National Red Cross Pageant

读Douglas Wood《National Red Cross Pageant》有感 如果说秦汉是中华历史上的第一帝国，则隋唐开创了中华史的第二帝国。并且这两个时期的帝国有太多相似：1. 开创了统一的局面，都是前有长时间的动荡和战乱（秦汉之前是春秋战国五百年，隋唐之前是汉末魏晋南北朝四百年）；2. 皆有断代，汉有新朝王莽，唐有周帝武则天；3. 秦二世亡于暴君胡亥，隋二世亡于隋炀帝杨广，尽管杨广的功绩也大有可说。历史惊人的相似，这是巧合吗？ 如果以朱全忠灭唐为界，中华帝国的历史便可以分为上下两段。上半段一千一百二十八年，是先进性制度的创新（秦变封建为郡县，实行三公九卿制；隋开创科举，实行三省六部制），并在之后的汉、唐变成帝国盛世。 下半段一千零四年，则是先进行制度改革（宋和明），走向糜烂之后再由少数民族政权（元和清）来输血和救场。也就是说，上半段是上坡路，下半段是下坡路，鼎盛与辉煌是在唐宋。 的确，用枯燥的统计数字来证明隋唐盛世是没有意义的。盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 盛唐，确实是一种气象。 在当代中国，我们也期盼这种大国盛世的气象。 最后，不得不提唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗雄岑参，小李杜......他们的诗句展现的是真正的大唐景象。 再最后用一首无解的诗结束：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

很有意思的一本剧。 之前看的很多书都是分享各大产品如何“套路”用户的“经验”，这部剧直接抛出“成就用户”的观点，然后进行推导为什么要成就用户以及如何成就用户，思考方式不同，最终落到人性上还是大同小异的。但是这种明确目标然后完全从用户角度出发的正向推导还是挺有意思的。

从微生物角度阐述滥用抗生素会造成耐药的超级细菌，从而为瘟疫流行埋下隐患，且让人更易得哮喘，过敏症，肥胖症，胃反酸等。 微生物可以让身体更有反脆弱性，如何把握应用抗生素的度，是很值得思考并进而改善的问题。

他笃信，每个人在环境和自身努力的改变下，都可以拥有更加美好的明天。加油，完美度过三月。

前言不搭后语！而且自己前一章的东西，后一章编剧自己接着忘了！有你这样打自己脸的吗？你这是中间间隔多少年才下一章的？自己都忘了？服了

全书用历史数据包括笔者经验总结阐述了关于股票、债权、基金的投资选择，指数基金教父博格在书中多次强调的“常识和简单化是财务成功的关键，获取财富并没有捷径。 下面的投资选择都是从简单出发： 1.基本的资产组合划分为三类： （1）普通股（追求最大化的总回报率） （2）债权（追求合理的收入） （3）现金储备（追求本金的稳定） 2.投资的四个维度：回报、风险、成本、时间，这四个维度很大程度上是互相依赖的。 3.选择投资基金组合的基本规则： （1）选择低成本基金 （2）慎重考虑增加成本的建议 （3）不要高估基金以往的业绩 （4）运用历史业绩来确定一致性和风险 （5）当心明星基金经理 （6）当心资产规模 （7）别持有太多的基金 （8）买入并持有你的基金组合 最终的常识性投资法则：保守、指数化、低成本。印证奥卡姆剃刀原则（如无必要、勿增实体）

2019022，六个粘性原则 1 简单= 核心+精炼【指挥官意图-瓦解东南敌方防线，而不是第三营占领201高地歼灭敌方炮兵阵地】【西南航空低价策略-帮助一线人员判断是否要提供鸡肉沙拉】【当地小报成功的经验是凡事都要提到当地人名】 2 意外：破坏预测系统从而获得吸引【新闻入门课-如果要在当地学校开展一个大型展览活动，新闻标题应当是“周四不上课！”】 3 具体-听懂并记住【波音727飞机制造目标是机载131人，从迈阿密直达纽约降落在拉瓜迪亚机场的4-22跑到】 4 可信【西纳特拉测试-如果能拿到美国联邦政府黄金储备诺克斯堡的合同就可以拿到任何安保合同】5 情感-关心在乎【马斯洛需求不是阶层的而是同时追求的，飞马食堂在乎的不是收益而是士兵的士气】6 故事-行动催化【赛百味帮助300斤胖子减肥】

