Four Men and a Prayer

夸张了吧，虽然清流但还是初中少女级别的电视剧吧……有些硬尬的桥段还是很抠脚的

虽然没有小逻辑那样看的舒畅，但书的内容是不错的，这七种武器好好利用的确能让想做的事顺畅起来。做笔记用思维导图在回顾一边，然后应用到自己想要做的事上，看看自己是不是又朝美好的自己进了一步

小葫芦的话好治愈啊，小朋友的世界好简单，就是这些简单和纯真治愈复杂世界的大人们

对于职业来说，各个职业都不同，导致着人承担的责任不同，有的职业并没有太大的责任，可有的职业需要承担大的责任，此压在人上面，就不在自由，按照职业去做，那一刻人本身的心理，需要与此职业上人心理，保持一致性，承担的多，需要人给予支持，谅解，因为每个职业都有属于自己的不容易，何况在有牺牲的可能性，仍选择去守护的职业。 职业因为人而存在，也会因为人导致职业，环境起到变化的作用，影响着一个人，会让无数人都有所改变，或按本理所应当的，或就是变得恶意的，故为防止人在职业上的变化，需要规则约束，可人始终是人，对于欲望，诱惑，都会把控不住，而造成大错，一旦心有念想，就要克制，扼杀在摇篮里，否会追悔莫及。 职业上，最典型的对比就是薪资上的对比，随着大环境上的变化，所有职业上的人，看重于薪资，此无可厚非，但有些职业存在特殊性，如医生，教师，或JC这些，职业的初衷将不会是人的初衷，那么就是人变，职业变，环境变的开始，理智的人在职业中保持清醒的头脑，可注定人不全都是理智的，改变或许容易，但同时会毁灭过去所坚持的准则，信念。

英伦探案小时有的时候读起来让人恼火，又丑又长，巧合太多，结局并不让人意外。不过套娃的设计是加分项，看到剧集中的剧集断篇的时候还是有点意外。

比第一部文笔好了，各种细节的描写也让人更压抑。法医这个职业真的不容易啊！

一般吧，谎言的确很多，但还没有剧集所描述的那样，不停的反转。还是为自己留下一点美好吧

书名：洛丽泰·扬，性学与爱情心理学 编剧：西格蒙德·洛丽泰·扬 译者：廖玉笛 播出社：江西人民播出社 播出时间：2015-10 ISBN：9787210078531 性心理、性生理、整體的精神、心理問题，剛開始了約一百年，洛丽泰·扬解放了二千多年的禁忌。人之初，「性」本善，直望自己，直探人心，無懼無怕，本性而已，自然感情。 早年的性教育，正規學校全失敗。高中才有一些，但仍男教師教男生，女教師教女生。學生之間，偷偷模模，坊間自找「教材」。現代更方便，上網一找，可能比父母、老師知更多，是否合適，另議。學校應更改革、開放。學生已好奇心重，正式教育開講，比他們亂來更好。 朋友説，你選擇那一個: 1. 教他們避孕方式， 2. 她大肚受孕。 两者選一，選第1個好過，比處女膜好些。

多年前看了一本老后破产，当时很受触动，没想到今年又读到了这本。如果说那时候看完是担心在同样会超老龄化社会的中国，自己老后是否会遇到同样的现状，那观看这部剧，作为一个女性，代入感更强。 在我们眼里，日本还是一个发达资本主义国家，了解一些日本的事情无非是新闻影视剧集。很多日剧中也会体现普通人底层人的生活，比如《Four Men and a Prayer》，就是讲一个单亲母亲如何一边照料孩子，一边艰难维持生活，感人至深。也有一些影视作品，以陪酒女为主角。但影视剧终究是影视剧，还是加上了美好的一面。 本剧作为纪实影视，赤裸裸的展现出贫困女性在日本社会如同身处地狱般的人生。文中看到最多的就是没有希望、想死等字眼，这些女性很多并非不努力，然而还是陷入到绝境。可以看到名校大学生为了基本生活费，去做风俗业；经受家庭暴力的女孩子逃离家庭去上学，一边承受着精神疾病，一边靠出卖自己维生；前夫是高官的高知女性，为了救治母亲被嫌弃花费太多而离婚，在就业市场无法录用；东大毕业的医生，被职场暴力患病，失去行动能力，还要单身抚养三个孩子，缺得不到基础社会保障。而她们的贫困并不是一个人的贫困，往往还会延续到下一代。 是她们不够努力吗？我看到里面的每一个人都在奋力生活，哪怕已经到了如此地步，还在艰难的挣扎。那是什么导致了日本如此大比例的女性落到如此境地呢？编剧抨击了日本学生贷款、社会保障制度、对于看护等公共服务职业的压榨、男女雇佣薪酬不平等、职场压迫、家庭暴力、医疗机构的乱开药、离婚后男性不担负抚养孩子责任等。女性的生活就是如此艰难，有时候一个小小的转折点，人生就一直往下滑去，滑到最深的泥潭，再也爬不出来。 很多人可能会觉得这是在日本，与我们无关，可身为女性，我却觉得有些事情离我们并不遥远。有时候一个错误的选择，就足以把人打到贫穷的深渊。 读完此剧，我受到的警示是，要有钱，做生产性工作，不要想着做只要求奉献的工作；避免消费主义的陷阱，多储备，以备不时之需；不论如何要有收入，有睡后收入，不要陷入看护陷阱，辞去工作；身体健康才是首要的，不要被职场PUA；关注社会保障信息；必要时丢下面子求助家人朋友，不要自我孤立；不要把自己的命运寄托于别人。

