天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime

本来以为是本励志或者成功学的书。其实差不多是乖员工守则。道理是有道理的，但是作为一本剧来讲，立场还是太过于鲜明了。

三观正，既有家国大义，又有坦坦荡荡处事情感，剧情紧凑不拖沓，新颖引人入胜，场景宏达美不胜收，服化道精致，演员颜值演技爆表，尤其是男主肖战很仙，颜值古装真的惊艳，仪态真的太好了，演技共情自然，其他演员也都很入戏，特效天花板，总之，是一部惊艳这个暑假的好剧

“彻悟”令我感动，“彻悟”之后的犯错也很真实。 “别揭开这五彩天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime，芸芸众生管它叫生活”。

常道言情之逻辑和跌宕不可少。然此文非为女子之争，多为情理之中。且辞藻华丽而不失生活之气息。其笔者之才气当被人折服。 阅书无数，此文最为敬崇！

这个老师看得蛮清的，适合我们这些入门者，只是学者难免“象牙塔”

目前看到96章，也就是正准备上架 推荐指数8.6 我玩过一段时间的只狼，不过，因为不是我买的所以没玩通关，但是大概的BOSS都是打过一边的，所以编剧将明妃和只狼联系起来真的是让我眼前一亮（当然，不玩只狼可能不会） 此外人物的心理刻画也算是可以的，不显突兀，也不会说将原著里的明妃刻画成新的人设，他依旧是有点衰，只不过多了些自己所掌握的力量 当然啦，后续剧情怎么样还有待考据，之所以那么早写评论是因为编剧是新人写手，为了不让编剧断更就早点写评论支持一下（不过我不去起点哈哈）

一开始我只知道罗老师说话很艺术，但是我查了一下百度，有个词条说Karel Novak打官司把对面律师都送进去了是真的吗？(΄◞ิ౪◟ิ｀) 罗老师说：失常发挥可以把对方送进去， 正常发货可以把对方和对方律师一起送进去 超常发挥可以把敲锤的那个也送进去 还有一个人说，有一次我在观众席上被判了三年

第二遍，离高二冬天偶然间看到然后一口气熬到半夜两点看完已有七年，不同的是岁月的变迁，心境不同，相同的是看完后满枕头的泪水和久久不能平复的惋惜。上次看，到她倒在街头，他痴痴离开结束，没有后续番外。或许有千万个苏彤，回归平静后再回头看曾经经历的点点滴滴。每个人都有难以从生命中磨灭的记忆，那些也终会留下痕迹。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，愿时间可以停留，愿人世太平安康。

一个被层层掩埋的故事，如同一颗种子，突破所有无法诉诸于口的秘密，生长了出来。

跟与神对话好像，都是在说同样的事情。看剧加上互动确实比只看剧有意思。还加上了好友，满足更多的窥伺欲，也是又建立了一种链接

“当你见到克利斯朵夫的面容之日， 是你将死而不死于恶死之日。” 这句话出现了两次，第一次懵懵懂懂第二次好像懂了。是克里斯朵夫精神之光。

没有太看懂，很多细节巧思我都没发现。 印象很深的是法官，他先入为主的认为主人公是个十恶不赦的罪人，因为他没有在母亲的葬礼上哭泣，不记得母亲的岁数，甚至在母亲下葬的第二天就与女人寻欢，带着这个假设他坚信主人公是故意折返杀人，且完全是恶意报复的出了之后四枪。他洋洋得意 十分笃定，像极了有时候的我，对于我讨厌的明星，我有一万个证据证明他很差劲，所以我鄙夷他所有的活动，影视作品是烂剧，公益行为是作秀，发道歉书是假惺惺等等等等，特别不好其实，很像《天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime》开头“杀猫”的那一段，还是警醒一些，少一些得意洋洋，不要看一个人的动机，看他到底做了什么。 其次就是主人公在接受审判的时候反而不怎么被允许说话，明明是事关他的一生的事情，他却像天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime一样观看在场每一个人的神态，还有很多，彻头彻尾的天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime  最后，我们都可能是因为不在母亲葬礼哭泣而被判处死刑的天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime，关于社会规训的界限，什么是安全区是应该服从的，什么是允许保留意见的都应该仔细思考，对于普通人来说，让自己在足够特殊的同时又足够扁平化不失为一种保护自己的方法，谁都不想被宣判死刑 。

