The Home Front

这里边的话有好多的经典，里边的文章是用来唤醒国人的，梅尔·布兰科先生把时局看的很透彻。

The Home Front观看分享： 一、以此命名的《The Home Front》,就是这样一部论述人生修养和处世哲学的传世奇书。 二、一位宋儒曾说:“咬得菜根,则百事可做。”这句话,既象征了粗茶淡饭、清贫淡泊的生活,也体现了一种清而弥远淡中有味的人生智慧。 三、要动静相宜，静中有动，动中有静，才是理想的人生。 一本好剧，我做了笔记。

别当经典剧集看，就架空和穿越看这部剧集也写的相当不错。之所以只给了四分，是因为在同题材的剧集中，还有《The Home Front》《The Home Front》等等。

2017年9月下旬，由于某些原因的触动，梅尔·布兰科的抑郁症被诱发。在经历了病发、怀疑、确诊、病重、自杀、送医等一系列“精彩纷呈”的事件以后，梅尔·布兰科被送进精神病院，可谓踏上了“人生新征程”。 抑郁症是死神的唾液，它能溶解掉你所有的精力与希望，让你在肮脏、黏稠的泥淖中沦为绝望感的囚奴。在人们的普遍认知中，抑郁症就是“不开心”。但其实，持续的情绪低落只是冰山一角。抑郁症最可怕的，是不可控的机体机能的退化，还有不可控的思维认知的改变。 这个世上，多的是我们不知道的一面，不要用自己的认知去衡量抑郁症患者的对与错。我没有抑郁症，可也被普及过关于抑郁症的一些该有的常识。我尊重且愿意努力去理解那些不幸得上抑郁症的人，也衷心地希望他们都可以好好活下去、战胜病魔、重新获得快乐与活力。 很多人以为，治愈抑郁症的最终目的，是让患者高兴起来。其实不然，我们的最终状态，不是高兴，而是平和。所以我们不是想方设法让自己高兴，而是想方设法让自己宠辱不惊。 我不懂心率为什么会骤然升高，也不懂绝望感为什么会油然而生，更不懂我为什么会哭泣，我到底在哭什么？！所有一切，我一点儿都不明白。 透过梅尔·布兰科文字，见识到抑郁症真正的样子。就像编剧说的，停留在懦弱，自暴自弃等认识表面，殊不知，每一个活着的抑郁症患者，都在无时无刻与死神抗争，在他们的精神世界，以我们看不到的方式。 编剧用诙谐有趣的语调向我们描述了她在精神病院抗抑郁的经历。字里行间中透露出编剧的乐观，同时真实地让我们看到抑郁症患者内心的真实世界，更加了解抑郁症。有时候大脑发出的错误信号让他们的身体得到指示，在精神上有障碍的人，宁愿选择伤害自己，也不愿意伤害别人，做出自己无法控制的的事情，有时候抑郁症患者自己也无能为力 ，所以周围人的陪伴真的很重要。 自残其实是自救的一种方式，我不想死，所以需要用肉体的疼痛来提醒自己：我活着，我痛着，我没死。 但愿有更多的人看到这部剧，正确认识抑郁症，认真对待身边患有抑郁的亲人或朋友。 D--抑郁症 M--躁狂症 S--精神分裂症 MD--双相情感障碍 记录一下我从这部剧中学到的知识： 1.抑郁症基本上不太可能完全治愈。第一次患抑郁症的人，大概率50%会复发。二次复发后，80%的概率会再次复发，那么基本上，就要跟随一辈子了。抑郁症即使出院，也不能停药，药量会根据复诊结果随加随减。 2.它就是个不知天高地厚的人性小孩，喜欢在各种不合时宜的场合调皮捣蛋。但它教会你隐忍，教会你勇敢，教会你抗争，教会你怎样去生活，怎样去面对惨淡的人生，它会带你接近生活的真相。 正式它，接受它，并试着感谢它，与它和解，并与自己和解。 3.抑郁症最可怕的，是不可控的机体机能的退化，还有不可控的思维认知的改变：没来由地对一切事物丧失兴趣......就是觉得没意思。后来，身体机能开始明显退化，胸疼、头疼开始侵袭；记忆力、思维明显衰退；行动力变慢；会莫名哭泣；发呆；累，即使长时间睡眠，依然会觉得疲倦....整个人失去了活力。然后偏执、无法抑制的痛苦、崩溃、自残、自杀。 我被操控了...“吃下去，你就自由了！”而我要自由——这就是我自杀的原因。 4.我突然发觉，人的生活，正是因为选择太多，才显得纷繁冗杂。虽然缤纷多彩，但常常徒添烦恼，病院生活就是把人的欲望简化成最基本的生存需求，最后发现，人生在世，也不过是吃喝拉撒睡而已矣。

