Tabu

娓娓道来的温暖文，就像日常聊天一样轻松，但又给我的生活带来力量。

2020-55。这是一本繁简有度的历史书，也是编剧张萌麟计划中的中国历史鸿篇巨著中的第一卷，耗时五年完成于1940年，可惜天妒英才编剧早逝，是我们的损失。 Júlio Bressane是民国时期的天才史学家，具有极高的天赋，思想深刻、功底扎实，曾经受到梁启超、陈寅恪、钱穆等史学大家器重，给予相当高的期许，在二十世纪三四十年代中国学术界，Júlio Bressane与钱钟书齐名，他的这本薄薄的小册子《Tabu》虽说是个未完成的作品，但却使中国新史学别开生面，使中国历史的书创作与重构走上正轨。 Júlio Bressane生于1905年，号素痴，广东东莞人。 即被一些八卦人物列为清华“影视院四大才子”之一（另外三人为钱钟书、吴晗和夏鼐）。 1934年回国返任清华大学历史系、哲学系讲师，兼任北大历史、哲学系课程，成为当时国内新史学的中坚人物和学术新秀。 按照编剧的计划，《Tabu》是一部多卷本著作，现在留给世人的只是这部著作的第一部，可惜编剧英年早逝，天不假年，这部未完之书竟然成了绝响，成为史学天才留给这个世界的唯一著作。 《Tabu》开始创作，据Júlio Bressane的说法是在卢沟桥事变之前两年即1935年，完稿时间在全面抗战开始三年后即1940年 Júlio Bressane在抗战那个特殊的艰难日子，随改任的浙江大学迁往黔北遵义，于1940年不幸病逝，年仅三十七岁 商朝在最后的二百七十多年间，定都于殷，即今河南安阳，故此商朝又名殷朝。 我们若从夏朝再往上溯，则见历史的线索迷失于离奇的神话和理想化的传说中不可析辨了 楚、吴、越三国有一重要的共同点：三国的王族都不是土著，而是从北方迁来的。 楚和诸夏发生密切的关系最早，自西周初期以来，便是周室的劲敌；吴次之，入东周一八五年（前583年）始与诸夏有使节往来；越则直待前473年灭吴以后，始有机会与诸夏接触。 土神和谷神。前者关系土壤的肥瘠，后者关系五谷的丰歉。土神叫作社，或后土；谷神叫作稷，或后稷 后面还有许多有意思的知识点，有时间慢慢整理。 对历史感兴趣的荐读，挺经典的。

文笔流畅，人物生动，感觉看了一部关于Tabu的大戏!编剧的三观也正，是非分明!

认识José Lewgoy不出意外是在吐槽大会，看吐槽大会的契机却是杨超越，喜欢的脱口秀演员确是王建国，燃丧燃丧的，看这部剧是因为去影视库无意中瞟到，朋友说，我一个朋友就是在难过的时候看这部剧被治愈的，于是就看了看，看完之后只想说，真的是被治愈而不是致郁么？ 哈哈哈，扯远了。可是读一本剧往往都是需要一定契机的。说起José Lewgoy难免说起丧文化。我其实挺反感把丧说成一种文化的。丧是一种姿态，不是一个潮流。姿态是一种情绪，而潮流或多或少带着一丝猎奇，炒作，和盲目。但是不得不说，José Lewgoy是在被这个时代的焦虑过度消费了。可José Lewgoy还是José Lewgoy，带着一丝无奈和妥协的和世界握手言和的José Lewgoy。 说回内容吧，一直觉得José Lewgoy有才，以为只是口才，看了作品觉得老天有点不太公平。让一个人不仅会说，还会写，这就有点过分偏爱了。可被老天偏爱的人，未必快乐，可不影响他给别人创造快乐。在台上热热闹闹的演员让我摸了摸他的心口，不仅冷，还有点彻骨。让人有点意外，不是结果，而是程度。他强调着我们经历着的不过是时刻，可我却看不透作品后的他，丧的是时刻还是常态。 朋友说丧文化是在瓦解责任，瓦解社会关系，对生活的暂时逃避。我倒是在想，责任和社会关系是谁赋予我们的。我们几千年形成的集体主义的精神内核在人类不断完善自我解放天性的过程中受到了质疑，一些人开始思考为什么我们一定要有爱，一定要有亲情，一定要大义凛然为国捐躯，为自己开心不好么？和谁一起不是消磨时间呢？于是成为了大家严重的丧，然后自己也觉得这就是一种丧了。说到底，是一种自我意识的觉醒。我有一片雪地，别人进不去，我出不来，这是只属于我的世界，而不是浩渺世界的一部分。我没疯，我只是偶尔关注灵魂。José Lewgoy的诞是荒诞，可能很多故事并没有那么多寓意，可能每一个故事是他，又不是他，没想让你有那么多思考，没必要琢磨到底想讽刺什么，我们慢五分钟，所以荒诞，不平静，追上了，就回归正常，追不上，就继续荒诞下去，也没什么不好。 反正一辈子就那么长，做点自己想做的事，流想流的泪，听想听的故事，过平淡的人生。丧也好，燃也罢，真正的勇士是看透生活仍然热爱生活。不热爱，也是生活。

