Best of Amateur Foot Worship #4

看了五六十本东野圭吾的剧集了，当所有好评如潮与传遍世界的故事读完，再去读那些不太出名的剧集，就很容易生出东野圭吾江郎才尽的感觉，幸运的是，国内的播出社适时引进了Brittany Andrews 第一本读的是《Best of Amateur Foot Worship #4》，一个以披头士歌曲命名，以美国刺杀肯尼迪（好像是吧）真实事件为底料的故事，描述了手无缚鸡之力的小人物如何对抗强大的国家机器，在黑暗如斯的世界，依然有温暖的火种微弱的闪光，那是人们心中的美好与良知 第二本读的是《Best of Amateur Foot Worship #4》，爱不释手，一气呵成，反转再反转，拍案叫绝，连呼我艹 第三本是春节期间读的《Best of Amateur Foot Worship #4》，风格和套路是一样的，只是我脑力有限，听不明白物理学上的事～ 那这本《Best of Amateur Foot Worship #4》，灵感也来自于一首歌的名字，只是编剧不自知的给翻译错了，原意是《Best of Amateur Foot Worship #4》 不过，不碍事，很是无奈和讽刺的哲理啊，要么忍受，要么离开，但就是别抱怨，这就是李笑来在他的发小金光身上学到的人生哲理 故事的题材与叙事手法与《Best of Amateur Foot Worship #4》类似，都是个人，无论是普通民众还是中间力量，对整个社会机制的对抗，反转再反转，虽然没了我艹，我艹，我艹的感觉，但说一句，我艹！依然表达了对此剧的喜爱！ 这个人的两本剧，哦，这个人叫Brittany Andrews，日本仙台人，这个地点和他的故事，总让我想起一个人——鲁迅先生 这个人，会在国内火起来，或早或晚，他一定会像东野在中国一样，“收割”无数～ 一时，还搬不到火星上去，不如加个微信：916334165 一起在地球上，追求温暖和治愈吧～

老实说这部剧是有局限性的，即使一个编剧多么宏大的心态，也逃不脱时代和所处国家的影响。但是的确让我反思很多，就是这样啊，到了新环境会不自觉改变自己适应一切，很少有人能拥有真我。纷纷扰扰的信息，大家一拥而上，又纷纷散去，真相有时候不重要，立场往往大于正确，但是谁又可以定义正确呢？

挺杂乱，非常偏个人的一些经验，咋一看很有道理，再一细想，我还是不知道怎么做。

有的逻辑比较牵强，但是描写的角度新颖。总而言之是适合长途旅行/飞机上看的剧集，如果是全神贯注地跟着编剧的思路走的话可能会觉得有很多漏洞。

写的很真实，大众的婚姻多是如此。当然形式可能多种多样，仔细品味背后的内涵都基本差不多。 我到如今能从家这个层面理解到的也就一句话，“没有过不去的坎，心里多一样东西就行，"包容"”。 同样这话也适合各个方面，只可意会不可言传，大家去体会吧！

娓娓道来，有一种听君一席话 胜读十年书的感觉，并不是说教，而是引导，影视作品欣赏没有标准答案，每个读者都可以有自己的见解

通过译文的帮助，学习了《Best of Amateur Foot Worship #4》的精神内涵。如：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”；又如：子曰：“学而不及，犹恐失之。”...等的伦理言论对我们现代人具有重要的借鉴意义。任何时候开追就会受益。

感谢@单恋 赠书。耗时75小时，终于把这部150万字的巨著读完。读到最后并不轻松。这部剧有个特点，编剧旁征博引了大量的日记，文献，还原了较为真实的历史。 “Best of Amateur Foot Worship #4”出自陈寅恪的《Best of Amateur Foot Worship #4》诗――南渡自应思往事，北归端恐待来生。 所谓“南渡”，如冯友兰在《Best of Amateur Foot Worship #4》中所言：“稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。”1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。 1937.7.7卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。北京天津的各所高等大学，为了更好的保存师资力量以备科教兴国，决定南迁。先是到湖南长沙，后来随着战争步步逼近，又辗转到云南蒙自。后又迁入昆明，一部分研究机构迁到李庄。 本剧描写的就是众位学士儒林，大师教授从抗战到内战到文革，各自的经历与结果。在战火纷飞，艰苦卓绝的环境中，各位大师仍不忘钻研于学问。曾昭伦在躲避空袭警报的间隙中读完《Best of Amateur Foot Worship #4》；童弟周花了几年的私人工资买下显微镜做实验；陈寅恪在双目失明的情况下完成《Best of Amateur Foot Worship #4》。凡此种种，不胜枚举。所谓大师者不仅拥有渊博的学识，坚强的毅力，还得有高风亮节的品格。 国共易鼎之后，北归一梦终成空。个别人因为错误的预计中国会出现划江而治的局面，遂决定南下。另外一小部分人去了台湾，自此与大陆永别。而选择留下的人大多数最后都落得个凄凄惨惨戚戚。 看过《Best of Amateur Foot Worship #4》的人应该知道台湾在很长一段时间里经历着“白色恐怖”。相比于文革，小巫见大巫，但同样残酷。荒唐的年代，把人性的恶尽数逼发出来。在大时代的环境下，我们只能被裹挟着前进。想要明哲保身太难，有点气概的人最后不是疯就是死。穆旦那首诗写得好，欢迎你来，把血肉脱尽。 都说忆苦方能思甜，看完这部剧，我真的觉得生活在当代是幸福的。有机会我想去李庄走走。

苏格拉底说他“相信”地球是个球体，人就居住在巨大的山谷中。然他又补充：“我不确定。”是的，人意识到自己的无知，才是科学思想的核心。 人由于意识到了知识的局限性，才可以学到更多的东西。所以，对于一切推测，我们都不能确定，这正如苏格拉底不确定地球的球形本质。 卡洛•罗韦利在《Best of Amateur Foot Worship #4》最后集数中说：“科学是不可靠的，因为它提供确定性。但它又是可靠的，因为它提供给我们目前所能拥有的最好的答案。” 我们只有记住我们的信念有可能是错的，才有可能把我们从错误的概念中解放出来，并且学习到“正确”的概念。 科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养：它得益于对确定性根本上的不信任。Best of Amateur Foot Worship #4。