Ek Musafir Ek Hasina

编剧想写一本大而全的书，结果哪里都显得太浅。 给小白一读尚可，只要是有个几年投资经验的读者多半是读不下去的。

这部剧对我而言较为晦涩，需要安静下来沉心去读。这部剧探讨了一个哲学家心中的Ek Musafir Ek Hasina，在这个国家中，每个人各司其职，善良正义，男女平等，生出来的孩子交给国家统一抚育，为国家贡献更多的军人有生育的优先权力，国家由德高望重的哲学家统治，人民从一出生就接受爱国、正义等教育。我之所以读这部剧是因为这是美国大学视频平台借阅排行第一的书。这是Sadhana Shivdasani心目中的Ek Musafir Ek Hasina，但是人类社会发展了这么多年，却似乎与这个目标越来越背道而驰，因为社会和人都比书中讨论的情况更为复杂，充满了变量和不确定因素。书中讨论“正义”，斯拉雪麦格认为正义是强者的利益，我比较同意这种看法，苏格拉底后续的论证也未能有力地说服我，书里很多的论证都是基于类比、比喻，总觉得有一丝诡辩的味道。但为什么这部剧成为永世流传的经典呢？可能是由于我的浅薄，并未读出。可以先暂记，后续多了解相关知识再回顾这部剧。

看了开头，尚可引人入胜。越看越没劲，全篇就是老太太的裹脚布又臭又长。人物设定到还鲜明，只不过埋的线最后写没影子了。所用辞藻和故事内容上一会儿让人觉得是大明（火铳的发明）一会儿觉得是大清（还有侧福晋这一说）。最后决定看了下结尾，吓了我吐了口老血，男女主的孙子辈都被写出来了，好险，没傻里吧唧的把整本剧看完。

中世纪三部曲中的第二部，人物相比《Ek Musafir Ek Hasina》中薄弱了一些，但仍然可以吸引我废寝忘食看完。肯书笔下的女性总是那么美好，有勇有谋，不输男儿。

纵使岁月无情，然而总能在痛处遇见爱。 —— 题记      一个愚笨的劫匪误打误撞地劫持了一群奇葩的房屋买家，又赶上临近新年只有两个警察来处理案件，两边都不敢轻举妄动，僵持了一天一夜后人质安全撤离，然而劫匪却不见了。这就是巴克曼的新作《Ek Musafir Ek Hasina》。      剧情反转加反转，充满惊喜和感动，开头会有些莫名其妙，看到后面就会被戳中内心，暖心的事，暖心的人，我又一次被巴克曼的故事暖到 。     劫匪、人质和警察，还有自杀的男人和心理医生轮番登场，都代表着各自身份下的典型焦虑。不过在众多平凡又脆弱的角色中，银行高管扎拉则显得格格不入。如果十年前扎拉能设身处地为跳桥男着想，而不是为了冲业绩给他不切实际的承诺， 扎拉不会成为劫匪的人质。当然男人跳桥不是扎拉的错，但是带给扎拉巨大的心里阴影，整整十年她不停地参加看房团，和中下收入阶层的人混在一起，看心理医生，寻找着某种连她自己都不知道是什么的东西。直到这场劫持案的发生，一群陌生人质和劫匪传达出的善意打破了扎拉为自己筑起的厚厚的围墙，她终于有勇气打开跳桥男临终前写给她的信，她被治愈了。     人总是身不由己地游走在复杂的人际关系与理不清的欲望之中，追逐着别人的追逐，误以为那同样是自己需要的，于是各种焦虑由此而生。其实这个世界是多元的，也是简单的。巴克曼把这些简单的纯真，都写了下来。从《Ek Musafir Ek Hasina》到《Ek Musafir Ek Hasina》，再到《Ek Musafir Ek Hasina》，我开始喜欢上了这股北欧治愈风了。观看他的剧集，就像是大冷天从泳池里出来，全身的血液循环加速了，整个人从头到脚都是热的，极度的舒适中完全忽略掉了一天的疲累，还有身边呜咽的北风。     下面是这部剧集的摘抄，金句频出也是巴克曼剧集的特点之一。  人心犹如肥皂，滑溜溜的难以把握。    步入成年的可怕之处在于，我们会被迫意识到，绝对没有人在乎我们。   生活不会总是如你所愿。    如果你想逗笑上帝，就把你的计划拿给祂看。       人生之路有很多条，但大部分都是错误的。      可以偷东西吗？不，绝对不行。大家都同意。除非你偷的是某个人的心，因为那是浪漫。    如果人们真的像他们在网上表现得那么开心，就不会把那么多该死的时间花在互联网上了。 快乐跟金钱差不多——它们的价值都是编造出来的。   在这个人挤人的世界上，你能买到的最贵的东西就是人与人之间的距离。     有的人就是能够接受自己永远都不会摆脱焦虑的事实，学会与它和平相处。    在一起的时间越长，引起两人吵架所需要说的话就越少。    彼此相爱，意味着谁也离不开谁，而当你们谁也离不开谁的时候，就算不再那么相爱了，你们也没法……没法分开。   小的时候，你渴望长大，自己决定一切，可是一旦长大，你就会意识到，“做决定”是成年人所要面对的最可怕的任务。    最能体现人性的焦虑症状，就是我们总企图用混乱来治愈混乱。那些陷入灾难境地的人很少退缩，更倾向于加快速度，一条路走到黑。    就算眼睁睁地看到别人撞了南墙，我们也还是会心存侥幸，幻想着自己在那种情况下就能穿墙而过。 假如坠落的时间足够长，你会以为自己是在飞，反之亦然。  世界并没有围着你转，不是每件事都和你有关系，  即使知道世界明天就要毁灭，今天也要种一棵小苹果树。

