最后的小站
评分:
年份:
2006
类型:
地区:
主演:
剧情简介
全国铁路大提速,一个位于兰新线上的五等小站—飞沙站即将被关闭,北京女记者方小娅来到小站,走进了小站的生活和平静单纯的世界。单纯的刁贴职工用不同的 方式欢迎她的到来.在不知不觉中,方小娅被这寂寞小站上的
观众评论
站在斯坦贝克想创作一部剧本剧集的角度,我觉得他是成功的。第一章中伦尼和乔治在河边的对话就让我我想起了欢乐喜剧人里面的艾伦和王宁,憨憨的大个子,精明的小个子,两个流浪打工仔带着计划周详的梦想游离于农场,想通过打工实现自己的愿望,可惜这个梦想看起来就无法实现,即使过程有时闪现了一点希望,最后也只会是以悲剧收场。
他在看到某个灵魂发生迷盲不能看清事物时,不会不加思索就予以嘲笑的,他会考察一下,灵魂的视觉是因为离开了较光明的生活被不习惯的黑暗迷误了的呢,还是由于离开了无知的黑暗进入了比较光明的世界,较大的亮光使它失去了视觉的呢?
日本经历了多个不同的经济发展阶段。其中既有从战后的一片焦土中迅速崛起的战后复兴时期,也有取得举世瞩目的经济成就的高速发展时期,更有走向辉煌顶峰的泡沫经济时期,以及之后看不到尽头的长期萧条时期。 20世纪80年代还如日中天的日本,仅仅10年之后就陷入了如此困境。经历过这二十年中国经济体的变化,应该能感受到中国和日本在经济发展规律中是如此相似。中国经历过前十年经济的高速增长,大部分人享受到了泡沫的美味,全世界旅游的景点、奢侈品购物商城、全球房地产买买买等等.....都排队站满了国人。 记得有一次在日本问路,恰好问道一个在日的中国华侨,对方兴致很高,说是80年代偷渡去的日本,那个时候国内工资600多的时候,日本能拿换算成人民币一万多的工资,所以不顾一切偷渡到了日本。 “日本的股票价格于1989年底达到历史最高点,土地价格于1991年中期达到历史最高值。不论是股价还是地价,直到今天还没有恢复到当时的水平。不仅是股价和地价,日本的工资和实际汇率等多项经济指标也都没有恢复到20世纪90年代的最高水平。”
还以为掏了钱能看完整的一本剧,结果看了几天竟然会没更新完,真是有种被玩弄的感觉!!!不得不佩服编剧分脑洞大开,能想象到这么多我们根本想不到的情节,只是后来看的真有点没什么吸引力了,还是天天得等更新,一天才更新两章,有点坑人!等我的钱花完也看不完!!!!
本剧中讲很多事情及案例,来帮助我们分析时间都花去哪里呢?怎样去优化自己的时间安排,不会让自己在时间管理上处于被动的阶段。比如会休息才会工作,利用高科技手段完成很多事情,自己也要在一些事情态度学会说“不”的原则等
惊叹于一个美国人对我们社会经济政治人性各方面的洞察之深。很想把江城也拿来读一读了。
什么是苏格拉底提问法? 通过连续地提出问题,让被提问者通过理性思考,发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程,最终得出自己的结论,这就是苏格拉底提问法。 苏格拉底认为,知识原本就存在于对方的心灵内,不过他自己因受其他错误的观念所蔽,而没有发现罢了。 因此苏格拉底自认“无知”,因为“无知”,所以才不耻下问。在问答过程中,不带自己的观点(如果自带观点,即是偏见),保持中立。 因为“无知”,所以不直接给出自己的结论。而是通过提问题,引导对方思考得出其自己的结论。 苏格拉底提问不是怀疑一切,而是始于怀疑,终于真相。通过提出问题的方式探究对方的假设与逻辑,让对方看到自己的谬误。在问答过程中,引导对方从多个角度看同一问题,从而自然而然得出的不同的结论。 如何构建好的苏格拉底式提问 1. 澄清问题的问题 澄清概念是基础,概念不清,鸡同鸭讲,讨论无意义。为了探讨一个问题,明淅概念是基础,必须将概念明确、界定清楚,才可以继续深入研究。为了明确概念,你可以问这样的问题: 这个*****的意思是什么? 你为什么会问这个问题? 你为什么会这么想? 你说的****具体是指什么? 可不可以举个例子,说明你想要表达的概念? 是什么让你有这个问题(认知)?(问题产生的原因) 2. 背后的假设是什么? 在这里的假设是什么? 你似乎正在假设****. 为什么会做这样的设想? 你如何证明或推翻这个假设? 3. 理性分析,探究背后的原理 你是如何得出这一结论的? 你为什么相信这是真的? 是什么让你相信的? 能解释一下原因吗? 可以举个什么样的例子呢? 是否有理由怀疑这一结果? 4. 开阔思路,引导对方从不同视角重新看 对这个问题其他人可能会怎么看? 相信 **** 的人可能会有什么看法? 不相信 **** 的人可能会有什么看法? **** 和 ****的观点在哪些地方一致?