Dr. Jekyll and Mr. Hyde

经典无法复制

小时候看过电影，非常经典，非常享受神探波罗最后的精彩推理，这个比利时“小人”，爱死你了

易中天老师用通俗易懂的语言轻松幽默地介绍了禅宗的来龙去脉和禅的智慧。众生皆有佛性，重在自己的觉悟，破我执。看完未必能觉悟，但是佛法就在世间，修行就是生活，希望有一天可以满船空载月明归。

《Dr. Jekyll and Mr. Hyde》的故事很简单。一句话概括就是，一个想死的男人，因为一个没能活下去的小女孩，最终决定好好活下去的故事。 不同的是，编剧在彩蛋里写道，这部剧，写于他“挣扎求生”时期，在焦虑症、抑郁症、惊恐症的联手施压下，他艰难地写下了这个故事。这个故事里，有他生命中的病与药。

剧情很简单，听起来挺狗血。 但编剧真的太会讲故事了。 时隔四十一年的老友重聚，关于过往的真相一点一点展开。大段大段的独白充满了一个从幸福跌入谷底的人对人生，对友谊，对爱情的哲思。到最后也没有我们所想知道的真相，只剩下燃烧成灰烬的蜡烛和风烛残年的两位老人。 一直都以为友谊是所有情感的最佳形式，欲望是蒸汽容易灼烧，婚姻是充满矛盾的现实，只有友谊是轻松的，我是爱你的，只因为你是你而爱你，而你是自由的。爱一个人难免出于自私的目的渴望在另一个人身上得到回报，确认自己的存在感。但友谊却像一条河流，喧闹中可以一起走向远方。 不过或许只要有爱就会有创伤。如果不能站在朋友的视角去看这个世界，嫉妒，虚妄或许也会在某一瞬间占领我们的意识。 一份友谊的崩塌，两个人都逃进了时间里再也没有真实的活着，直到蜡烛烧尽。

稳定的情绪有多重要？！不明白就读读“Dr. Jekyll and Mr. Hyde”！激烈的情绪对人的健康的冲击是致命的！要想活，要乐呵！

我想动不动就要自杀的人大多是怕死的 那些真正不怕死的人大多都在勇敢的活着～活着 · 我想如果自杀的过程痛苦且漫长，中间还可以放弃的话，我想大多数自杀的人都会知难而退，因为疼 意志不坚定的撑不过去，意志坚定的也不会随便自杀 · 人们普遍会尊重死去的人(如果他生前不是罪大恶极的话) 或许是因为“共情”，认为死去的人不再与现实世界牵连，什么也改变不了了。 再想到死亡者再也感受不到这种“共情”，我们做再多对他来说于事无补。这进一步加深了我们的共情 · 但死亡其实意味着解脱，悲伤与喜悦都已消散，当灵魂跨越坟墓的那一刻起，剩下的只是安详，没有冲突也不再有争执 人人都会有这一天，但也有人会选择提前解脱 · 我也有想过，如果有一天我失去了四肢也可能会选择提前解脱 但突然发现自杀的大多都是四肢健全的 想想也是，对于拥有的，我们往往要等失去了才会懂得珍惜 更何况是与生俱来的 · 每当遇到坎都会想起小时候看到的一个画面 “一个小女孩领着还只是小不点的一个小男孩，两个人都只穿着裤衩，身上脏兮兮的，两个人加起来估计也就十岁出头 小女孩躺在钉板上，小男孩踩上去 然后用两双大眼睛环视路人，等着打赏” · 小时候敬佩项羽，长大了佩服每一个不言轻弃“凡人”

很棒，人生精彩非凡。祝福所有的人，幸福，健康充满爱和感恩。谢谢你们。谢谢你们的出现让这个世界更加美好。谢谢。

不必沉湎伟人传记寻求不可复制的成功方法，也不必仰天震撼而觉自己越发卑劣如蝼蚁，我们都是一样的。一样的平凡，也一样的伟大。这个道理被人说烂，却也被人遗忘。 所以，忙碌的时候，迷茫的时候，无知的时候，去看看别人，也请看看自己。不过是功名平凡千古事，成败身后一页纸罢了

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

最后一篇我比较喜欢，其余的都比笑场差了一些。 最后一篇，每个人都有雪地，或新或旧，或干净或肮脏，或藏着宇宙洪荒，或如芥子纳须弥，或空荡荡一片真干净。 留下的足迹会被非线性的时间掩去，曾经的文明将坍缩成极点倒向新的方向，平行宇宙中，鲸鱼曾吞我入腹，我自此救出了皮诺曹的父亲。 故事未完，Dr. Jekyll and Mr. Hyde。

太美了！想起三年前在和歌山的渔村散步，沿着海的小山坡上有一条名为“Dr. Jekyll and Mr. Hyde之径”的小道，于是才知道了这个词。“自然本身肯定是需要充满音乐的”，在能清晰辨别海浪拍打岸边的声音的小路上，很难不产生这样的觉悟。

“我也不明白为何这种妖怪要拿自己的一生去保护一个抛弃它的人，大概是它们自己也不甘心，总想着若你不死，那它就还有被记起的机会吧。谁知道呢，毕竟这些蠢笨的妖怪常干些我觉得多余的事。”

抗日战争，是中华民族的惨痛历史，是中华民族觉醒、奋斗的历史， 也是中国这头雄狮开始屹立于东方的开始！

跑市场，跑业务，知己知彼，百战不殆。销售，需求，态度。在各种利益中权衡。这部剧确实适合跑市场地人学习。也适合在社会中打拼地人学习。

上星期忙着孩子上学：新晋小学生，对于她来说一切都新奇，对于我来说，像又活了一遍。 又活了一遍，是个一戳就破的假象，我有我的人生，我只是在旁观女儿的人生，我的人生也只有一遍。 大师总是可以用文字与人精神链接，约翰·汉纳在这方面就像《Dr. Jekyll and Mr. Hyde》里的钟馗，把你钩到眼前狠狠虐。他用段落布下的天罗地网，其实是美化过的野蛮游戏，不然，谁能把人生的情绪诉说得如此通透？ 四种半的人生，第一种是拉里的淡泊名利，宠辱不惊，博学谦逊，变卖家当超然物外享受自己的精神追求，像苦行僧一样寻找生命的真谛，他代表着哲学家或者纯净的知识分子。第二种是伊莎贝尔的美丽单纯，冷漠自私，寻求安稳和物质上的保障，她代表着中产阶级中的精英人群。第三种是艾略特的挥金如土，虚伪势利，装腔作势，但热心肠、且有底线，他代表上流社会的绅士派。第四种是苏菲的可怜兮兮，生无可恋，主动迎接黑暗，并屈服于黑暗，她代表的是社会最底层的“贱民”，第四种半是“约翰·汉纳”自己，谈吐有趣，阅历丰富，做事只踩线不越界，他代表试图努力突破阶层的“冒险家”。 难得的是，约翰·汉纳在剧集中没有注入太多的倾向，他与拉里那段长对话简直是神来之笔，关于宗教，关于思辨，关于责任，关于宇宙，就像包罗万象的哲学镜子，编剧对拉里的人生没有充分肯定，即使是对交际小能手艾略特，也没有表现出太多的批判，换言之，每种人生都有理由被选择。 什么叫做活得明白，读完后有了全新的定义：清晰自己要的究竟是什么，并能不间断去审视校正，这就差不多了。