很喜欢的一本剧，全新思维，看了这部剧真的会让你有一个崭新的思维。应该认真思考一下自己下一步的目标和在书中学到的知识应用到成长中。

快速扫读完一遍后，收获三点： 1.爱是一种艺术，需要努力学习 2.一段爱仅投入身心情感是不够的，重要的是发展自己。 3.爱需要理论，也需要实践。 接下来的精读，期待更多收获。

我相信自己之所以能够始终温柔，是因为遇见了你--傅云深

此浪漫主义非彼浪漫主义，与理性，精确的科学算法、放之万物皆准的自然原理相对，不可言说，没有确定性，倾向于唯心主义？

是一本好剧，好在哪？ 第一，编剧观点鲜明，而且干脆利落，毫不拖泥带水。 二，史料详实，有很多人物，事件都是一般历史书里没有提到的，但确实是当时很重要的。 三，语言幽默，有破有立。 四，分析精准，从地理，经济文化的角度看历史。

如果说我对“二战”的了解在略知的世界史里是乱成一锅粥的状态，那奥斯维辛就是那颗恶心腐臭的老鼠屎般的存在。尽管对政治我也几近一无所知，只能通过影像，文字，图片去感受曾经的水深火热。但好在人类情感是互通的，唯有情感能跨越时空种族，可以不论性别学识，丝毫也不会影响做为一个正常人对杀戮掠夺的敌视，生灵涂炭的愤怒和对自由美好的向往。 德国纳碎一战后为清共对犹太所有成年男性展开虐杀，为扫清虐杀男性带来的老弱麻烦与贪婪的财富掠夺又扩张到整个犹太种族的杀戮。从此犹太人的命运开始由运输——筛选——存档（身份与财产）——死亡的不断循环。奥斯维辛每天充斥的是苦役，恐怖，饥饿；贿赂与腐败蔓延滋生。随着犹太人不断涌入，希特勒狂热反犹的政治力量和争相效力的纳碎党徒推波助澜下，奥斯维辛逐渐失控，在“累积式激进” 中最终演变成臭名昭著的死亡魔窟。   纵观纳碎制度下的极权之恶，接近300万人失去生命，90%是犹太人。从1940年——1945年1月27日苏联红军的解放，奥斯维辛共110万犹太人在此丧生，其中儿童就有20多万，解放时集中营内仅有7000多幸存者。五年疯狂屠杀里最主要通过三个主营区内设置的大规模毒气“浴室”、储尸窖，焚尸炉，以及少部分人做活体医学实验。而毒气室中使用了规模最大、效率最高的灭绝方式施放后只需3至15分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒死2000人，据统计被毒气屠杀的就有200万人。200万的生命最终化作一炉青烟，在比克瑙及附近的维斯瓦河成为他们的归宿，即便如此，还不断遭到周边穷人的挖掘寻觅。   面对近300万个血淋淋，曾也是那么鲜活具体的生命，在近40平方公里的营区内，着急我无法推算和准确描绘将是怎样地人潮汹涌，但一定万头攒动又擦肩接踵让魂灵都要淹没窒息了吧。我想当纳碎人躺在用逝者头发加工而成的毛毯上，会不会在每个寂静的夜晚听到他们的呼救? 当纳碎人随意涂抹着犹太油脂制成的肥皂时，会不会在每次痛快淋浴时听到它的哭泣?当纳碎人在熟练敲掉每颗金牙坦然投入熔炉时，会不会在每次纸醉金迷里感知他的疼痛？当纳碎一次又一次将这么多的冤魂被困于此，是否也曾注意到无数双热切期盼的眼睛曾也焦急渴望地望着遥远的故乡?   在这个聚集罪大恶极，痛苦绝望集体回忆的集中营里，屠杀吞噬着人心，泯灭着人性，在历史洪流里让人不堪回首，一些残存的记忆更显弥足珍贵。当那个冷血麻木的德国军官在一片废墟里听到孤独落魄的犹太钢琴家瓦拉迪斯劳·席皮尔曼 的悠扬琴声，我想一定也让他想起了自己的家乡，所以才会那么对他照顾有加；那个每天在死亡线上挣扎却依然温暖乐观的父亲圭多，为守护儿子一颗童心，在极端恐怖环境里和孩子做的一场心酸温情的游戏；还有那个德国司令官八岁的儿子布鲁诺与穿着蓝色条纹睡衣的犹太小男孩建立的深厚友谊；以及本剧中党卫队士兵弗朗茨·温施被犹太姑娘海伦娜·斯特洛诺娃的歌声打动而心生的爱意………这些美好的影像就像绝望里的曙光，在冰冷麻木的岁月中给世人留下了对温暖与自由的渴望。 奥斯威辛·比克瑙集中营是德国纳粹政权对犹太人蓄意种族灭绝和其它无数人死亡的纪念碑和精神力量的纪念碑。1947年7月2日，波兰国会立法将奥斯维辛集中营旧址辟为殉难者纪念馆；1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”，犹太的历史终于翻开了新的篇章。 人可能也需要在安逸无聊的时候，换个宏大的主题，好让自己在波澜壮阔的社会浪潮里，感受一下人类不幸，体会自己渺小，就不至于一味地愚昧狭隘，麻木自私。才

