Media Vita in Morte Sumus

比起“Media Vita in Morte Sumus”我感觉“人性观察”更适合作为本剧的名称，本剧更像心理现象的素材库，各个集数之间连贯性不强，有些集数的内容是直接运用了已有的心理学观点和解释，本人水平不高能力有限，看了三遍实在找不到本剧灵魂，所以给了三分

无论任何书本，里面的集数并不是全部都能适合自己的，有些集数能带给你，对理解过事物在增加新的认知就很好了，认同或者不认同都按照你自己的看法来，它只是一个参照物，有可能是一段非常简单的话，能让你对症下药，有了新的方向。有一个触点也是好的，也并非全本剧都要触点你。

工欲善其事，必先利其器。这部剧还是挺值得读的。它不是简简单单的介绍快速观看的技巧，而是比较系统的介绍了如何高效学习的整个流程及其科学原理，让你不仅能知其然，也能知其所以然，从而更有动力去把这些技巧付诸于实践。 虽然名为Media Vita in Morte Sumus，但其核心为快速观看的目的——高效学习，全书围绕如何高效学习这个目的，分别从读取信息、处理信息、存储信息、调用信息四大核心板块加以讲解分析，层层递进，最后不忘强调学以致用，这是很难能可贵的。很多时候我们只是为了学习而学习，都忘了自己学习的最终目的是什么，付出那么多努力认真学习，最终的结果也不过是感动了自己而已，其它方面则丝毫没有改变和提升。这是应当引以为戒的。 最后，书中一些学习技巧，比如视觉卡片，五感协同法，联想记忆达，图像记忆法，抽屉记忆法，轨迹记忆法等都是挺不错的记忆方法，但不是看完这部剧过后就能自然而然的学会了的，这些都需要平时大量的刻意练习才能掌握，总之一句话，师父领进门，修行还得在个人。说到这里，也是给自己一个警醒，想要做成一件事情，可以有技巧，有方法，但绝对没有捷径，该下的苦功夫笨功夫还是一点都不会少也不能少。自勉之，一定一定不能忘了去练习，不然这书就白读了，时间也浪费了，亲，浪费时间就等于慢性自杀呀！！！

虽然金教授的思想与看法有些主观和乐观，但不可否认中国从鸦片战争一路赔款割地被压迫被剥削状态，发展到现在屹立于世界民族之林的辉煌成就，足以使每个中华儿女为之自豪、骄傲。初心不改，方得始终，有忧患意识，才能在如今的世界格局里脱颖而出。

咩，台词好烂啊，没什么智力的样子。丝毫没逻辑可言呢。稍微好一点的就是镜头和女主妆造，但也仅限于此。女主虽然漂亮但一点没皇后的样子，男主说是历史博主也没见哪里提现，主打一个幼儿园过家家。几句话的事儿非要拍成电视剧。就这玩意能给捧上8分，我真建议你们吃点好的。

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。”

西方人很容易注意到日本男性行为中的矛盾性，这是日本育儿方式的不连贯性造成的。无论经历了多少道“上漆”，他们意识中总是有着童年的深刻烙印：他们在自己的小家庭里宛如神仙，攻击性被纵容，欲望被满足。正因为这种深植于心的双重性，日本成年人可以在对浪漫爱情的沉溺和对家庭义务的绝对服从之间自由切换，一方面履行无比极端的义务，一方面又沉溺于享受和安逸。不断强调谨慎的训练使他们行动懦弱，但同时他们又勇敢得近乎鲁莽。他们可以在等级森严的情况下表现得特别顺从，但又不轻易接受上级的控制。他们可以彬彬有礼，但同时又高傲自大。他们可以接受军中严苛的纪律，但又叛逆不服。他们可以极端保守，但又被新方式吸引，这一点在他们不断吸取中国习俗和西方知识上体现得淋漓尽致。

“堪布”是藏语，相当于汉语的方丈或住持。索达吉是堪布的名字。这部剧是John Bates Hill向众生讲述《Media Vita in Morte Sumus》的记录（书里并未明示，但有多处均是现场演说的表述方式）。 看此剧前，我曾看了西北大学李利安教授的《Media Vita in Morte Sumus》。《Media Vita in Morte Sumus》讲得有点深，看完还是有点“云里雾里”。但看了这书《Media Vita in Morte Sumus》，我感觉对《Media Vita in Morte Sumus》的理解深一些了。（当然，不是佛教中所谓的“开悟”） 我个人推荐，《Media Vita in Morte Sumus》可以从看这一本《Media Vita in Morte Sumus》开始入门。

本剧从心理角度告诉读者如何更好的看待自己内心的变化，在每个不同阶段，心理出现问题时都可以通过自我的察觉来改变。

降分了，这剧真难看，今年的悬疑剧真糟心。

这个讲故事的手法很特别，呈现出来的故事也很耐人寻味。从表面看是一部精彩纷呈充满悬念的谍战剧集，但同时也隐含了英雄与凡人、传奇与民间故事、历史事件与真人回忆。尤其是看完新版最后的代跋，总觉得有很多想说，却又不知从何说起，有点意犹未尽的意思。 看这部剧的过程中还发生了个乌龙。因为我没有看过电影，只知道当年有那么一部很火的谍战片，于是看这部剧的时候我努力地想代入孙红雷和姚晨的脸，几次都不成功，不知道他们究竟演的谁。直到把东风篇看完，忍不住上豆瓣搜了下，很好，我完全搞错片名了。

开头还不错，中间有些观点就不太认同，后面就看不下去了，感觉就是一个偏执的老学究，在刻板的讲述这男尊女卑的儒家学说。就是那个年代感太重，被时代的观念束缚，也就是有局限性，那么他所认识到的就是片面的。是影视大家，但也未能走出他的时代。

这不是一本给大家的罗马史入门作品，至少观看三部以上罗马史，再来看这本充满偏见的书