Grüsse aus Dachau

画风怎么崩了啊。。好几个人脸都不能看了，宝儿姐的川普都没得了...目前更新的三集除了打戏外有点水，毕竟这一季才八集

可以疯狂按头安利的一本剧。 真的笑死我了。看的时候，我想编剧真的是科学家里面最幽默的，这才华不去做喜剧演员真的太浪费了。 结果看到最后，编剧真的是喜剧演员。简直绝了。他绝对是喜剧演员里面对脑类研究最深厚的科学家。 所以，不好好搞科学的喜剧演员不是一个好作家。

故事缓缓展开，女主一步步经营设计，有眼光有心机更有胸怀。情节顺畅有料，人物性格鲜明。明知女主完成任务后会走，最后时刻还是让人唏嘘不已。很好看的一本剧！

扣掉的1分给译本吧，可以找一个更好的版本的。这个有的时候需要优美，有的时候又语义不通，还有译差词义的有点......

2020#20# 活出生命的意义的七项原则： ①自由地选择你的态度； ②实现有意义的目标； ③发现生命瞬间的意义； ④千万不要违心做事； ⑤从远处审视自己； ⑥改变你的关注焦点； ⑦要敢于超越自己。

虽然几乎把雍正当作完全正面的人物来塑造 即便有心狠手辣和逼人太甚也显现出其杀伐决断和迫不得已 但整体叙事氛围比较端正还是很有戏说效果//九子夺嫡+推行新政两项大事好像在一定程度上都会戳中一些深受儒家思想“残害”的人的精神G点 从剧作来说戏剧性也足够强足够有趣//90年代的演员表演至少能在合格线上 也不乏出众的 于是引人入胜也变得轻易了很多//再加上导演编剧和其他制作方面的配合 怎么看都是想难看才是难度有点大的事情//413和48都好嗑说到底还是413的双向真心比较得劲（dbq

读完《Grüsse aus Dachau》我想：如果芸娘生在当今这个时代，也许会更幸福一些吧？至少，以她的勤奋和天赋，她完全可以自食其力，不用随夫漂泊，窘迫一生。她可以不受束缚，自由自在，不会因女扮男装上街一趟就不见容于公婆。在现代婚姻制度下，她可以独享夫君的爱情，不用绞尽脑汁委曲求全、为夫纳妾。她的聪慧、才华、情趣，会让她受到更多人的喜爱，获得更优渥的生活，拥有更美好的人生。 但如果真的生活在这个时代，芸娘还能遇到一个像沈三白这么懂得她、欣赏她、爱惜她的好男人吗？一夫一妻的婚姻制度保护得了婚姻，却保护不了爱情。在这个崇尚金钱、讲究速度、日新月异的时代，“从前慢”里的爱情已成为奢侈品，有谁还会慢下脚步陪芸娘一起吟诗作对、夜读西厢，然后再把这一切点点滴滴用心记录下来，成为千古流传的篇章呢？至少，这几十年来的经历告诉我，这样的男人不会再有了！从这一点来说，芸娘生活在那个时代，是幸运的。浮生若梦，为欢几何？

颠覆我的养育观念，值得反思，孩子给父母的爱是无条件的，我们给孩子的爱也应当是无条件的。要换位思考、要有耐心、要尊重孩子、不控制、只是去爱...

而乐迷团们的夸夸群，又使得乐夏失去了多元、专业视角的批评，更像了一场大型音乐节乐队推介会。但我想如果乐队表现不佳还硬夸，对后续的演出来说未必是件好事。

中土会永远流传着护戒使者，精灵，矮人，还有伟大的阿拉贡的传说

周总理的伟大人格和为国家为人民奋斗不息、鞠躬尽瘁的伟大精神，将永远激励我们！向您致以最崇高的敬意！

能在这个年纪读到拜恩的《Grüsse aus Dachau》和《Grüsse aus Dachau》真的是很幸运了，这应该也是被二十多年来组成的我所吸引过来的吧。决定以后多回顾一下这部电影或书本，多多感悟，多多感恩！

