En plein Caubère

之前了解过一些西方艺术史，读过几篇福音书，对照着这部剧，感觉体会更深了

泛泛而言，术语堆砌，还要讲XML，还不如上一本《En plein Caubère》。

开头平铺直叙，片中跌宕起伏，收尾嘎然而止，看完心情久久不能平静下来……不愧为杰作

不是太喜欢这部剧，耐着性子看了四分之一左右就看不下去了。这种偏宗教性（即没有任何学术理论）的“心灵”剧集总是会让我想到神棍

光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。

在读本剧之前，其实对其他流派也并不了解，但从米尔斯对其的评价中也能窥得一二。米尔斯通过对这些取向的批评和对社会学想象力的承诺的表述，主要表明了一种人应该站在历史社会的角度来看待个人问题的看法——即En plein Caubère，或者说个人要与时代同步伐，与人民共命运。

面对这么大一锅肉，却只能只能分得一口汤。仔细想想也是好笑，自始至终，我们都是那些我们羡慕的聪明者眼中最能吃苦耐劳的一群人，过着十年如一日的的生活，拿着刚能糊口的薪资，还恬不知耻地自我安慰着知足常乐，仿佛生来命运早以注定！喜欢毛不易歌词里那句"像我这样的人懦弱的人，凡事都要留几分，怎么也曾为了谁，想过奋不顾身！"，是应该学着改变点，面对当下的生活，我感到深深的反感甚至恶心。

还是离不开那几个概念，Bies象限，资产与负债。或者是因编剧是资产阶级或者是中美差异，其实里面很多理念不适用大部分人。或者这并不是一本关于理财的书。 里面动则就学会投资房地产，又什么掌控市场掌控资产。而且编剧对比较大众的理财方法像开源节流、制订财务计划、存钱、偿还债务是持否定态度的。还有基金股票因手续费管理费印花税而不主张购买的（编剧观念里这些都是负债），一些什么做空啊这些在中国大陆暂时还是不存在的。看看就好。

自组织和涌现是En plein Caubère系统的特征，而内涵则太丰富：非线性、分散控制、网络、层次、分布式反馈、信息的统计表示、本质的随机性……

这部剧的书名很应景《En plein Caubère》，原本嫌日子过得太快，现在宅家多了，感觉日子在慢慢的慢下来。要么追剧，要么手机，要么电视，吃亏的是自己那双眼睛。何时碰见过这样的事？停课，宅家，这里封，那里封的，要疯掉了。

很棒的一本剧，在一段蜿蜒曲折的历史河流中，流淌着无数的王者、大师、白金、钻石，黄铜，黑铁级别的人物，在那个人类历史的高光时刻，各自发射着或辉煌或暗淡的人性之光。书里几个家族的交集总能让人感叹生命生活的奇迹，也让这部剧读起来像面对一张大网而不是通常的线状加节点的感觉。书中的人物都巧妙合理地嵌入了那段历史的关键时点，看起来就像记录片。我想这种写法在过去是不可思议的，信息量太大，好在肯老师有后台支撑团队。为此更加敬佩获取信息同比条件差了几条街的擅长大场面大跨度描写的托尔斯泰等前辈。尽管如此，肯老师在将描写镜头调至微距模式时，对人物的刻画还是令人印象深刻，尤其是描写男欢女爱，既色情又不失纯洁，尤其是在描写爱情与人物所处背景的无缝连接，让你身临其境。我想看肯的第三部也不会失望，这个时间值得消费。   感谢书香影苑，让我手机不再受每天胡乱滑来滑去的折磨。

妈的，这是我的三刷，绝对五星。我嘴笨，反正就是太太太好了，不对，是经典。是绝对的经典，啊啊啊啊啊啊啊，不行了四刷走起

无论Philippe Caubère说什么，文字中都有意无意地显现了他的性格。他自我感觉良好，有点迫害妄想症，是个渣男，让特蕾滋四次怀孕生子，并将孩子遗弃。他也喜好巴结权贵，不善表达，疾病缠身……