花儿一样

能看出在叙事上的一点点进步（虽然从命名到人设到矛盾冲突都非常有新千年那一阵热血漫的淳朴杀马特中二感，但这个看习惯了也挺不错的）。势力多起来，但没有讲乱，也没影响打斗。为了回想第一部的剧情，从头又看一遍，这次体会到在战斗中呈现五行元素博弈的用心。日系热血漫比较擅长为技能分门别类，比如鬼灭每种呼吸给招式分了序号，再如火影各种遁，海贼各种果实能力，死神各种刀的解放……但雾山五行没有这种刻意分类，却让人很快感受到不同元素技能的魅力，尤其土系的四兽石碑（？），这个做得不错。其次是对对手角色的塑造，可以看出对那个操纵球的独臂怪的塑造是立体而克制的，有点感动，但又不会滥生同情，这个妖怪的克制反倒和一些新角色套路的情感心路形成了对比。希望第三季搞快点，同时加上剧情深度（目前来看Boss似乎稍显单薄）。

总结一下，从客观数据上看，人类变得更健康，更富有，更有知识，更安全，这个世界确实在变得越来越好。 「可得性偏差」、「忘恩之罪」、「乐观的豁裂」，这三种心理机制共同作用，让我们每天看到更多的负面新闻，回顾历史时也更容易想起战争和伤痛，忘记人类取得的成就。这样，我们确实容易被误导，忽略客观数据，反而相信这个世界变得越来越糟。 怎样扭转这种认知偏差呢？平克给出的解药是理性，站在全人类的角度，理性是人类对抗这个艰难世界的最大武器。站在个人的角度，理性也值得成为每个人的信仰。

编剧对情感的描述跟表达真的很细腻，多次看到某些片段的时候，飙出眼泪来。不过快到后面的结尾时候，总有种不过瘾的赶脚。值得一看！

雅思狗花了一整天基本上看完了这本，原本 以为又是手撕鬼子打算睡前水一下结果看到刚才好吗。良心正剧，霍建华帅回海豚湾恋人，杨紫演技超级好一点都不小雪！感觉导演根本不是在拍电视剧是在拍长电影，每一个人物戏份都很重，刻画得很细腻。24集姐夫死了以后全程飙泪。左小青太美。（忍不住安利了）

10月份3周的时间每天用一张图来解读这部剧，创作21张图，其实这部剧里的文案干货特别多，远不止是这21张图可以读完的，更多的是陈小强编剧说的要思考+刻意练习。书中举了很多实际的例子，包括电商文案，短视频文案以及打造品牌或个人品牌的一些共通点，例子也有趣实在，看剧的过程中你会感受到这位文案女王是如何思考的，她的那份对文案创作的热爱与坚持，真的很令人敬佩！

青龙啥时候变成天仙的？貌似是地仙二花吧，之前斩龙剑出来的时候可以有地仙三花的实力

保持领先的策略 问题：800磅重的大猩猩睡在哪儿呢？ 答案：它想睡哪儿，就睡哪儿。 领导者可以"为所欲为"。短期来看，领导者几乎坚不可摧，因为他们完全可以顺势而行。（在摔跤中，人们总说：把对手压倒，就不会输。）

一群彷徨街头，无所依归的孩子，一生都在流浪，在追逐，在救赎。 李青，因与同性同学的不当行为被校方发现而遭到记过开除处分，父亲听闻也将其逐出家门。而后母亲丢下家庭，与他人私奔，最亲的弟娃也因病去世。支离破碎的家，却也是他永远回不了的家。 阿凤和龙子。孤儿阿凤，他的爱自由“放荡”；条件优渥的龙子，他的爱干烈如火；他们的相遇或许注定就是悲剧。阿凤死在了龙子的刀下，死在了龙子的怀里，可阿凤却一直活在龙子的心里。 吴敏。父亲因赌坐牢，母亲背地偷人，在这样一个家庭何谈爱呢？在后来他与张先生的相处中，虽兢兢业业服侍顺从张先生，但还是不免被赶出去，绝望之际，他选择割腕自杀。被救后的吴敏依然惦念着张先生。在这段关系中，吴敏卑微至极，让人生怜。 … 他们是社会群体中的“边缘人”，他们渴望爱，渴望家，也渴望温暖。如若家庭给予他们多一点的宽容，社会给予他们多一点的接纳，或许就会有“安乐乡中日月长”的境况吧。