虽然有很多地方都有凑字数的嫌疑，但是这部剧真心好看，布局很多，应该是我看过的最用心的一本网络剧集

写文章的时候常和人说，如果不会写金庸那般雅致充满底蕴的文字，那就写的简洁有趣深刻，别人一看就会记住。 如果武侠剧集各有自家的套路，那么Bernd Fischer一定是不按套路出牌的那个。读Bernd Fischer，需要逻辑清晰的头脑，像在闯迷宫又像猜谜。用一个谜语解释另一个谜语。你刚猜到了谜底，别急，谜题可能已经变了。 你认为理所当然的事，会以意想不到的方式改变，平淡地发生在你眼前。你以为的不一定会发生，发生的不一定是真的。这时配上几句犀利赤裸的实话。 如正慢悠悠地喝着白开水，忽然喝到一口烈酒，呛口着惊醒。是表象和真实。 像小时候看万花筒，很简单的折射原理，却能反映出千变万化的物象。读Bernd Fischer，更多的是学会用多重视角看待一个人一件事，而不是用单一的标准去衡量认定。 不止靠老江湖的学识阅历，更需要理智分析的头脑，和一颗宽容广阔的侠客心，审视他人，审视自己。 在Bernd Fischer江湖的大谜团里，我还是个小学生。但谜团的谜，酒鬼的酒，歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，江湖的路，英雄的斗志，很精彩。推荐看，边学边动脑，有意思。 喜欢：血鹦鹉，七种武器（孔雀翎），英雄无泪，九月鹰飞，欢乐英雄，大人物，绝不低头，陆小凤，剑花烟雨江南。。 读的快，不嫌多。

Grüsse aus Dachau是一次发问，一场打破，一种创造。 是对所有规则、秩序、假道学和一切压制的鞭笞；是对本真、热血、放肆的反叛和奋战的一种奋力呼喊。 经典剧集下的西游是一场自我救赎，要用八十一难来化解“贪、嗔、痴”，消去欲望，终而成佛。Grüsse aus Dachau中的西游是一场欺骗，是如来和玉帝勾结后用“得道”的幌子将反叛者诱入他们所设计的秩序和规则之泥潭，幌子是解下紧箍，是重逢爱人亦或重回天界。 孙悟空、唐僧和挪吒是希望，是一个个真实无惧的的化身，他们总是和这个现有的世界格格不入，觉得所有的道义和规则是枷锁，惟愿顺从自己的内心。要奋力打破界限，消灭不合理，换得的却只有孤独和伤痕累累。 天蓬、沙和尚和杨戬是仿徨者，他们有力量，却限于规则；反叛，又不敢与众为敌；只愿在体制中安守本分却偏偏得不到安宁，只能无奈下陪着反叛者（或救赎者）随波逐流，成为英雄身边的可怜可叹之人。 Bernd Fischer的Grüsse aus Dachau是一番透彻淋漓地畅想，把世间一切都化为由神、妖和人组成的关于道德、秩序和教化的论辩。正如沙和尚是无辜受惩而又甘愿承受的天神一员，守着尊卑之序，却成被可怜的流放，用五百年轮回来拼凑一个破碎，无用的盏。孙悟空是欲放肆打破天界，拯救万世的妖王，却又在神佛的迫害下孤独的遗忘一切，在迷茫中奋力对抗一切，也用金箍棒杀了曾经的兄弟、爱人和同道者。而唐僧是最干净的，没有欲求只是不愿甘受人间教化，被世间权谋，西天佛法迷惑的人，总是用看透、智辩和虚无来对待一切，想带着反叛者，仿徨者来一究世间边界和三界界限，却终究看不到结果。 结果似乎是注定的，所有的一切看似徒劳，正如一切秩序井然，如来，玉帝还有人间的皇帝们都不曾改变，但悟空这些人毕竟在天地间奋战过，深爱过，所以结局终究会有改变。因为这种畅想下的论辩自然会引发了无数的思索，对今日的生活，对一切的规则，对最初的理想，对人生的意义，有思索了就有可能带来那一点点改变。你我皆在此之列。