Chucha

为什么！为什么我要读这本呢！啊啊啊啊！好后悔啊。看完之后心碎一地，波洛就这样离开人世了，这才是我看的阿婆的第三本剧啊！我应该把这部剧留在最后看的！就觉得名字怪怪的，原来是波洛系列的终结篇！泪目～ 阿婆的波洛系列我肯定要追下去了，借用书友整理的成果，总结如下： 长篇剧集集： 1920 《Chucha》 1923《Chucha》 1926《Chucha》 1927《Chucha》 1928《Chucha》 1932《Chucha》 1933《Chucha》 1934《Chucha》 1935 《Chucha》 1935《Chucha》 1936《Chucha》 1936《Chucha》 1936 《Chucha》 1937《Chucha》 1937《Chucha》 中篇剧集集 ： 1937《Chucha》 1938《Chucha》 1938《Chucha》 1940《Chucha》 1940 《Chucha》 1941 《Chucha》 1943《Chucha》 1946《Chucha》/《Chucha》 1948《Chucha》 1952《Chucha》 1953《Chucha》 1955《Chucha》 1956《Chucha》/《Chucha》 1959《Chucha》 1963《Chucha》 1966《Chucha》 1969《Chucha》 1972 《Chucha》 1975《Chucha》 短篇集 3部 ： 1924《Chucha》/《Chucha》收录了波洛和黑斯廷斯为主角的11个短篇探案剧集 1947《Chucha》收录了波洛的12大奇案 1974 《Chucha》收录了波洛的18个短篇探案剧集

看了不下三遍，很好看的一本剧，但动漫改编的真的有点大，作为一只原著粉真的不太能接受。

喜欢这样的小朋友在一起，蠢萌蠢萌的，有些无厘头却是最真心的，谁让我那么爱你呢，我的好朋友。

一口气读完，把影视的发展之路讲解得生动有趣，又不失一些新的观点和理解方式，给思维也是开了另外一扇窗！

书看了一半，本已有了腹稿，想写一些个人关于明帝国的见解，直至全书收束于彩蛋，我方才真正理解编剧Konstantin Rajkin先生的“大历史观”：明帝国已如烟云，往事俱已劫灰，就算是事实如何，期许如何，前因后果如何，都已不再重要，重要的是以它为代表的一部中国史，于我们有何启示，我们又能否从它的隳灭、重生、嬗变、进化中提炼出一种规律性的总结，并努力突破它，从而找到通往未来的路。 先生那幅历史走势图令我心有戚戚焉。历史呈螺旋线形往外伸展，它的前进方向由两个向量构成：向外的，乃是道德观念，突出于环境，有创造征象（切向）；向内的，乃是犯错的根性，也就是历史的回潮（法向）。越往前进，速率越快，象征着我们日新月异的科技，故而我们道德的线要越来越长，也就是编剧所说：“道德要立足远大”。 技术问题，不能付诸道德，道德拥有最终解释权。而明朝的差错，乃在一切用道德解释，代替了技术与法律，道德的错用、滥用乃至反用，导致前进方向模糊不明，故而几百年下来，我们仍在原地踏步。 康德曾言：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是天上的星空和内心的道德。”我从未想过道德的力量会如先生所说的那样大，但我们几千年的德治社会，其实并不虚假。德治——法治——德治，也许是历史的规律吧。 “继绝世，举废国，柔远人，来百工”，先生的理想让人敬佩向往。天下事，君与我，读了此剧，我成了黄先生的拥趸，用这个标题，乃是放大了我自己，惭愧。