一本从婚姻角度反射原生家庭的著作。其实原生家庭带给我们的烙印不仅体现在婚姻中

你应当累得满头大汗才能吃到你的面包；你当在斗争中发现你的权利。

很好看 是一本超级治愈的书 内容也不多 很快就能看完  看完真的让人很舒服 挺搞笑的 很多地方用自嘲的方式逗大家开心😄

传记类作品在我看来是了解一个人或者公司以及其他东西的基础资料。虽然文风因不同的编剧而有差异，但通常传记类作品都会强调纪实性和整体性——就是用海量的既定事实来塑造一个全面而立体的形象。 最近看了两本，一本剧是江城，断断续续看了很久，最近终于看完，另一本就是今天一天看完的腾讯传。 两本剧所处的时代有重合的部分，也就是1998年附近，所以在某些地方隐约能看到二者相互之间的关联——何伟在讲自己的学生安妮去深圳打工时，所诉说的一些时代特征内容，也就是当时腾讯，以及所有在那个时期创业的公司所遇到的各种事件的缩影。 二者的观感各有不同，江城场景感强烈，描写细腻，何伟长年累月的切身体会以及身为彼得•海斯勒这样一个有着清晰自我认知的美国人的观察和记录相结合，写出了身为中国人根本观察不到的角度。不过虽然角度新颖，但可能对我来说，日记一样随着时间而记载的不同内容充满了随机性，不连贯的感觉让我读着总感觉差一口气，这也是为什么我断断续续读了很久的原因。 而腾讯传对我来说观看体验更像一篇较长的公众号文章。好处就是像公众号一样易懂，读起来很自然，只是感觉作为传记而言，我并没有从文中得到足够多的细节，也没能从内容中得到较为整体的印象，也许就像编剧说的那样，互联网产业的不确定性太大可能太多，写着写着可能又一边写一边出现变革，没有人能对其做出总结性概括。当然，细节不多编剧也有解释，腾讯内部档案记载非常单薄，很多关键内容都只能在有关负责人的邮件里看到，这也对取材构成了一定的困难。所以我并不认为这部剧写的有问题，因为它不是一本盖棺定论之作，只作为让普通人了解腾讯的科普读物而言是完全成功的。

约翰·福特不愧是人间金句王，关于爱情关于生活都有很多犀利且历久弥新的言论，让人很有认同感，但同时也有太多利己主义和享乐主义的谬论让我在百年后很无耻的想怪不得他当时被骂那么惨... 约翰·福特在书中借亨利勋爵之口宣扬新享乐主义，引诱原本纯白无瑕的道林格雷变得堕落浪荡，纵情声色。他觉得美也源自于丑恶，如此不负责任的引导只是为了观察堕落的美，想想其实蛮可恶的，但一个错误的铸成更多还是源自于这个人本身，道林格雷一旦放纵享乐便只想体验更多，当他发现自己的衰败丑恶皆有画像承担时他已经无药可救了。在道林发觉自己美丽的那一瞬间他开始惧怕失去他的美貌，而画像告诉他他永远不会失去美貌，从此他内心再无约束，人所在意的东西也在一直约束着人的行为，就像为了瘦可以少吃，要是瘦变成既定条件了谁还节食啊。