『读的纸质版』 特别费脑的一本剧，专业性实在太强了，其中参杂各种心理学理论、各种实验，然后一点点论证。虽然是专业但是却并不武断，编剧从人类，生物界进化的角度不断剖析各种教育方式发展的历程。以及孩子是如何学会生存和学习各种技能的。以及我们作为父母该如何去引导。 看到最后没想到连翻译的编剧都是清华大学的心理学研究中心的副主任。难怪如此专业，一般人估计都翻译不下来。 我们的教育从来不是为了培养“考试机器”、“书呆子”，而是要多注意培养孩子内在的力量。这个是译者阐述的。 学校的学习只是一些专业知识的学习，一个人最重要的是人格和品质的培养。需要终生学习，需要挖掘出孩子内在的力量，顺应他的天性，助力让他成为最该成为的人，最适合做的事。 读完《花儿一样》，整体感觉就是孩子的学习能力实在太强了。人类其实现在都在一代又一代不断进化中。编剧是心理学专家，又是祖母的双重身份，让前三章学起来特别有意思。从第四章到第八章，就开始加入各种实验报告，还有专业理论，让人读起来就有些晕乎乎的了。 1、主要是知道孩子是如何学习的，而在这个过程中，我们作为父母和照顾者，又要怎样去引导。 2、孩子是通过观察与模仿进行学习的。但是在这个过程中他并不是简单的复制，而是会加入自己的判断，而这个判断取决于①是不是照顾者（依恋）②对方的可信度，可靠度③对方的专业知识是不是可靠。 3、当然这个学习过程中孩子也会有误判的时候。他们也并不能识别对方的自信，是真实的还是装出来的。所以也有可能信任那些吹牛大王。 4、孩子相对于大人能够更好的学习，是因为孩子依靠直觉去判断，而大人会依赖已有的知识经验可能会有误判的时候。 5、孩子主要是通过探索性是学习。他会学习自己感兴趣的东西。而学校的教育是掌握性学习，这种学习方式也有可能会抹杀孩子的创造力和想象力。所以，不能一概而论，要让学校因材施教。所谓的“注意力障碍”，是因为孩子对关注事物不同，而有了『有意注意』和『无意注意』。 6、这个社会并不需要考试机器，所以我们除了学校教育父母更应该多关注孩子其他方面的技能。 7、我们要给孩子提供一个可以尽情玩耍的童年。因为在玩耍的过程中，大脑会得到更好的发展。同时也可以提升各方面的能力，以便于更好的适应未来。 8、谁会玩假装游戏的孩子，类似于读剧集之类的剧集，可以更有同理心，能够更好地理解他人。 9、童年期，我们要尽可能的保护孩子。青春期的孩子我们需要谁会放手，让孩子自己去闯荡。 10、孩子总喜欢问为什么，是因为他本能的，想去更好地掌握各种知识。 11、当他得不到自己想要的答案时，总是会重复同一个问题，但他得到自己想要的答案就会进行更深层次的提问。而我们父母的答案最好是因果关系的联结回答，引导孩子更深层次思考。 12、孩子天生对『与自身观点不同』的学习内容，更感兴趣。 13、通过探索发现这些“不同点”，然后通过各种方式，研究其他假设。 14、教学可以传递很多知识，但是也会固定思维。所以成人需要给孩子提供『脚手架』，尽可能让孩子自己去探索学习。 15、正好之前读了《花儿一样》说孩子的学习是因为『镜像神经元』，而编剧用了三点论据反对了这个观点。因为孩子的学习是不断在进步的，大脑也在不断的发育，并不是停滞不前的。而且动物的研究，并不能完全照搬到人类身上。 16、学习的方法——反复试错&模仿。 17、现在出现很多教养方式，如果有用就不会周而复始的出现了。所以很多教养方式，只会带来教育。因此我们需要『园丁』的父母。 18、所谓的『木匠』就是把孩子雕刻成自己理想的模样。而『园丁』是只负责提供更好的学习条件与环境，让孩子更好的去探索这个世界

