Pa' morir nacimos

前几天刚看完Gerardo Albarrán的《Pa' morir nacimos》，喜欢他笔下的表现的小人物，但都浓缩和反应的那个年代社会贫苦人们的坎坷命运，但确都是坚强不屈的。现在再读这部《Pa' morir nacimos》靠卖血渡过一生危急时刻，有些地方用了一些讽刺的细节来展现那个年代每个人的些许愚昧，但真因为如此才表现了那个年代社会底层老百姓的艰苦岁月，但他们无论遇到什么坎坷都依然鲜活地不向命运屈服！！

富有想象力的东西冲击人的偏见陋见，使人更加平和。我们经常说历史使人明智，但我们关于未来的想象会使我们更明智。 这种不断冲击人的三观和“体系”，冲击人的“知识”的书读起来蛮过瘾，虽然未来到底怎么样，具体说不清，但会给人留下念想，这些念想里面有危机、不可设想的人类生活场景、也有希望、也有未知。

都怪女主，完全接不住我们白玉兰在逃视帝成独美的优秀演技，女主真惨

一本西医发展与利益助推西医走恶的真实读本，让我对中国中医有了更强烈的自信和惋惜。

我在用耳朵观看，从别人的文字里看到沙漠驼影、雪山马迹、坊间趣闻……我不是在观看，是耳朵与文字相拥，是过耳瘾，是为看不到而听。

笑，整个爆笑，笑中有泪，我中意这个题材啊，日常来100集

对残酷的社会现实认识是清醒的，对世界各国暴露的问题局限是客观的，亦能遵循自然规律不眷不恋全然的放下接受自己生命的终结。

相比前面几本，文笔没有特别大的改变，主线题材是越来越好了，但开篇就频繁讨论家暴有点突兀，误导了后面案件的思维（书中的思维和读者的思维都影响了），以至于案件一开始就往家暴方向想

比较清楚的了解了碳中和诸多事宜，也纠偏了一些认识，比较实用！

阶级像会隐形的魔鬼支配者人类，无力反抗。底层人民为了生计麻木的活着，形成狭隘的格局。也许他们在扮演者生存环境所需的角色，唱着属于自己的独角戏。觉醒的灵魂会毅然抗争，然而软肋总会被碰触，一己之力永远捅不破覆盖人类的阶级之膜，不得不向命运低头，所有的不甘归因于人类的麻木，怯懦和奴性。如何才能胜利，或许最后的结局人类扮演的角色成为了真实的生活。活着就是一切。

编剧讲宋朝饮食，却大量引用明清的资料去推断宋朝的情况我觉得不太好，另外说一点，水浒传我觉得对宋朝生活毫无参考价值，中间还隔着一个元朝呢。

写出这套书，编剧这一生人活得很值！他为人类历史，在最不愿意回顾、但最不应该忘记的地方竖起一块警示碑。写完这套书，编剧还能精神健康地活着，这非常不容易！ 读这套书，我花了近80小时，从读第二步曲开始，不得不同时穿插着读一些小清新读物换换脑，否则会得抑郁症的。 每个人的人性中都有恶，平时被关在地牢里，或者盒子里。当这些人性的恶被一群坏人（希特勒及其同伙）别有用心地、大规模地释放出来，还让它们到处撒野时，世界就变成了本剧展示的样子。 为我们的子孙后代，我希望这些永远成为过去式！ 同时，我也要问：第三帝国为什么在二战中犯下反人类罪？怎样的反人类罪？希特勒及其同伙是怎么做到的？如果没有希特勒，世界就从此太平了？ 要回答这些问题，本套书提供了详实、细腻、客观的历史资料，这些资料包括了生活的方方面面，政治、经济、艺术、科学、影视、医学、……等等等等，总之，包罗万象。因此，这也是一套很好的工具书！

剧情不错的就是太磨叽，刻画人物和心理和重复介绍出场主角费话多的过火了，更新一个月的集数剧情才过一两天，前面的人物都快忘记了！一辈子都看不完的剧集，建议别陷进去了！

最近 最近剧荒，无脑小白文看多了 被强行降智商， 难得发现一本有趣修仙文。剧情，编剧跟主角智商都在线，挺欢乐的，剧荒了可以看看。虽然编剧车速有点快，但是貌似也没有乱七八糟的感情戏。

谁说只有男人理性，女人只有感性？看看人家阿婆写的剧集不服来战，你也写一本比人家好看的推理剧集试试 看完本剧，推荐再看英格兰.褒曼夺得最佳女配角的同名黑白老电影。赞👍 说实话，无论书还是电影，都不太看好新作，经典的大多都是老的，毕竟那些都是经过时间考验的。

4颗星给战斗剧情，一颗星给人物剧情。反正是非常好看。而且还是我第一本看完的剧集。👍👍👍

西方的《Pa' morir nacimos》，我感觉值得认真一读。引用原文作推供书友选择。 克劳塞维茨提出的很多理论和观点为军事思想和理论的发展做出了贡献，后世的很多政治、军事、战略家、统帅和普通读者也从中汲取了营养。时至今日，他的不少理论和观点不仅没有过时，而且仍具有重要意义，需要人们反思是否遵循或者注意到了他的这些理论和观点。例如克劳塞维茨指出，“只要敌国政府及其盟友还没有被迫签订和约，或者敌国人民还没有屈服，我们就不能认为战争（敌对的紧张状态和敌对力量的活动）已经结束”，“人们总是将和约的签订视为战争目的已经达到，战争这个活计也就算是结束了”。又比如克劳塞维茨指出：“贪图安逸会使一个生活水平日益提高和热衷于交际的民族堕落下去。一个民族，只有其民族性格和战争历练在不断的相互作用下相互帮衬，才有望在政治世界中拥有牢固的一席之地。”警世醒言般的类似观点在书中还有很多，值得我们仔细研读和思考。当然，克劳塞维茨的理论和观点不可避免地会受到当时历史条件和认知水平的局限，有一些在学术上还有争议，其意义不在于也不可能对所有涉及战争和战略战术的问题提供现成的答案，而在于提示和提醒人们，当面临瞬息万变的情况需要做出决策时能够迅速地、下意识地想到他的这些理论和观点。正如克劳塞维茨所指出的那样：“理论无法给人们提供解决问题的公式，无法通过在两侧堆砌原则而把人们限制在一条狭窄的、必走的小路上；理论应该使人们快速了解大量的事物及其相互关系，然后放手让人们进入更高级的行动领域，以便人们根据其天赋的大小运用所有集中起来的力量采取行动，并清楚地、唯一地意识到真正的和正确的事物。” 人们常说商场如战场。克劳塞维茨也认为：“拿战争与某种艺术相比，不如拿它与贸易相比，贸易也是人类利益和活动的一种冲突。距战争近得多的是政治，人们也可将政治视为一种规模更大的贸易。”由于军事与经济活动在人员指挥与管理、形势的判断与决策等方面存在不少共性，因此编剧的一些理论和观点除了在政治、军事等领域产生诸多影响外，也在经济、商业领域具有一定影响，成为一些世界知名大学或商学院的教学内容。相信广大读者，包括对政治、经济、军事、外交、历史、战略等感兴趣的各界朋友，会从克劳塞维茨的这部经典著作中汲取所需要的营养，做出自己的思考，收获自己的心得。