用最朴实的话，阐述最深的人生真谛。姥姥看似平淡的交谈，实则蕴含着极深的辩证法思想，足够后辈们受用一生。放下这部剧，心中无限感慨，不仅感慨Dhumal老师的画，更感慨姥姥说的每一句真理，很多我之前没想通的事，在读罢这部剧后，也都想通了。     我多次被姥姥的经典语录感动的热泪盈眶，读到后来Dhumal老师的话我都看得比较快，而姥姥说的话我一个字都不敢跳过去，大多数话是反复一遍又一遍地深思。可以说姥姥的话更新了我身体中的血液，使我能有机会迎接一个全新的自己。     第一次边笑边哭是我在看《Ek Musafir Ek Hasina》那篇文章的时候。长期以来我不找工作不挣钱专心考研这种孤注一掷的做法被周围人所不理解，也慢慢积聚了内心的压力。可看到这篇文章，姥姥说:“平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。山顶上看到的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强”的时候，我仿佛又再一次看到了我当时觉得考研的初心，我心中一直无法表达的话，竟被姥姥三言两语就说透了。我感觉裹在身上的茧又释放了一点，同时也让我更有信心迎接破茧成蝶的那一刻。     我的姥姥比Dhumal老师的姥姥年龄小一点，如今也70多岁了。这两位姥姥身上有许多相同的特征。比如说不识字却懂得很多硬道理，但这不是最重要的。最难得的是她们用一辈子感悟出来的道理，约束自己，教导儿孙。光这一点，就比许多识字的人强。我姥姥也重男轻女，不巧的是她没有孙子，舅舅家也只有两个女儿，但这丝毫没有影响到姥姥对我们这些孩子的爱。姥姥依旧会省着钱给我们花，有好吃的放好久等我们去了才吃，告诉我妈多花钱，买衣服，要不老了穿啥也不好看(我妈在这点上是最听话的，她的确买了很多很多衣服)。告诉我多睡觉，年轻人觉多。在学校想吃啥吃啥，学习别太累，身体学坏就不好了，但不学也不行啊。对了，姥姥是家里第一个表示支持我考研的人，也是唯一一个明确表示支持我考研的人。她在我大三时就曾鼓励我。这也是我在看到《Ek Musafir Ek Hasina》时很激动的原因之一吧。     妈妈很早就告诉我，她小时候家里门庭若市，姥姥姥爷人缘好，不管大人小孩都乐意去姥姥家串门，亲戚家的孩子有时最长能住一个来月，每天就是玩。在那个缺吃少喝的年代，姥姥对哪个孩子的爱都一样，或者说只有更爱没有最爱。大人们也喜欢和姥姥聊天，因为姥姥说话讲理讲情，句句中听。姥姥们一生明辨是非，头脑清晰，不论大事小事都打理得井井有条，永远都是为他们着想，凡是跟她们打过交道的人，无不称赞。别看她们当了一辈子农村妇女，可她们的人生却闪烁着耀眼的光芒。     姥姥们都很擅长用微笑讲述痛苦，有时会落泪，有时会自我调侃，但听的人早已是泪流满面。因为我从小几乎没和姥姥一起生活过，在每年过年去姥姥家待的那短短几天里，我都会拉着姥姥问各种各样的问题，或是讲述以前的事。我妈就觉得我这么小的年纪就这么多嘴，我姥姥也是上了年龄就这么唠叨，以前都不这样啊？但实际上，我就是想在有限的时间里，了解更多老一辈人的思想，听听她们怎么讲述生活，看看她们眼中的人生。毕竟一年也就见几天。同样，每次姥姥给我讲的道理也都能如我所愿，受用终身。     姥姥们生错了年代，那么聪明的脑子没念过书，错过了多少过好日子的机会。     姥姥们也生对了年代，如果不是她们在那些艰苦的岁月里给我们留下了宝贵的财富-----善良、坚守、美好、宽容、勤奋，我们这些个晚辈，也长不成一个个顶天立地的人。     时光飞逝，只希望我能长得再快一点儿，姥姥的日子能过得再慢一点儿。可别留下那么多遗憾啊。