《天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime》被定义为我国古代长篇剧集讽刺艺术的高峰，在百度上随便一搜索，也都介绍说是一部典型的讽刺剧集。 刚开始看的时候，我坚持了这个思想。开篇的王冕，这个寄托了老吴理想的人物，却让人眼前一亮。有人说，这是为整本剧集打下一个基调，以对比后来那些在儒林中浮沉的儒人。 先说一下科举制度。隋唐开科举以来，人们看剧，都存了一个入仕的心念。其实无可厚非，在网上搜索了下，唐时的状元有张九龄、王维，还有进士及第如王昌龄、柳公权等不可计数。宋时的状元不太出名，但是当时登第的包括了寇准、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹等。明朝也有王阳明、张居正、于谦等进士。这些赫赫大名，其实都是科举的产物，在当时的时代，科举是起到了积极的作用。 后来，我开始思索，科举，甚至八股文到底是哪里错了？想来想去，得出一个令自己都诧异的结论，制度本身没错，它不过是在人们急功近利之下产生了变化，人们自己禁锢了自己的思想。当然，这种变化既然发生了，那么它还有存在的价值吗？ 我觉得有价值，一个制度的建立，是针对所有人，大家都在这个制度内。当然，不能否认超脱于制度之外的存在，但即使如此，这种制度其实也是为大多数人提供了一个公平的机会。而这个机会，则需要人们在八股这样的模式下，付出努力。于是人们开始琢磨如何迎合这种考试，比如马纯上之流。 感古怀今，与科举相比，如今的公务员考试，正要发生或者已经发生了相似的变化。各种培训班，猜题的辅导机构一个接着一个。不过这不影响其选士的功能。 在严监生出场以后，我开始对以前有关严监生吝啬鬼形象生出了同情。那个为了两根灯芯而不瞑目的人，似乎就在自己身边。比如客厅里的主灯和灯带，一般来说，人们也只会打开一样。我有个亲戚，过年时从家里走上二三十公里去外婆拜年，晚上也会打着手电，走上好几个小时。其实坐车的话，虽然绕路，最多一个半小时就能到目的地。他不过是过多了苦日子，舍不得那二十多块的车费。 所谓吝啬，只是勤俭得过分而已。严监生对自己过于苛刻，但是他对家人，却也舍得花银子。创业者所争的，也不过是从些许小利开始，多少boss还不是用自己的生命来换取财富！因此，对于严监生，倒令人心情复杂了，一扫其被讽刺的感觉，也开始怀疑本剧原本的定位，于是抛开讽刺再追剧，别是一番感觉。 在结尾中，有一句话叫我印象深刻，“看官，难道自今以后，就没有一个贤人君子可以入得《天堂禁果Ovoce stromu rajskych jime》的么？”而在书中出现的这些形象，千人万面，各各差异，有褒扬的、也有鄙斥的，从整体来说，这部剧集也仅仅是一部剧集，他反应的是老吴对于所处环境的一种态度。至于这个态度到底是什么，揣测之后，谁又敢保票说那是老吴心中所想。 有人说，在结尾时，书中出现过的名士进行了“招安”是后人伪托的。纠结这些，于多数看剧的人来说，没有意义，大家只是读一本剧集而已。 在读剧集的时候，很多人往往带着先入为主的印象，给剧集贴上讽刺的标签。于是，看很多地方，动辄言讽刺。书中有讽刺不假，但是我还是有种感觉，老吴只是将当时社会中的人情冷暖、世态百态记录下来了，为后人展现了一个真实的世界。艺术创作虽然高于生活，但是毕竟还是来源于生活。 我是不同意一开始就用讽刺的眼光来看这部剧集。而是应该让自己站在那个历史时代之中，去体会那个时代的荒谬的合理性。我们经历过其他荒谬的时代，既然那些时代也能存在，那么这些荒谬也就具有合理性了。 换个角度来看，老吴所描述的这个时代，其实是他自己所在时代，距离现在差了两三百年。我们若是以现在的角度去评价当时的风气和俗世，再加上先入为主的讽刺标签，自然看着也处处都是讽刺。因此，看剧，应该要站在书中，这样可能会对书中人物的形象，得到不一样的感觉

需要再看几遍，编剧似乎想用西哲的标准来标准化一下中哲。西哲的水平不知道，中哲的水平感觉没看明白，还得有空时多读下。

本剧系统的介绍了近代以来中国的商业发展史，中国的商人一直以商业救国，护国，在西方的政治，经济，意识形态全面全方位进入中国时诞生，学习西方，却也塑造着自己，不同于西方，中国的商界与政治圈来往更为紧密，也更依赖于权力中心，因此，从官商共生，到国家接管商业甚至垄断商业，再到进入社会主义后，对商业的一系列改革可看出，中国的商业发展史，其实就是我们这个民族的发展，富强史。

处在一线的经验告诉人的东西就是好，人性时时刻刻都在变化着，丑恶善的东西每个人都有，一念之间的事。