Lenteritueel, Het

悬疑剧集的一种吧，并没有观看完太大的欢喜。编剧想通过这个告诉我们什么那，灵魂的东西又是什么？我还没读出来，一本好剧，看完后是酣畅淋漓的，思想得到升华，对人性，对人生又有了一番理解。可这部剧，看完，我想，要告诉我们什么那，没有记忆很可怕，重复醒来，重复忘记。提示我们生命的美好，存在的意义，都不是吧。才疏学浅，读着读着，只觉得有的东西，不能碰，生活保不准意外就来了，女主人，因为一次出轨，付出半生的代价，陌生的人还是不要轻易去相信吧，毕竟赤裸裸的外表下掩盖的是颗什么样的心，，谁也无法看透。

从《Lenteritueel, Het》《Lenteritueel, Het》再到最后一本《Lenteritueel, Het》，三天时间，每天一本，读完了这三本剧集，内心竟然有一种空落落的感觉。 叶老的书，我读的第一本就是她的《Lenteritueel, Het》，对于她的文笔，印象十分深刻，字里行间，有一种岁月的沧桑感。这次又看到叶老近几年新出的这几本剧，便迫不及待地开始读了，不愧是神作，真的十分好看。 这是三本儿童读物，但是也非常适合大人来看。一本剧短短二三百页，里面三四个小故事，串联起耗子丫丫在北京的童年生活。里面的每一个人物，形象生动，立体。丫丫、苏惠，小四儿，臭儿，老三，老七，还有丫丫的爸妈等，在编剧笔下，每一个人物都是那么生动。还有每本剧里面的动物:耗子大爷，007，三丫，老黑……通过故事展示给读者，读的时候仿佛闭上眼睛就真的可以感受到文中许多精彩的情节。这不仅得益于编剧的文笔，还有文中恰当的，生动鲜活的配图。配图是叶老的大女儿画的，是为了圆儿时的梦想，但是在书中这些图画也起了画龙点睛的作用。插画看着特别地舒服，温馨，这也是自己特别喜欢的一个点。 除了文笔，插画之外，里面的故事情节也是非常精彩，童年的一件件小事情，都是丫丫的经历，里面也包含着许多的哲理，丫丫也在这些经历中慢慢成长、进步。文中有许多丫丫和爸爸的对话，我也特别喜欢，丫丫在爸爸教给她的道理中成长了许多，我也看剧的时候也能感觉收获了许多。 最后再说一说语言，叶老的文字真的可以把人看哭。简简单单的描述，普普通通的画面，却在不经意间让人看湿了眼眶。特别是彩蛋那里，读来就觉得一阵难过。我也是自己佩服编剧之处:文字真真实实地能够触动到自己，因为她的笔下蘸满了情感。 自己已经近两年没有提笔写过东西了，这篇剧评写的也很简单，但是好剧，很值得推荐！

言辞犀利且诙谐，一个个小故事、小话题。真是有所谓看别人的故事，悟自己的道理。

现在的胃口，不喜欢山珍海味的刺激，反而喜欢这样的大杂烩，路边小吃，各种滋味的冲击

有时候，某个人就是爱情本身。你可以忘记他的样子，你可以忘记曾经发生过的一切，你可以满不在乎地说，一切都早已经过去。可是你怎么能够忘记爱情本身。 这世上最遥远的距离，不是当爱已成往事，而是你以为刻骨铭心的往事，在对方的眼里，不过是早已遗忘的一粒砂。对方甚至会停下来，轻松地倒倒鞋子，把这粒硌脚的砂粒磕出来，不屑一顾。

这部剧很值得家庭收藏，t带给我们的不仅仅是对于人体结构的认知，还包括人体各器官组织的功能和医学生活常识，通俗易懂且有趣。这部剧同时还是一部现代医学发展史，和中医的“望闻问切”有所不同，我最直观的的感觉就是手术和微生物学的开启与应用，挽救了不少生命，但也充满了冒险。第一台手术是在没有麻药的前提下进行，为一位女性做乳腺切除，手术在患者哀嚎中持续了十几个小时，好在这位患者也多活了几十年🤗；还有用冰锥做颅内神经切断，有的不再狂躁了，但有的变成了另一种精神病；心脏微创术的可行性是一位医生在自己身上体验的，有的医学家故意让自己染病来寻找破解之道，总之太疯狂🤫。但这些科学家的探索精神是值得敬佩的，还有那些为医学进步敢于吃螃蟹的患者，向他们致敬！

