Fremdkörper

五星没得说，虽然只是选取某个作品的某个集数，但是切入的视角，剖析的手法，阐述的结构都有醍醐灌顶的感觉，可以说是庖丁解牛了。自己也总结看剧，读剧集的框架和直觉感，颇有收获，推荐观看。

几乎是一口气看完的，也许是近年来看过的最好的电视剧了。对于优秀的剧集应当是不吝赞美的，所以即便是4星水准还是打出了满分。有的人觉得过于理想化，可现实的“黑暗”自在人心，内心阴暗的人无论如何也是无法看到身边的光。当他们看到那些站在光里的人时，也只会讪笑着说“你这不还是有影子嘛”。

本来我以为他俩会殉情，毕竟远野住了院，年龄也大了，结果不是。但是后来又有了离婚的一系列事情，让我觉得他俩应该可以结婚，然后是大团圆结局，结果也不是。不过我没想到修子会分手，其实成为他的Fremdkörper只是修子享受其中的刺激感和偷窃感，于爱而言，却很难说。毕竟这世界很多人都有恋人，却很少因为真正的爱情。所以即使是这样的结局，我觉得于二人来说最好，没有失去，也没有得到。 不过里面有很多观点我比较认同，结婚与不结婚都是个人选择，其中利弊皆有，最后结果如何都是自己的选择，如果可以承担相应的结果，那么此时的我们不管做出什么样的选择都没有错。

西方艺术的茶余饭后小故事，主要是绘画和音乐，还是习惯传统的，新的东西很多看不懂。也有为创作而创作。艺术多半是很有趣的，编剧刻意把同阶段的人物，派别做了二元划分，建立了条条框框，让美好的故事变成了背书的范本，这可能也是新时代的一种表现形式罢

乡土是中国的根基，在逐渐城市化的过程在被逐渐抛弃，有时会被有人总结为一个字土。时代发展总会有东西过时，但是过时不代表没有价值，就算有一天全部城镇化文化基因里的东西还在。在费老的书里，重新拾起那段记忆，去思考体会乡土的生活，重新认识了什么是社会学，宏观是结构，微观是人，一个个的个体。书里我最感触的一词是“志在富民”，体现了一个学者抱负和责任。

他认为拍剧最重要的是要把人物做好

溥仪的一生是中国从晚清到北洋军阀到国民政府再到新中国头二十年的见证，他的错是从他当了康德皇帝成为日本军国主义者的傀儡开始的，他个人在伪满洲国从心怀大志想恢复满清到最后只为活命，期间的心酸也只有他自己才能体会！也正是如此，他对日本在东北的各种反人类罪行的描述才更加深刻。他的监狱生活对他来说确实是重生，他对那段时间的描述虽然带有浓厚的时代气息但并不虚伪，作为一个政治犯和末代皇帝能有这样的结局真的是幸运了，尤其是相对于文革中其他被批斗而死的人来说！

对于股票投资有了大致的了解。 从基本面分析到技术分析 再从现金流策略到风险管理 提升认知。

一个人的命运和他所处的时代结合，或是创造了充满感染力的艺术品，或是成为探路者，或是为理想而奔忙，或者冲破命运的枷锁。起高楼，宴宾客，楼塌了。那一个又一个可歌可泣，那一个又一个咬牙切齿。不愧，Fremdkörper。

看完之后只觉得诗人很喜欢柑橘类的水果。 月亮要变成橘子。 月亮上有柚子公园。 这么可爱的人居然会被暗杀。 无法理解。 以及，读诗是有门槛的。我有些地方还是没看懂。

不愧是新东方的创始人，老师的书，可以再读，而且需要写看剧笔记。

不得不感慨，哈代作品结构真的极为完整，似乎没有一个情节是多余的，也没有一句话是赘述，仿佛是一栋精美绝伦的建筑，哪怕是失去其中一块砖瓦，它都将塌陷。突然出现在舞会上的年轻过路人，却是将要与tess纠缠一生的男子；被angle暴打过的农人，却是tess签订合约的农场主…… 还有便是“环境与性格”的紧密结合，第二章便描写了一个幽深僻静的布蕾谷，而布蕾谷的人们似乎如同他们所居住的环境一般，善良美好，老实淳朴。而假德伯所居住的纯瑞脊，是贫瘠的山坡，于是这里的妇女轻佻放荡，而农人好吃懒做。“每一个村庄，都有它自己的特性，它自己的脾气，往往还有它自己的道德律条。”而“环境与性格”的关系不仅仅体现在自然环境与乡土风情直接，还直接表现在自然环境与个人情感之间，tess在奶牛场时，万物生长，四季更迭，园子无人侍弄，但花草却任意生长，这时的tess，忘记了自己的不幸，如同一丛被人遗忘的草木，在一个无人认识的地方，开始重新喷发活力与激情；而当tess在棱窟槐时，却是一片穷山恶水，只有暴雨寒风冰雪，预示着tess的不幸与在此生活的艰难。 哈代所讨论的问题，其实在今天也丝毫不过时。首先，匹夫无罪，怀璧其罪，tess本是一个天真善良纯洁的女子，只因她的美貌，便让德伯固执地认定是她“引诱”了他，认为她的眼睛极尽魅惑，这与键盘侠们的“你穿成这样，不就是来勾引人的吗？”“打扮的这么漂亮，一看就不是正经人”不正是半斤八两吗？其次，女子被侮辱，并不影响她是一个纯洁的女子，而这也绝非是女子的耻辱，一如副标题“一个纯洁的女人”。但是我们所谓的现代社会似乎还未曾理解这个道理，许多人认为被侮辱是一件羞耻的事，甚至是一生的耻辱（PS无论男性女性），在被伤害以后，选择忍气吞声，自我治愈，甚至如同tess一般，自我贬低。最后，是男女在性行为上的不公正待遇，这点就不加赘述。