作为一介草民，看这部剧是为了治愈焦虑。总觉得自己微小无力，只能被命运裹挟，怀疑这一生，是不是会被我虚度了。朋友大力推荐这部剧，说决定要追随三十年。 一开始我很怀疑，未来的不可预测性是铁律，陈小强老师如何敢用三十年来挑战这个命题。看了书才明白，他也不敢说预测未来，而是以个人的名义，对现在进行考察记录，在许多我们认为永远不会改变的地方，发现一些已经发生了的变化，结合自己的认知，得出自己对未来发展趋势的看法。 追剧永远是看自己，而我是一个普通人，所以感受也很实际。 “大国博弈”讲的是经济环境。提醒我们，经济高速增长的状态不可能永远持续。如今的铁饭碗很有可能被打破，要做好准备，想想离开现在的大国企，在社会上将如何继续愉快地生存。 “技术赋能”正好回答了上面的问题。技术革命将席卷未来的一切。不要觉得这些东西太新搞不懂就算了。其实没有那么难。对普通人而言，不需要搞懂新技术的原理，只要知道它能做什么就够了。重要的是，要保持开放的心态，接受它了解它，并在实际工作生活中想到它应用它，让新技术给自己赋能，让自己变得更强大。 “新旧融合”让身处传统行业的我安心不少。传统行业不是必死之局。要看能不能改变管理理念和组织模式。天天宣传“四字成语”是不能有任何作用的，人们要看到实实在在的改变。其实每个普通人都是有能量的，需要的是适合生长绽放的环境。 “自下而上”进一步解释了上面的观点。生态比规则重要，多样性比整齐重要，开放性比自我保护重要。“混乱”中有强大的生命力。这是一个众智成城的时代。 “重建社群”告诉普通人该如何发挥力量。那就是借助社群。这点我深有体会。视频平台建立了悦读会，增强了视频平台的影响力号召力，连接起了许多原本孤独的看剧人思想者，分享交流各种所思所感，确实软化了坚硬的大环境。在活动中，不仅发现了他人更深层的一面，也发现了自我，更在参与组织社群的过程中，完善净化了自我。 焦虑源自迷茫，痛苦源自心灵无处安放。理解这个时代，接受变革的洗刷，不抛弃不放弃，才能在滚滚洪流中找到那条船。历史是一个“反转大师”。当大多数人认为“都是这样”的时候，就是“还可能那样”的时候。 感谢这部剧告诉我外面的世界发生的变化，有两件事一定不会错，那就是学习和行动。相信自己的力量，不让此生虚度。

读完这部剧，我相信，小动物们也是有灵魂的，有思想，有喜怒哀乐，特别是与人朝夕相处的小动物们。善待它们！

又是陈小强一部涉及人性伦理的书，看完后的我再次陷入思考。上次是看完《花儿一样》。人究竟有无灵魂，灵魂的消逝与肉体的停滞，到底哪一种才是真正的死亡？在《花儿一样》《花儿一样》中，灵魂实现了转移，死了的人又活了，这是对“死者”的“馈赠”，还是对生者的惩罚？哲学上有一种说法心理连续性，当心理连续性中断时候，即可以说明这个人已经不是他自己了。（换句话说，当某人患癫痫，发作期间，这个人的心理连续性断了，此时的他已不再是他），因此，如何定义活着，亦是个难题。或，尊重生命，尊重自然，是人所最应该做的吧。