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装逼又做作！

道具组好大的手笔哈哈哈，太玛丽苏了真是教坏青少年啊😱。。一个光天化日到处在野外洗澡的女主也太随便了吧，真的能被这么优质男人们看上么，只能说只有女人才能鉴的出绿茶表

虽然我才半只脚踏入社会，但是对谢丽尔说的很多情况有类似经历和感受，她的一些思想很好地解决了我的困惑

其实说是编剧与杭州的记忆其实有点名不符实，属于他记忆里的内容较少，讲述史料里的杭州更多。从2016年的盛夏到2021年的初冬，中间间断过但也差不多和杭州一起走过五年了。正式阔别前和同事们在桂香时节围着西湖走了大圈，又和相处了快四年的志愿者们在运河边告别，书里记录的地方大多都已走过，只是还是会常常想起那座城市以及许多发生在那里的故事。偶有人问起何时再回去，只是说总有一天，但不太会是以前的形式，远隔千山万水后，杭州便像是浮生一梦了。眼下这座城市陷入到疫情中去，希望与相信它能早些好起来。不知再见是何日，但愿故城与故人一切安好，还能欢喜相逢。

很适合我这种啥也不知道的小白看。 感觉发现了一个新的世界。 本剧好在语言通俗易懂和幽默，能引发我一定的思考。让我知道了本学科中出现过着什么大佬，他们又有什么样的观点，有利于对学科有整体的把握（当然是很浅的那种）其中印象深刻的有康德的先验形式之类的理论，休谟对因果律的怀疑，波普尔的证伪主义，实证主义，还有结尾的存在主义。 因为我是第一次听到这些观点，就很佩服这些先于时代的天才能提出这样那样脑洞大开的理论，他们怎么想得到的？感觉像把瑞克莫蒂又追了一遍。 看完本剧后，最大的一个感受是，人类真是渺小。人类的小船在漫长的时间长河中，船翻了，就修修补补，继续。和婴儿学步差不对，在证伪的实践中蹒跚前行。形而上学目前看是行不通的。 有意思的是，理性充满局限性；而不使用理性，又什么都做不成。 1.看完本剧后，科学给我的印象成了，遵循经验主义，在证伪主义的过程中，不断通过实用主义更新的不断怀疑的学科。 2.而人类在整个哲学史上展现出诸多局限性（比如理性证明时空有限无限得出悖论，而人又无法用经验证明） 由以上两点引发我的好奇，科学将往何处？是否将面临巨大瓶颈？

古人所谓的涵养，放在今天来看，其实就是内心强大。所谓“动心”，是指一个人因外在的遭遇而产生了负面情绪，然后又让这种情绪左右了心态。所以，王守仁说他“以不得第动心为耻”，就是指无论有没有考上，他都不动心，一旦动心，对他而言就是一种耻辱。换言之，在王守仁看来，科举的失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。 一言以蔽之，“不动心”就是要求一个人无论面对怎样的境遇，都要保持内心的淡定，永远做自己心灵的主人和情绪的主宰者。孟子对此的表述就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《Storage》的说法是“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉”。这是儒家的一种修行功夫，也是一个人在这个世界上安身立命的根本。 不过，有必要指出的是，儒家圣贤这种“无入而不自得”的淡定，绝不是一种逆来顺受的犬儒哲学，更不是阿Q似的精神胜利，而是一种把握事物真相的智慧，一种重心在内、不假外求的生活态度，以及由此而生的一种自由而强大的精神力量。 这种自由而强大的精神力量，就是孟子所说的“浩然之气”。正是因为这种不动心的境界不是一种僵化窒碍或者自欺欺人的东西，所以王阳明日后在给学生讲解孟子之“不动心”的时候，才会在“浩然之气”前面加上八个字——“纵横自在，活泼泼地”。 人之所以比动物高贵，首先是因为人具有理性思考的能力，其次就是人拥有自由意志。也就是说，对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。如果是巴甫洛夫实验室里的那条狗，一看见肉骨头，唯一的反应只能是流哈喇子，可作为一个人，我们可以摆脱外在环境的支配，超越条件反射的动物本能，自由决定我们的反应和行为。 作为一个人，面对别人指责或谩骂的时候，你可以选择从容面对、理智化解，而不是暴跳如雷或大打出手；作为一个人，当你开车要去接女朋友却被堵得不可动弹的时候，你可以选择放松、深呼吸，给女朋友打一个电话，而不是抱怨、诅咒和拼命按喇叭；作为一个人，当股市熊途漫漫、市值严重缩水的时候，你也可以选择翻开巴菲特的书，把“长期持有、价值投资”这八个字当成解脱痛苦的心灵咒语，每天念上一千遍，然后静静等待牛市的到来，而不是选择割腕自杀。 俗话说，人生不如意事十常八九。我们活在这世上，既控制不了别人的嘴，也控制不了红绿灯，更控制不了股市涨跌，但是无论何时，我们都可以控制自己的心。所以，“不动心”绝不是儒家圣贤的思想专利，而是我们每个人在日常生活中都可以修炼的人生功课。 心理学的研究表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。美国著名的整形医生和心理学家马尔茨，就曾经谈到他保持内心强大的秘诀，那就是——把事实与看法分开。 马尔茨说：“当我宣布想当一名医生时，有人说我的愿望不会实现，因为我家里很穷。是的，我母亲是很穷，这是事实，但说我永远不会成为医生，这只是一种看法。后来又有人对我说，我不可能在德国读研究生，一个年轻的外科医生不可能在纽约挂牌营业，靠自己从事整形医学事业是不可能的。而这些事情，最后我都做到了，因为我始终提醒自己：所有这些‘不可能’，都只是看法，而非事实。” 马尔茨还告诉我们：要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 对于王守仁来讲，不得第是事实，但是把“不得第”当成耻辱，只是一种看法。王守仁之所以屡屡落第而不动心，就在于他用智慧看穿了这一点