哪些地方不一致? ……和……的共同点或相似点是什么? 其他人不同的观点可能会是什么? 可以用其他的方式或方法来看待这件事吗? 还可以有其他的可能吗? 5. 探究可能的结果 这个假设会带出什么样的结果? 你这么说隐含的意思是什么呢? 这个会如何影响……? 这和我们原来学过的……有什么联系吗? 那会有什么结果? 那真的有可能发生吗? 可供选择的办法是什么? 如果那样的话,还有可能发生其他的什么事? 6. 回归原问题 经过上面5个步骤,被提问者已经看到自己可能存在的问题:概念上的模糊,非理性的暗含假设,理性推导后的必然谬误,等等。在这个提问过程中,对方跟随你的问题打开了思路,看到了事物的本质、真相。这时再回归到对原问题(认知)发问,对方自己就会否定原有认知,或加深对原有认知的理解。这就是苏格拉底提问法的奇妙所在。
以百分为满分的话给这书打70分吧,开头结尾有些离奇,比如开头要用女主的处子血来救别人,结尾男主去求了个“神人”才治好了濒死的女主。中间故事挺曲折的,宫斗的也挺厉害,文笔尚可,最后he,所以我看完了。最后说下看到全文的大概1/3处,才明白谁是男二谁是男主,呵呵…
每一个小故事都别出心裁,之间又隐隐有线索相连,看似松散,实则紧密。有男女之爱,有知己之情,还有神与人对世间的大爱。有时候,有些人,有些事,不能仅凭表面来判断善恶,需要我们用心去鉴别
逃避解决不了问题!面对它,心中抱有阳光,好好生活!愿每个人都能脱下那幅阻拦我们爱人并接受爱的坚固且脆弱的盔甲。但愿…
此剧推荐值仅为62%,读者对其褒贬不一。对此剧的诟病集中于编剧对良民、妻妾、孔教、忠君的赞颂。 后三点我以为属于旧文人的思想局限,带着批判的眼光去看即可,若是揪住不放骂骂咧咧,一是显出自身在“礼”的方面修行尚浅,不够“温良”;二是表明自己没有参到此剧精髓,在“智”的方面也有欠缺。依辜公之标准,还算不得“真正的中国人”。 想说说被误读的“良民”。有人一看到这个词就义愤填膺,就想起90年前(1931年)侵华的日军,就大骂106年(1915年)前说过这个词的人。看剧人,可否搞清楚时间,谁先用这个词的;然后再想想,是不是被侵略者用过的词就变成了坏词?一个好人不幸被玷污了,他(她)依然是好人,那玷污他(她)的人,才是坏人。不要搞错,误伤好人。 百度了一下这个词目。 词目:良民 英文/释义: 1、∶旧时指一般的平民(区别于奴隶)。 《最后的小站》:“或取良民以为奴婢,名曰自卖民。” 《最后的小站》:“ 炀帝即位,进欹器,帝善之,放为良民。” 2、∶旧时指安份守法的善良百姓。 《最后的小站》:“盗贼弗诛,则伤良民。” 《最后的小站》卷三七《最后的小站》篇:“夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。 敢情这是个春秋战国时代就有的古词。放之现在,所做作为符合社会主义核心价值观的,为良民。 那些因为“良民”这个词骂韩光辉,给他的书差评的人,都散了罢。 附几句原作中的话,以仰视辜老之思想与情怀: 1.在世上,有一种力量比自然界的物质力量更可怕,那就是人心中的激情。自然的物质力量给人类造成的伤害,远不及人类的激情所带来的伤害。 2.真正的良民是无价的文明财富,因为他是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。 3.在人类社会人与人之间所有普通的关系和行为中,除了对于利益和恐惧的基础动机之外,还有一种更高尚、更高贵的动机影响着他们的行为,这种更高尚、更高贵的动机超出了对于利益和恐惧的一切考虑,这种动机就是责任。 4.最后的小站,我想告诉你们,是一种精神的状态,一种灵魂的性情,是一种心态,或者用诗人的语言说,是一种平静而受到庇佑的心态。 5.真正受过教育的人想读那些能告诉他一个事物的真理的书,而半受教育的人宁愿读那些能满足他对事物的想法的书,由于他内心的空虚促使他希望事物理应如此。 6.真正的孝并不在于纯粹地表面上服侍父母。真正的孝在于我们如何,以什么方式、以什么精神去履行这些责任。孔子说,难点是做事的方式。 7.在将来中国是独立自主、还是受外国支配的问题,都依赖于中国究竟是否会拥有能干的军队,而且这个问题又依赖于中国那些受过教育的统治阶级究竟是否会恢复“士”字真正的古代的含意和概念,即不做文官学者,而是肩负武器、有能力保卫他的国家不受侵略的君子。 今年追《最后的小站》《最后的小站》,眼中常含热泪,那些唤醒民众,拿起武器,以生命和鲜血捍卫国家不受奴役侵略的仁人志士,就是最好的中国人,就是真正的君子。他(她)们所代表的,就是最后的小站。