在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。

“哎，《The Home Front》这部剧当时可是掀起了一阵自杀狂潮喔，我要是看完也想不开你可得劝劝我。” “那你还看你🐎呢？” “选这部剧的时候想的就是你嘛，这可是爱而不得的经典经典剧集（狗头）” Y是新近认识的好朋友——或者说笔友，他爱而不得的故事深深地打动了我。那长达四年的，如疾风骤雨般的暗恋最终化为一条小溪淙淙远去。他笑着说“爷青结”，或许不打扰就是他最后的温柔吧。 抱着“拓宽视野，跟随维特感受一下爱而不得”的心态，我开始了观看。 这个并无太多特别叙事技巧、甚至可以用一句话概括完的故事竟如此引人入胜，我感到惊讶，那如仲夏暴风雨般的情感倾泻得如此自然而深刻。我仿佛看见一个忧郁少年伏在案前写信，遭受着一切人类都会经历的痛苦——爱情的痛苦。 “年少不知愁滋味。”知吗？不知吗？ 我看见一个人这样写：“翻到几篇几年前的自己写的文章，太羞耻了，我为她感到羞耻，却也非常确信，她为现在的我感到羞耻。” 我们大可不必耻笑那个混沌无知的少年时代。我们疯狂地追求极致的浪漫与美感，我们渴望表达自己，要挣脱所有的束缚、打破一切的枷锁——于是我们感到失落，这无聊的世界听不见我们振聋发聩的怒吼；我们无奈，人与人、心与心之间的距离是如此之遥远，以至于无人可以理解自己；我们惊讶地发现爱与恨的转变原来如此简单，他只是和别人多说了一句话多笑了一下，嫉妒就能使我面目全非。 于是有一天我们“长大”了，我们理解了理性的重要，明白了克制的美德和平衡的需要。真正的爱不是你侬我侬，任由情绪包裹，而是在愤怒之火冲上头顶时，是否有能力冷静下来，捆住张扬的手脚不去伤害我爱的人。 我感慨：“太浪漫啦，为爱而死多么伟大啊。你说说，人都是要死的，为爱而死至少好过die for nothing。” Y说：“这是为爱而死吗？那你说那个女孩子有多么大的阴影和压力啊，不会影响别人的幸福吗？” 我愣住，不知道怎么回答——我被说服了。他是否应该为了爱而活？为了不让自己爱的人陷入愧疚的泥潭，他是否应该健康快乐地活下去？ 可是可是...... 唉。 “觉不觉得，我是一个相当矛盾的人？” “感觉得到。”Y若有所思，好像很乖的样子。 “什么地方矛盾呢？”我半戏谑地问，“说来听听，看和我想的一样不一样。” “ 说不出来，我记性不好。” “我觉得是我的极度感性和极度理性始终在对抗和制衡。” “啊，小天使和小恶魔......” “也没有啦，我感觉两个都是好东西，但因为我的贪心，两个都很膨胀。” Y知道的是我对爱情的态度是期待且怀疑的。我渴盼着它的降临，却又不确定是否可以长久地拥有它。 Y不知道的是，随着维特对绿蒂蒂感情步步加深，我也无法自拔地爱上了他。我甚至比维特更懦弱，因为我根本没有勇气告诉Y，我喜欢你啊。

我看到女主流产，毁容，被人带走就看不下去了，额，就是觉得结局he了我也接受不了，后面发生了什么不知道，大家自己看吧

走到现在，我似乎总在不断抱怨不被理解不被体谅不被尊重，却忘记了去尝试走近、理解和珍惜带我们来到这个世界的人。感谢与这部剧相遇，希望当我开始反思走过的人生的时候，不再留下太多书中描写的逃离与遗憾。至于那些阶级和主义，也都源自这些细碎的生活的点滴。

