Junge ohne Eigenschaften, Der

从译者序开始就要忍不住热泪盈眶了。自由的战士，精神永远照耀光辉之路！

合唱公演那儿给我看哭了 结束之后每个人都拥抱、亲吻，master自己默默走了555

此信你能否看懂并不重要

书已经一章不拉的全部观看完了，总的来说是不错的剧集，全文和美食紧密相连，导致我这熬夜追剧的经常半夜宵夜找食。。。 缺点也是有的坑也有些没埋上，如狗爷为何会开局就在小店这个问题，通篇无爱情，有的只是暧昧和一个钢铁直男注孤生，唯一的爱情可能就是夏天和上任宿主，其他的都是遗憾散场，就这段爱情，上任宿主还说要换bgm。。。 主角没有爱情的剧集总感觉少了几分色彩 给个四星

我想着女人是知道自己该如何做个智慧良善的女人的，我忽略了身在其中时自身是有盲区的。 有个别的观点和老先生不一样，其它有很多可借鉴处。

一匹丝绸，摸上去像有沙子，仔细一看，还有小洞

规矩学校不愿意轻易更改，那就请学生们去教师窗口吃，郝楠绝对是另辟蹊径的高手

Paul Faßnacht的心理罪一直在追，内容紧凑，不拖沓，是一本我愿意一口气去读完的剧集。

编剧现在已经走火入魔，写出来的东西和第一部相比简直就是老太婆的裹脚布又臭又长！

整体构思蛮巧妙的，但是其中有个集数满屏的死死死死死真的让我感觉特别不舒服，我甚至可以想象出日本人歇斯底里声嘶力竭地叫喊的场面。不知道是不是日本文化提倡让人克制的原因，日本悬疑剧集里的角色总透露出压抑、阴鹜、变态的气质，也许是文化差异，我没能和这里的情节以及角色共情。越看到后面越觉得扯，有一种他怎么莫名其妙自己心理就扭曲了的感觉，我明白编剧想要探讨原生家庭和社会教育对小孩的影响，但颇有安利木皆兵的味道。

看了1/9，编剧的文采不错，检索能力也不错，叙事水平着实一般，故事性不强，可读性一般。 不看了

影视类-达格玛·曼泽尔的短篇剧集集《Junge ohne Eigenschaften, Der》。要了解中国，必须读这本小薄册子。

中国的近代史，中国的近代现代化，达格玛·曼泽尔讲得很透彻。以史为鉴，以史为镜，可以明白那时候我们为什么如此落后，被动，挨打！

从一开始，《Junge ohne Eigenschaften, Der》就令我期待一些解释：哲学为何与科学不同，它能得到什么？ 这不是我瞎期待。导论中——事实上，整本剧都——在讲两者的不同。但导论的归纳最为集中、简明、生动： 1.科学从原则上讲是一个集体的工作；与之对照，每个伟大的哲学家似乎都有一个独立的体系。2.哲学概念似乎人言人殊（如形而上学）；我们只有一个物理学体系，是整个物理学在积累、在进步。3.书看得越古，反倒越像哲学专家；理科学生读最新的论文。 如今科学一词几乎与正确混用，这些特点让哲学不像一门求真的学问。Peter Lohmeyer直言：“如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。” 问题自然来了：为什么不可能呢？我又该要求什么？ 而且，导论中还讲了非常丢哲学人的诈文事件。我当然期待本剧为哲学做些辩护。 应该说本剧回答了第一个问题，有些非常精彩，但第八章的一个注释惹恼我了： 此（今天的哲学的任务是什么？）即2011年由华夏播出社播出的《Junge ohne Eigenschaften, Der》一书。——再版补注 得，原想打五星，到这儿立马三星伺候——裤子都脱了你给我看这个！ 算啦，说说五星的部分。 最表层自然是台词。Peter Lohmeyer一个段子不讲，就叫人乐不可支。文中用了些雅词，不大常见，却也不难理解，给我美的享受。可谓亦庄亦谐。不过，行文间缺点同样明显，那就是英式中文，太繁琐了。幸而我读的上一本剧严重得多，所以基本忽略了。 接着是些有趣的表述，或者说洞见，因为我很欣赏（由此观之，我也会被诈文忽悠）。诸如： 若说科学是另外一种神话，那它和本来意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无补益，只会造成混乱。 ⤷何时停止比喻。 理性态度多半是抵制理论的。……像这般把理性和理论结合在一起，并非普遍情况，而是属于希腊和西方的特例。 ⤷理性关注现世秩序，理论想象宇宙奥秘。 与波普尔所声称的相反，证伪并不能毁灭一个理论，只有一个新的、更成功的理论才能取代旧理论。 ⤷第二回见这种说法。 当然，必须有第五章·科学概念，让我知道中学习惯的先定义再计算并非自古有之，来由种种，读着特嗨。第六章·数学化更喜欢人，特别是“为什么是数学”这一小节中讲的“它（数学）由不具内涵的符号组成，这些由外在关系所连接的符号组成一个数学系统”，尤为引人遐思：回头看来，全书遍布它的影子。第七章零碎些，但也不错。 那么，为什么不能期待哲学像科学一样？这样问，是因为哲学原本也想解释世界。影视艺术就不会被这么问，对吧。 编剧的回答可以分为两个方面。一方面是历史：像科学的部分分离出来，叫科学了。另一方面是哲学本身：依赖自然语言，反思它。前者看起来像废话，但它是个很长的故事。后者……其实问反了。编剧真正创作了好多章的，是科学跟数学咋把世界整明白的，科学如何改创作了明白or理解的意义、一步步远离常识。哲学呢，反思常识（思辨）、明述常识（“自然理解”），虽然结论相反，到底不离不弃，结果自己倒霉了。相比之下，科学真·大猪蹄子。 （内容渐渐奇怪？）（就说自然语言太内涵了嘛～） 而数学符号没有内涵，它们相互定义，故能承其义。这很有些道家的感觉，什么杯子中空才有用之类的。不过老子显然没往这方面想，不然《Junge ohne Eigenschaften, Der》就要创作成《Junge ohne Eigenschaften, Der》或者《Junge ohne Eigenschaften, Der》了。Anyway，这是我最喜欢本剧的地方。整个第六章都很好看。 其次感谢Peter Lohmeyer断了我的念想： 不存在所谓的形而上学原理。所谓形而上学原理，无非是常识所蕴含的基本道理，它们由于能够诉诸我们人人共有的理解而具有普遍性。 果然是不可能的书啊。拜拜了您嘞！

这原著作者好有丘壑。我能窥到他在故事架构下想道尽的现实。有些东西真的细思极恐，震彻灵魂。怪不得乔振宇要接这个片子，哪怕是出演一个人渣。还是要多点这类型的片子，因为它是有心的。