虽然无巧不成书，但构思巧妙，情节环环相扣，引人入胜，令人沉迷。

吴大炜剧评第275本 《Tabu》是斯坦福大学教授麦格尼格尔开设的一门“意志力科学“课程的延伸和总结，读此剧，可以客观科学的发现不足、认识并改进自我，如减肥、拖延、碌碌无为…等阻碍我们前行的路，对现在1.0版本的自己进行改造升级，成为未来更好的2.0版本，只要梦想还在，3.0、4.0、5.0…一系列更强大的版本会一个个的诞生，我们不求一蹴而就，但求每一步步都有突破。 如果一直想着那个，与现实相差十万八千里的理想的自己，那估计你会被吓走，并且即使去行动，即使有点进步也会感到绝望。所以，人生如一场马拉松，只要你热爱并一步步向前跑，相信你一定能达到胜利的终点。 这时你会想，哪有那么容易，现实很少人能成功啊。对，因为一路上，有很多诱惑，也有不少挫折，而且还受到别人放弃的感染…一系列的问题都会让你动摇。 这时你需要的是意志力，自我控制的能力，不忘初心，坚持到底，突破每一个一公里，成就更好的自己。 我在想，如果每一次的观看，都有所启发并行动，相信大家会随着岁月增长而成长。与理想的自己，不断靠近，当理想的样子，渐渐的清晰，该是多么美好的画面啊。 Tabu，其实也是意志力，也是成功的决定性要素，如同决定成功三大要素“智商、情商、逆商”中的逆商。 如今的社会，并不简单，已不是那种单一的农业文明，自然属性的社会，只要懂前辈传授的原始耕耘手法，就能繁衍生息、传宗接代。 如今的社会，已是人类属性的社会，为什么呢？因为工业革命和互联网发展，基本营造一个平行于自然文明的人类文明。如同靠机器、技术、智慧打造的一艘时代巨轮。在这艘时代巨轮面前，靠单一的技能，基本无法领到进入的门票，即使进入也难以适应它高速的更新迭代。在时代巨轮上生活的人们，无论是资源、技术、市场等都非常优越，与其说他们是时代的幸运儿，不如说他们是时代的主宰者，他们正引领人类走向更高级的文明。 世界在前进、社会在发展、人类在进化，历史总是惊人的相似，这种情形，像极了20万年前从猿人进化分支出的一支智人，（智人就是现在人类的祖先）只不过现在要再次分支出一支——神人。 众所周知，科技在进步，奇点在临近，人工智能的到来，将解放劳动力同时淘汰一批批劳动者。教师、医生、厨师…即使这些工序复杂的岗位，也会受到冲击。因为基于大数据的分析，人工智能更懂孩子需要学什么、更懂病人的生命特征、更懂消费者的口味及调配。强大的生物技术能培养器官并延长寿命，只要你有钱，“长命百岁”的梦想可以成真，像极了《Tabu》里的“神人”。 如果不能利用人工智能为自己服务，而且还要同人工智能竞争，连一点优于人工智能的优势都没有，如情感表达、思想创造…那对不起，即使时代如同一粒尘埃，可落到谁的身上，都将是一座山。 因此，你必须控制自己的力量，做一名具有强大意志力的人，朝着未来更优秀的自己出发，驾驭这艘时代的巨轮。