Barndommens gade

Barndommens gade，也许是很久不追剧了，思维和文字都变僵化了。趁着还有余温，说点自己看法。 1.我简单的认为书是前半部分Barndommens gade记录和后半部分编剧生平感悟构成。前面更多是新奇故事中透漏着不成文的道理，后半部分更多是影视生涯的回顾，追求艺术影视的脚步。 2.神鞭据说还被翻拍过电影，可见其影视价值，我很庆幸最后神鞭变成了神枪手。应征了唯有改变，才能迎新时代。清朝时期，从最初的争强斗狠，到后期的求药生发，直到最终说的那句管他神鞭神枪，只要能大杀四方。神鞭不是映射着改革开放后传统文化的走向，我们在外来文化冲突本土文化时候，更多的是迷茫，并且随着西方列强的切略，传统文化本连根拔起，要求我们反思，是否还有必要留着这根辫子，不留他是历史，何来传承，留下如何保家卫国。最好出现了盘着辫子的神枪手。这难道不是哲学里的去其糟粕取其精华。难道不是师夷长技以自强的回答。 3.人在顺境中看清自己，在逆境中看清朋友。书中那个真正欣赏艺术，不是所谓的艺术家们，达官贵族而是那个简单的和编剧拉家常的花农甚至最后弥留之际还让孩子将开着最盛的鲜花，送给烟斗的编剧，这难道不是艺术的升华，编剧经历文革，追捧，零落，蓦然回首，最懂自己的竟然是萍水相逢的路人。其实优胜劣汰，趋利避害是动物本能，可是我们还是希望在有限的人生中遇到属于自己的清洁精神。 3.喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。胡子哥，一生都在和胡子作斗争，原本以为注定孤独终老，谁知遇到了真命天女，最终由于病魔离世，妻子再也无需被铁丝胡子划伤，却突然感觉一阵迷惘。我都习惯了你的缺点，你却不在人间。 4.后半部分对于冰心老师给编剧的话，印象深刻，甚至编剧讲述文革时期的仓促结婚，被老人劝慰，大鱼大肉婚宴常见，相濡以沫特殊婚礼鲜闻。冰心老人乐观豁达的态度，让她抵挡住那段浑暗的时光，我还记得小桔灯，那女孩对我说，后面我们都会好的，那盏橘灯，看来不仅仅照亮了我，也照亮了编剧的影视梦。 5. 罗丹的雕塑部分也比较吸引人，他和学生的爱情，充满了梦幻，激情，吸引，热烈。为他们同时期的作品注入了灵魂，注入了美学，但是毕竟是违背了伦理与道德，可惜了他的挚爱，最后孤独死在精神病院，沦为枯冢。我常想要是遇到爱情错过爱情遗憾，还是平淡无奇结婚生子遗憾呢？

感谢文爷爷！文爷爷“偷窥”我书架，不和我说一声就给我买了这部剧和《Barndommens gade》。哈哈，这样大腿（方）的书友，给我来一打！ 书很短，涉及内容也很基础。我一直觉得我的文字没逻辑，但又不知道错在哪里，于是打算看看逻辑学。果然受益匪浅。发现了自己行文的很多不足，比如我经常犯一些“循环论证”的低级错误，以后我会注意一下。

毕竟是50年前的作品，对所谓的21世纪初的设想和描述太过详细所以显得啰嗦，但瑕不掩瑜，新线索出现——思考过后推翻——再发掘线索，富有推理乐趣，同时想象力惊人，看到最后真是过瘾。

Astrid Henning-Jensen笔下难得一见的Happy Ending 非常喜欢读Astrid Henning-Jensen的书，总是从一个地方，一个家庭，一个人起笔，贯穿了生命的长河，以长度重现着历史，虽然是小小的切入点，却映射着广袤的时代，诉说着深邃的人性。 用他自己的话来说 【这部剧表达了编剧对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头】

对于谦虚和骄傲的探讨，突然想起来一个词：不卑不亢。物过满则亏。过于骄傲产生自负，过于谦虚产生自卑。我想，对于如何事情能做到这四个字，真的就很圆满了吧。

继日本小学生之后，日本高中生也加入了侦探的行列……虽然本剧整体是我喜欢的简洁明了风格，编剧也照顾到了读者的观看体验和参与性，但里面依然充满各种槽点。Anyway，如果当做不考虑现实性的轻松动漫风剧集来读，还是不错的。