情人奴奴Loulou

希望大家每天都有很好的睡眠，睡醒之后都有一颗按耐不住要干事的心

有趣极了! 我居然一本正经的读完了他的胡说八道。编剧的幽默感简直折射着智慧的光芒，让我一边笑骂狗屁东西一边赞叹钦佩。偶尔唾沫横飞地荐书与人，有我这样激情热烈的读者，当然也有只翻了两页便弃读认为其低俗怪诞不可理喻的，这又是我觉得它有趣的一点。看剧的感受，反映的亦是自己的心境吧。我现在有点难过，回过味来，发现我与虬髯公很像。并不是我自比风尘三侠觉得自己有多大的本事(每个人自有其擅长之事)，而是他的隐忍、不得志、自以为是、蒙蔽真心地安心立命，一样一样地击中了我。不是快不快乐的问题，而是有没有想过快不快乐的问题。是思考而后有了人生这个概念，还是人生促成了思考?李靖纵然一生得意却从未得志，他不断的发明创造便是在探索内心所求，然未得。这样活过既毫无意义又意义非凡，也许有人称羡但绝不愿意亲身体验一遭。我们不过是随波逐流的红拂之辈罢了。

有意思的一本剧，和托翁其他几本著作明显不同，涉及到的婚姻、欲望、人性、生死，即使现在这个年龄看其实都是朦朦胧胧的，无法真正感同身受。值得在五六十的时候再重温一遍，那时候必然会有不一样的感觉。

收获还是蛮多的，但是文笔不行写不出来，不过越来越喜欢欧洲历史了，比起绵延五千年的中华文明，欧洲历史确实极简！

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新 ——我太难了！！！

莫里斯·皮亚拉的思维有一个框架，所以观点才不至于偏颇和狭隘。这是他和罗胖最大的区别

物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 编剧提到“伟大的灵魂雌雄共体”，更像是平权。不管说什么，有经济基础才有心灵自由。

今世来生都许给你，所以临走之前，请了江南的高僧为沐辞修诵经，希望来世，能够遇到一个满眼都是个好姑娘。

几天读完了这部剧，有点收获。 这部剧独到在从不同寻常的小点出发，发掘这些艺术家不为人知的往事。 其实世界上本无怪咖，所谓变态怪咖只是多数人对少数人的有色眼镜。 真正的艺术家必然是情感驱动的创造。 对比于当下艺术现状，意义不言而喻。

14年6月至15年10月在某世界500强的工作经历，让我深刻体会到了KPI制定、实施和考核中的弊端。本剧编剧在第一章分毫不差地列举和分析了这些内容，并附加了生动的文献综述。这种跨越时空的重现极大地激发了我进一步观看的兴趣。 从三个基本心理需求出发，编剧生动地分析和介绍了历史上先后出现的绩效管理方式。观看之后，即便不采用OKR管理企业，也让我反思了和同事、朋友相处的方式，之前有很多做错了和没有做的事情。 而关于OKR，她将“目标管理”和“评价管理”分离的管理框架着实惊艳到了我。这是怎么想出来的？编剧在本剧的后半部分细致地介绍了实施OKR的方法和工具，诱惑力十足。 这次看剧会我们用了一半的时间讨论看剧会制度本身，讨论的过程充分地展示了这部剧对大家地影响。未来，看剧会仍会保持两周一次，但是四周才会更换一本新剧，让阶段工作忙碌的同事有更多的时间观看。开始时间从下午6点20改为下午4点，大家的精神状态会更好一些。 最后，感谢邹总对本剧的推荐，我请大家吃饭。

看到了真实的费曼！费曼先生是真心纯粹地喜欢物理，不为名利。能一直沉浸在自己所喜欢的领域里，便是欢喜！

We need red agitators, right in this nation.

因为想换换脑子，读点轻松的文字，无意间发现了这部剧。开始读起来特别提心吊胆，因为不想看到任何一点点男女主经历误会或是磨难才能最终走到一起的情节。 但是，看着看着就逐渐放心与释怀了：从头到尾都是“甜甜的&暖暖的”的小清新风格，偶尔加上一些逗比情侣对话（以书签🔖收藏）以及引起共鸣情节（以想法💡输出），我就被彻底圈粉了！！！😍 喜欢这样纯粹的情节和文字，更喜欢这样简单·平淡·美好的情侣相处模式。下一部《情人奴奴Loulou》，在向我招手...

