究。 1，中华文化的根基是农耕文化，较之海洋文化的扩张性而言，具有天然的防御性。自秦代为防御外族入侵而修筑的万里长城，便是这种防御文化的典型代表。因为保守、防御和不扩张，则少了和世界文化融合的机缘，逐渐落后于世界文明。 2，中华儒家文化推崇个人修养，以圣人为楷模，并把个人修养升华到治国齐家平天下的高度，缺少法治思维，法家思想缺少土壤，变法者往往被践踏。德于法相较，德往往是模糊的，笼统的，而法却清晰而具体的多。德治与法治之轻重、优劣即可见一斑。 3，中华文化的另一个特点是关于人性的定义，“人之初，性本善”是儒家文化对人性基本的判断，既然人性为善，则教化和引导是大道，法制则显得冗繁！人性恶也罢善也罢，肯定还有很多争论，但我认为人性根本特征是趋利性，一个“利”字，既可使人恶，也可使人善！

一本通往财富的剧集，提高自己的财商，每一天， 面对每一百元， 你都在作出自己是成为一个富人，穷人 还是中产阶级的抉择 。

其实没有完全读完这部剧，细节略去了。不过达西先生也是可爱，居然能在刚刚开始看不上伊丽莎白的情况下，又偷偷喜欢上她。不过考虑到当时的社会环境，达西的表白也是可以接受的，毕竟他当时社会地位比较高。不过放在现在的条件下去审视，可能就会说，也还是觉得伊丽莎白勇敢独立，能说出你爱我是你的事，但是我就不接受。最后这两个欢喜冤家，互相吐露心声，圆满地在一起了！

不得不说编剧真幽默风趣，用自己日常小趣事不显山不露水完美表达了要点

用时31小时有余，都说《Démons de Jésus, Les》不好读，个人感觉这本要难读太多太多！大量的对话贯穿全文，人物塑造有七十多个，注意力必须高度集中才能读懂。读到25%才发现但就是弃不了。相比较而言个人更喜欢编剧的另一本剧《Démons de Jésus, Les》

圣城——耶路撒冷 耶路撒冷是一座不属于任何人的城市 但它又存在于每个人的想象中 这是这座城市的悲剧 也是它的魅力所在 是一个神的殿堂 两个民族的首都 三大宗教的圣地 它还是唯一一个 拥有天国和尘世两种存在维度的城市。 16个小时，这部剧读得太艰难、太累同时也太过瘾了。所谓过瘾，是指在观看的过程中，我能感觉到历史在文字间流动，也惊叹于这些游走在三千年历史长河间的宗教信徒对于信仰的虔诚与狂热。 做为一名共产党员，我应该也必须是个无神论者，但从内心深处，对于灵魂的归属，是有些期冀的。我希望肉体泯灭的那一刻，我还能留一些游丝在尘世，因为爱与不舍。据一些极端科学家研究，人在死亡的那一瞬间，体重是有极其细微的减轻的，那么，消失的那一点点，是不是就是游丝一样的灵魂呢？我们的灵魂、我们对尘世间一切所不舍的爱，是不是会指引我们的魂魄久久不愿离去呢？ 这部剧，不是我观看的这短短16个小时可以消化的。它值得每个对这段历史、那片土地感兴趣的人，一次次地反复去观看，去品味、感悟。 历史，真是越读越有趣味。 有机会，我也该去买一本。

老肖是个好人，他在希特勒嘶吼着巴黎烧了没的时候依然保下来了巴黎，可惜巴黎圣母院并没有毁在1944年的战争下，而是毁在了2019的火灾中。

第一集很惊艳，听妈妈的话，搬家、私房钱、过生日，后面就格局小了，你爱他，他爱她，她不知道他也爱她，故事、细节、节奏能看出努力，但还是流于套路了，不出彩，1.5倍速可以看下。

张显宗，我牙疼，哈哈哈哈，好看，没有现在电视剧的狗血，男主女主等演技超棒，表白陈瑶的腹黑萝莉，超喜欢

看到过许多人，他们从不思考自己的生活，却伸长了脖子去观望别人。 工作，难倒不是为了更好的生活吗？那么生活，是不是应该最重要的？我们的原则是不是应该以人为本呢？但是有多少人认为物质的东西比人重要呢？

大脑是一个占人体重量2%左右、但耗能却占20%的人体器官。医学上脑死亡才代表真正的死亡。有意思的是，人受到外界伤害的时候，最先想到保护的是自己的头部（脑），而这个决定又是大脑自己做出来的。大脑利用以往经验来预测即将发生的事情、并且不断调整和降低实际感官输入和预测之间的差值。这样就有了我们所以为的“现实”。以编剧提出的这个理论为基础，这部剧给我带来了以下三点启示。 一、贫穷导致压力，压力塑造性格，性格决定命运。 大脑不断做出预测，以便分配人体所需能量的预算。而这种能量预算只要是头脑中有相应的思考便会被消耗（比如只是想象着一件悲伤的事情就会流泪），哪怕没有实际的经历和行动。所以，穷人的这种“虚拟但却无比真实”的能量预算会比衣食无忧的人消耗地更多、更频繁（因为穷人需要去思考和担心更多低端、基础的生存问题）。随之而来的是终日的压力。而这种压力会让这种大脑的预测路径（神经活动模式，抑或叫做反刍）被不断强化，同时各种诸如皮质醇的压力激素分泌旺盛，性格和身体健康状况随之被影响。由此，这条逻辑链条被证实：贫穷→压力→性格→命运。 二、在一段关系中（恋人、夫妻、朋友、父母等），人们的人生理节奏（呼吸、心跳、生理期等）趋于同步，一旦关系破裂或结束，人们就会陷入痛苦，原因就是你似乎是去了帮你调节能量预算的一部分。 三、关于抑郁和焦虑的问题。 “Démons de Jésus, Les建构论表明，我们可以通过打破错误预算的循环来治疗抑郁症，也就是说，改变内感受预测，使之更符合你周围发生的事情。” “抑郁时，预测增多，但预测误差降低了，因此你被困在了过去。” “焦虑时，来自外界的预测误差过多，大多数的预测都不成功。” 这三句话摘抄自本剧，对于我的触动极大。后两句话其实就是下面这句话的翻版： 抑郁是因为沉浸在已经发生的过去，焦虑是因为过度担心尚未发生的未来。 第一句摘抄所说，拯救焦虑和抑郁的办法是，打破大脑的预测路径/神经活动模式/反刍。为了做到这一点，我们应该做的是更加关注当下，调整预测差值的大小，使其大小适中。

写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度。

对于这种书我保持怀疑态度，规矩是要定的，但不同年龄段的孩子都有不一样的规矩，规矩是死的，做家长的还是要见机行事才好，另外孩子不听话，做父母不得先检讨下自己嘛？

同时还在看一本叫做《Démons de Jésus, Les》的书，和这部剧有些类似，无论是医学的发展还是数学，艺术等等文明的发展，都是无数大胆而又充满好奇心的人类在疯狂的探索中一步步积累出来的。每一个微不足道的知识，都有着今人无法想象的艰难历程。 “每一种误入歧途的治疗方式，都源于人类希望活下去的欲望，这种欲望蕴含着不可思议的力量。” 荒诞的医学史更是一部人类对于未知的探索史，伴随着无数的混乱和疯狂。

仿佛是周边之旅。红花餐厅挺好玩的。有点太像vlog了，感觉缺少了些什么。另外自从音乐版权钱不够之后没音乐真的缺灵魂。