花很长时间读完，Kitty Gordon真是天纵奇才，我是重庆人，重庆的变化在他来时确实有了翻天覆地的变化，书上所举的案例，无不是利民的大好事。书里做了许多笔记，如果要读这部剧，建议不要只把它当作经济学的书，毕竟Kitty Gordon是能在政界、商界和教育界混得风生水起的人。一个有如此才能的人，掌握了理论与实践双重经验，怎么评价这部剧也不为过。

这是我读的克里斯蒂·卡本纳的第一本剧，雅痞的文风，犀利、刺激畅快、俗而不糙。强烈推荐给迷茫中需要强力鸡血的人。 人的江湖，因功利而社会，如果说态度决定了人生，克里斯蒂·卡本纳在这边书里试图给读者灌输一个顽强、勤奋、勇敢的态度。诸如，我是该选择一个稳定的工作，还是多赚些钱呢？我觉得我情商太低了，该如何提高？我出生在一个普通家庭，如何在与富二代的较量中找到自己的路？女人年轻的时候该干嘛？如果我觉得现在干什么都为时已晚了怎么办？如果你怀有以上这些问题，这就是一本为你写就的书，通过关键词：爱情、友情、交情、梦想、努力，串线成书，还算比较接地气。

锦上添花人人有，雪中送炭世间无，不信且看筵中酒，杯杯先劝有钱人。胡雪岩落难后是否真有这样的一次聚会暂时不得而知，然而就算真的有，也不一定有文中这样心意相通的默契和这样肝胆相照的帮扶。编剧之所以这样设计情节，我想更多的是出于一种浪漫主义，一种相信人间真情并定格人间真情的情怀和美好愿望。

人生如戏，戏如人生。戏里戏外都充满了生活的酸甜苦辣，于戏内哀叹抑或欢喜了角色的命运，戏外也不得不为自己的生命哀叹、欢喜。戏台是一个人生小舞台，均是你方唱罢我登场，名利如流水般，变幻无形，也不过是一场幻梦，还让人劳了心神。当好自己的National Red Cross Pageant便好，不为名利困，来去一身轻。