的确极简，澳洲历史教授写的欧洲史讲义，正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同

鼻孔子当年还是中老年偶像的中流砥柱啊

三星半，总的来说不是没bug，但这部确实算是拔起来的，各种琐碎放在一起，看起来狗血其实确实是生活，不是生活在幸存者偏差里的那种，可以说几个老演员都是加分项，能凑这样局也很厉害，王景春宁理赵阳这几个人实在太强，幸好年轻几个也不算拉胯，否则也是看不得。

好看就对，庄佳和于杨的番外很可，还有糖糖和顾凉，全文的笑点全靠小王管事一人，着实辛苦啊

有人说：“我宁愿自己的孩子害羞，也不愿意让他像机器人一样没有个性只会服从。”实际上，害羞者往往宁愿服从权威，也不愿意张扬个性；宁愿自己孤独地活着，也不愿意享受人际交往的快乐！

先下结论这部剧真不错，作为一本哲学入门剧集可读性很强，错误的地方我只发现了一处。编剧用生动有趣的语言给我们叙述了从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络。对于哲学感兴趣的人可以一读，我给大家梳理一下书中的关键人物（不全）。 苏格拉底：我就要质疑。 虽然我没啥文化，但是同学你说的不对吧！ 经院哲学的高峰，托马斯·阿奎纳：我是一个忠诚的基督教徒 世上万事万物都要有另一个事物作为它的原因。那么必然存在一个最初的原因，这个原因就是上帝。 马丁·路德，一个有些“异端”的基督教徒 “因信称义”，只要内心真诚信仰上帝就能得救，罗马教会的教规，什么税款？什么仪式？去你丫的。 数学哲学我都行：笛卡尔（理性主义） 我思故我在、二元论 PS 形而上学和我们学的不一样，在西哲中形而上学研究那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问，也就是大道无形。 斯宾诺莎：我磨镜片也不会被你们摧毁（理性主义） 上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设 PS 我特别喜欢他 科学派哲学家：洛克（经验主义）觉得笛卡尔是脑残胡说八道 认为人的内心就是一块白板什么都没有，人的思想都是靠后天学来的。 莱布尼兹，德国人不是法国人。 反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言：世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分 牛顿，旷世奇才，心眼极小 力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界 霍布斯，机械论的先锋 机械论很容易推出决定论，决定论就很可怕了，一旦我们接受了决定论，那就意味着人类没有自由意志了。 休谟，一个挑战达人，经验主义者，挑战机械论决定论。 著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？ 康德，这个人我无需过多阐述，你们都只懂得（喜欢的自己去看，这是大神，看西哲绝对绕不开的人物） 以一己之力推翻了经验主义和理性主义，厉害了我的康德 将世界分为两部分可知和不可知。表象也是提出来的。 黑格尔，提出辩证法（他提出的辩证法和我们中学学的不一样，我们学的辩证法仔细想想那是诡辩） 真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。 叔本华，富二代，厌女癌晚期，悲观主义者，一辈子没妹子爱的男人，对妹子求而不得的恨啊~ 著有《The Home Front》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望~ 对抗生命意志是人生目的 尼采，很多思想延续叔本华，厌女癌晚期，但是为人比叔本华好太多，晚年被亲妹坑的很惨。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。 讲权力的意志，让自己变得更加强大，强壮的欲望。 罗素，情史比著作精彩。 名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。（听听就行了，你真信了的话，他的人设要崩） 维特根斯坦，高富富富富富富富富富富富帅（目测比王思聪还壕的那种），犹太人，天才，罗素的学生。 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默。 萨特，典型的60年代欧洲知识分子。情史很充实，和波伏娃保持不结婚的伴侣生活。 存在主义，存在先于本质。最关心的是“我存在”这件事情，强调自我选择的意义，并且强调既然有选择的自由，就要承担选择的责任。 加缪，帅 最有名的观点，世界荒谬的。

读这部剧之前我一直以为中国才是吃辣的发源地。书里解释了很多当今食辣的历史和社会原因，读起来不会感觉特别沉重和严肃，反倒是非常生动。

比起其他校园剧，更偏向于家有儿女式的青春喜剧，不过高仿1988的痕迹很重，后期剧情更加生硬寡淡，让人以为是公益广告的说辞。