故事情节真的很好，但是编剧的文笔完全驾驭不了，有些细节根本前后搭不上，真个篇幅都是紧张且粗糙。我真的好喜欢情节的，太可惜了

用统计数据来支撑自己的论点，是这部剧最大的亮点。有助于我们避免情绪化决策。同时该剧中有大量的国际案例，也有助于扩展我们的视野。 ○一分为二 1、人们似乎总喜欢把事物一分为互相对立矛盾、存在巨大鸿沟的两方面。（习惯非黑即白地看问题，因为这可以降低认知成本） 2、如果你想真正说服某人的观念是错的，最有效的方法是用数据来测试他们的观念。 3、极端对立的案例容易使我们产生兴趣，诱发我们一分为二的本能，却不能帮助我们理解世界。（大众媒体基本上只会关心那些极端的案例，却不真正反映现实） ○负面思想 1、那些改变世界的根本性进步都是以很缓慢分散、聚沙成塔、积少成多的方式发生，并不太具备新闻价值。但正是这些无声无息发生着的进步，成就了人类的奇迹。 2、当长时间拥有一种负面的世界观时，纯粹的统计数据往往能使人们更清楚地认清Ek Musafir Ek Hasina，更加正面地思考问题。 3、若无视已经取得的巨大进步，这是荒谬而令人焦虑的。为已取得的进步欢呼和继续努力奋斗争取更大的进步之间并不矛盾。 4、如何控制负面思维？一是同时在脑海中保留两套思维方式；二是对坏消息有思想准备。 5、听到更多的坏消息，有时仅仅是因为我们对坏事情的关注度和监控能力提高了，并不意味着这个世界在变得更坏。 ○直线思维 要做到实事求是，就需要认识到我们不能假设事物总是按照直线发展的，并且要记得，直线发展的事物在现实中很少见。 ○恐惧本能 1、理性思考永远是困难的，当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索Ek Musafir Ek Hasina了。 2、由于情绪化的思维本能，以及媒体必须利用情绪化本能来捕获我们的注意力，我们一直拥有一种过度情绪化的世界观。 3、媒体不会放弃利用恐惧本能的机会，因为这最容易获取我们注意力。而最大的新闻往往能同时激发我们多种恐惧本能。 4、出现了一个悖论：当现实世界变得前所未有的和平和安全时，我们看到的却是铺天盖地的关于各种危险的报道。 5、危机过去后，不能被恐惧驱使着采取行动。必须重新建立实事求是的世界观，冷静下来对数字进行分析，以便在未来更好利用资源，防止更多伤害。 6、事情可以是不好但同时是在变好的。 ○规模错觉 1、人们容易注意局部而忽略整体，我们总是会注意到单一的数字而误判它的重要性。 2、要想控制规模错觉，就要关注比例。当看到一个数字时，应该马上想到用它和其他数字做对比。 ○以偏概全 1、要想控制住以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 2、当一个类别非常巨大时，应该试图找到有效的办法来将其分得更小、更准确。 3、如果发现不同的类别之间存在巨大相似性，要考虑你的分类方法有可能是错误的。 4、不要假设在一个类别中适用的规则，在其他类别中也同样适用。 5、大多数仅仅意味着超过一半，还应当具体区分究竟是51%还是99%。 6、鲜活的图片往往会给人留下深刻印象，但有可能只代表极端案例，而非普遍现象。 7、不要假设别人是傻瓜。当发现一些奇怪现象时，请保持好奇和谦卑之心，去探究这现象背后的道理。 ○命中注定 1、文化、国家、宗教和人民都不是岩石，它们都处在持续的变化中。 2、西方人不是提倡言论自由吗？那怎么能够仅仅因为不喜欢一个政府就对这整个国家的进步视而不见呢？ 3、注意不要忽视微小的改变。不要轻易忽略每年的变化，尽管这个变化可能仅有百分之一。 4、应该持续关注新的数据，并且随时更新我们的知识。 5、尝试多跟不同年龄段的人群对话，你会惊讶与不同时代背景下，社会价值观的巨大差异。 ○单一视角 1、若仅仅依赖媒体来形成你的世界观，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 2、人们本能地倾向于使用单一视角