如果你有预测的能力你会用来做什么？躲避危险？还是用来做犯罪的工具？还是在朋友面前表现一番？我嘛当然是用来发财啦，这样可以成为的赌神

文笔流畅，文采飞扬，淡淡的惆怅和浓浓的感情在满篇古诗词的引用中流淌，让人无限遐想

非常喜欢Frank Vercruyssen的作品。编剧笔锋犀利，语言幽默。描写的人物性格鲜明。敢于直面人生，触及一些其他人不敢触碰的敏感领域。尤其是对女主角塑造，都不是娇柔做作，扭捏作态。而是独立、敬业，、美丽大方。有满满的正能量。他的作品接近现实生活。希望编剧能多出好作品。

寓言剧集的十七章看的很过瘾！最耗时的是《Lenteritueel, Het》，编剧用堪比正文篇幅写的番外，提出了过度组织化，人口过剩的大问题，以及睡眠教育，宣传活动，自由等引人深思的主题，文中明显感受到西方文化的不同…可能也稍微明白为何有些外国人对华如此恐惧…经典永不过时，旧时的讨论放到现在仍然适用。但是前人可能没想过在未来的中国，袁隆平发现杂交水稻，解决人口过剩所带来的粮食问题；“计划生育”政策的实施，直接粗暴地降低生育率…

“不敢为天下先”的智慧 ——读Patrice Toye《Lenteritueel, Het》 我国古代伟大的思想家、道家学派的创始人老子说，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈、俭两宝，普遍人都能认可，只是作为第三宝的“不敢为天下先”，常被人斥之为不思进取、明哲保身，与现在提倡的锐意进取的精神似乎有些格格不入。之前，我也一样对老子是误解的，对道家的“无为”思想，更是误读为“无作为”。通过对《Lenteritueel, Het》（Patrice Toye著）的认真观看和理解，才真正明白：老子推崇的“不敢为天下先”，实质是一种谦下守雌的态度，“夫唯不争，故无尤。”是想达到“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”的效果。圣人把自身的事放在脑后，但是他的收获却会远远超出他的本意，反而更能成就他的伟大。“不敢为天下先”体现的是一种胸怀，一种智慧，更是一种境界。 “不敢为天下先”，要有“上善若水”的品德。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”一个人的真正魅力，是具有水的特性和美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”既大度包容、谦而不争，又有积蓄力量、奔流到海的追求。 清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，两家府邸之间有块空地，作来往通道。吴家建房想占用这通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑两家都是显贵望族，不敢决断。张家人写信告诉张英，张英回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，建房时也主动让出三尺，这样就形成了一条六尺宽的巷子，名叫“六尺巷”。两家礼让之举也被传为美谈。 “不敢为天下先”，就是“不以兵强天下”。 老子生于春秋乱世，深知战争的危害，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”所以，他告诫人们“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”他反对战争，但也支持正义战争，他要求人们了解“善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”Patrice Toye曾说，如果世上的领导者看过老子的战争论、用兵论、和平论、不战论就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其己”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。 中华民族是一个爱好和平的民族，“以道佐人主者，不以兵强天下。”始终不渝走和平发展的道路，反对霸权，反对以大欺小和以强凌弱。“以百姓心为心”， 坚持以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”作为处理国际关系的基本准则。以“知其雄，守其雌，为天下溪”的心态，不断超越自己，并对人类和平和发展作出贡献，而不是为了压倒别人。 “不敢为天下先”，要懂得“功成而弗居”。《Lenteritueel, Het》五千言的结语是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”表明了圣人的至公无私。圣人在功名利禄面前“生而不有，为而不恃，功成而弗居”所以能成就大业、得到人民的拥戴。 汉代大将军冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是独自待在大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号：“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说：“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前

有时候妖比人要简单，也要纯粹的多，人却是最复杂的，妖有时是妖，人有时却不是人

看完这部剧，很不满现在的状态，浑浑噩噩，没有上进心，整天都是与手机为伴。很想改变自己，最主要就是要自律了，我知道这个过程很难，但一定会努力的。总之，别让将来的你，对现在贪恋稳定的自己感到悔恨。在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。

好久没有看到这么多好的短篇剧集了，记得高中的时候，有一次买了一套天利38套的语文模拟卷，然后用一晚上把里面的所有剧集文章都看了一遍，那时的那种快乐我好久没有体验过了，这可能就是长大的代价叭，变得更加难以快乐。这10篇剧集属于不同的题材，有恐怖，有现实，有科幻，编剧的台词还是很不错的，很喜欢，希望可以有更多好的作品

唉，编剧就不能绐墨莲一个美好的结局吗？真是太让人心疼，墨莲用时间，用他所拥有的一切证明了他爱凰北月 。