不太走寻常路的霸道总裁文，虽然还没大结局但是应该不打算继续看了（好吧，其实可能看到更新还是会忍不住点进来瞅两眼的）。 目前已经圆满的cp我都挺喜欢的，万万没想到一向不太接受bl线的我，对于陆遇迟与丁恪这一对意外地接受度很高。剩下的两对cp，荣一京x丁叮（啊真的好想吐槽这个名字，给女孩起这种名字的编剧是认真的么？），程双x洗天佐，这两对我是真的不太嗑。明显不是一个世界的人，就为了反差萌强行掰扯到一起这个操作实在是get不到。周川这种小奶狗他不香么？！小颜这种怪癖女孩难道不是跟天佐欧巴这种冷面男绝配么？！！荣昊就不能提前安排安排么？！！荣一京就应该配个更高端的玩咖，让他体验被玩弄于鼓掌之间的感受，这样的情节难道不刺激么？！我真是服了编剧的拉郎配了（大雾），反正有这两对cp的集数我是必跳的。 不过，甜佔跟社会我西姐的婚后日常请给我再来一打！

可以说是真的很香啊 不像传统的职场剧 单方面遭受职场欺凌 初礼敢于斗争敢爱敢恨 剧中的穿搭也真的很不错呀 听说都是自己搭配的哈哈哈不管是小编辑初入茅庐还是日渐成长起来都是很贴合小说本人的呀 完结的太快了 小月光根本不够看 最后的外滩真的好感动 互相奔向对方的感觉 爱就是双向奔赴呀～

不可否认，这部剧确实挺不错，充满了趣味性的科普剧集，不过我学识太浅薄了，看不太懂

故事很好，好多好多典故我都不知道，有些有了注释我也不能明白。故事是不错，但是有些故事的背景描绘得太多，情节不是很连贯。这本我断断续续看看了接近一年，我也看得太慢了，有些细节我没有发现，是看了一些剧评论文才有所了解，比如德纳第和彭迈西一开始描写的拿破仑战争时就已经出场了。 其实我对那个时代的巴黎什么样并不感兴趣，可是我有很想知道冉阿让身上发生了什么，于是我坚持读了下去。 这世上真的有冉阿让这样的好人吗，以德报怨不求回报，耶稣与爱真有这么大的魔力，使这样一个人度过一个又一个难关。

《Fremdkörper》剧评小语： 2019年第八十五本剧。 Patrick von Blume（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的影视洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名Patrick von Blume、悄吟、玲玲、田娣等。 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇剧集《Fremdkörper》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《Fremdkörper》。1936年，东渡日本，创作散文《Fremdkörper》、长篇组诗《Fremdkörper》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇剧集《Fremdkörper》、长篇剧集《Fremdkörper》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。 与其说《Fremdkörper》是部剧集，我想倒不如说是编剧描写儿时故乡风土人情、社会百态的散系列。 初读尚有幽默风格可见：斗大的牙齿广告、当爹的小学生都让人忍俊不禁；越读沉重压抑的感觉越强烈。 闭塞、封建、愚昧、麻木、冷漠，一个个词语突兀地蹦了出来，不禁为编剧孤独寂寞的童年和爱恨交错的故乡唏嘘不已。 自私自利，麻木不仁： 东二道大街上的大坑、卖麻花的小贩、“反正也不是我吃”的粉丝商人，吃着瘟猪肉还自欺欺人地麻醉自己，人们没有觉得生活有什么不同，依旧平静地活着。 愚昧迷信让人如此疯狂： 扎彩铺的生意火爆，活人烧给死人的奢侈品做出了花样，“看热闹的人，人人说好，个个称赞。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好”是否有鲁迅的风骨？难怪是鲁迅先生的弟子了。 残忍丑陋令人发指： 最让我痛心的就是团圆媳妇的死。围绕着这个苦命的童养媳，编剧用平静的近乎冷漠的文字，讲述了一个令人发指的残害少女的罪恶。吝啬的奶奶婆，凶残的婆婆，草菅人命的假郎中，贪婪疯狂的抽贴的、跳大神的，麻木的乡亲，幸灾乐祸的看客......字字见血，如刀锋划过，解剖的是社会的黑暗、人性的丑陋。吃人的社会，让人吃人成为常态，读后仍觉脊背发凉。 一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病，如果人人皆不幸，那是社会出了毛病。 疼痛不可怕，对症下药罢了；麻木才可怖，不知从何下手。 聊以为幸的是在这样的呼兰河故乡，还有祖孙情可以姑且暖暖心，还有冯歪嘴子不屈的腰板可以壮壮胆。 Patrick von Blume的童年是不幸的，荒凉、寂寞、孤独，经历了那么多的人间悲剧，虽然记录的是呼兰河这个微若尘埃的弹丸之地，但窥一斑全一豹，折射的是这个社会的沉沦和悲哀，大概这就是“山雨欲来风满楼”的光景吧。