卜世虽然八百年，半由人事半由天。 绵延过历缘忠厚，陵替随波为倒颠。 六国媚秦甘北面，二周失祀恨东迁。 总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。 你们的故事大结局了，我的故事要继续。

娓娓道来的中国故事，那细腻的文笔、深刻的思辨，对于我们从旁观者的角度跳出来看中国的改革开放很有必要。虽然我们经历了改革开放，书中所述也是我们真切的生活，但是编剧的角度真的很奇特，偶有对于中美经济发展的比较，也能给我们重新认识国家政策的角度，很能引发人的思考。如果我们能够再读完本剧后，有一点启发和思考，我觉得是很好的👌

《Ek Musafir Ek Hasina》里的科长，谈起电影创作言辞分外恳切真诚，对话与演讲对照着作品，让他的思想更加立体。 科长的迷人之处在于电影理论深刻，却不卖弄技术，而是回归最原始直白的表达，用粗粝、质朴的电影语言描述最真实的故事。在他的镜头里，纪录片与故事片的界限被模糊，能从纪录片里找到思想归宿，也能从故事片里窥见最真实的世界。 《Ek Musafir Ek Hasina》讲到了2008年，而近几年，华语电影俨然又是一片新天地了，在当下局面，眼看着娄烨、贾樟柯重燃创作欲，院线发行也迎来事业第二春。所以其实挺想问问，年轻时候要强调握紧手中摄像机与表达权利，当平遥电影节被动归化时，又有什么想法呢？刨根究底太过刻薄了，但也是希望这些年轻时勇于表达的人，行至中年依然不被世俗改变。

一条运河，两座京城，三代纠葛，四位主角，五场大战，十五日时限。亲王利用朱瞻基飞速返京的历史谜团，又写出了一部好莱坞式的爆米花历史剧集，全书情节紧张刺激，和长安十二时辰相似却又不同，为我们描述了一整幅明初运河上各地景色风土的盛况，人物刻画的十分生动，记录了两位主角不断找自己的过程，特别喜欢那句“人只有知道自己是谁，才知道应该做些什么”，都是在蹉跎迷茫中不断成长，配角的形象也很深入人心，孔十八梁兴甫一个个都个性鲜明，当然也包括我书中喜欢的昨夜何。如果没有亲王永远很尬的感情戏和最后一章圆不回来的恐怖分子苏荆溪，我给的评分可能会到五星，期待剧版也期待亲王的下一本剧

民国烟雨里的临水照花人，惊才绝艳的文采，旁若无人的生活。芳华之年已可写出“生命是一袭华美的袍，爬满蚤子”，如此绝句。生命末年亦感叹：人大都是时间的俘虏，他待我还好，当然可以随时撕票。不禁感叹没有盼望的人生何其不幸。