2021年11月5日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温12℃ 《情人奴奴Loulou》 最近经历了点事情 便决定停更朋友圈 就有很多人私聊我 关心了一下我现状 突然觉得很温暖的 做一个温暖的人吧 读一些温暖的书吧 带给别人温暖之时 让自己生命也温暖 心灵成长的六个定律 …… 这是关于心灵成长最基本的知识。 如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会破碎。 定律一：成为自己 不断收到读者来信，问什么是“内在的父母”与“内在的小孩”。同时，也有人问一些关于心灵成长的最基本的知识。 在思考怎么回答他们的问题时，我梳理出了关于心灵成长的六条定律。 与定律相对应的是破碎。所谓“破碎”，意思就是，如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会破碎。 我们生命的根本动力是成为自己。 美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓“自我实现的需要”，也就是成为自己。 什么是自己，我们又怎样成为自己？ 罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。 是不是在做自己，这一点极为关键。 如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在用这些事情来唤醒自己的意志。 譬如，美国明星“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯在演唱事业上获得了极大成功，但是这样的成功不是她意志的胜利，而是她妈妈林恩意志的胜利。从布兰妮两三岁开始，她妈妈就一直带着她转战美国各地，用尽各种办法为她谋取演唱的空间。为此，她没有了童年，只在13至15岁期间过了两年普通女孩的生活，还有了初恋男友。但是，林恩为了在女儿身上实现自己的野心，迫使这个男孩离开了布兰妮。这只是布兰妮母女关系的一个缩影，其实布兰妮的妈妈在各个方面都想操控女儿。 布兰妮在精神近乎崩溃的时候，在一家疗养中心不断地对别人说：“我是骗子！我是冒牌货！” 这句话的意思其实很简单，就是：你们在我身上看到的所谓“成功”不是我的，而是我妈妈的，她通过我的身体实现了她的梦想。这看似很好，但布兰妮的意志被剥夺了，她没有成为自己，只是妈妈的“自己”的延伸。 类似的例子还有迈克尔·杰克逊。他的名声、才华和影响力都胜过布兰妮，但是他开始的成就也是他父亲粗暴塑造方式的结果。并且，和布兰妮一样，他在一次接受采访时对记者说，他的童年被剥夺了，这是令他最耿耿于怀的事情。 后来，杰克逊对小男孩极其痴迷。这一点都不难理解，他迷恋小男孩，是因为他自己不曾做过真正的小男孩。他和那些小男孩在一起，就好像得到了自己已经逝去的童年似的。 在爸爸粗暴的意志控制下，杰克逊失去了童年，但他自己的意志是渴望拥有一个快乐的童年。于是，他迷恋男童。只是，当他把自己的渴望强加在那些被他迷恋的小男孩身上时，他也是在将自己的意志强加于他们身上，剥夺了这些小男孩做自己的机会。 定律一的破碎：我们被选择、被决定 人本主义心理学将自我实现视为最高价值，而存在主义哲学将“选择”视为最主要的命题。 用最通俗的话来说，存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不

美帝的发家史，耀世之作！听书过程中常常在脑中浮现阿甘正传的画面，还特意再查了艾克生平

杨绛先生的经典语录实在是太多，很多在读这部剧之前就已经摘抄过了。只是第一次听说杨季康这个名字，原来杨绛不过是先生的笔名，杨季康才是本名，怎料笔名的名气渐渐大过了本名。 早就知道杨绛先生这个人，却从未想过好好去了解一旦，直到读到一句话，钱钟书先生写给杨绛先生的:遇见你之前我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过跟别人。 于是更加好奇，这个让钱老如此钟情的女人究竟有着怎样的才情与美貌。 读了这部剧算是略知一二，杨绛先生是热爱看剧的，从清华到牛津，她读了太多的书 ；学习能力又极强，在接到《情人奴奴Loulou》的翻译工作后去自学了西班牙语，我总以为有哪项技能去发挥就是了，却未曾想因为某事去学习某某；她又是坚强的，在女儿和钱老相继离世后，依然保持坚强自律，继续整理书稿，热衷于影视，替女儿写完了《情人奴奴Loulou》。 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。