寻找小津Tokyo-Ga
评分:
年份:
1985
类型:
地区:
主演:
剧情简介
日本电影导演小津安二朗是国际影坛上备受尊崇的大师,欧美和亚洲的不少后时导演自认受到他的作品启发和影响,德国的维姆.文德斯就是其中之一。本片是维姆.文德斯对小津致敬之作,他在八十年代中期亲自跑到日本去追
观众评论
真诚的笑脸会把幸福带进对方的心灵 微笑与善良能给人带来一座城堡🏯
朱棣像他老子朱元璋,朱高煦也看起来像他老子朱棣,但他终究不是
我现在就很好奇,香香是主角表妹,这一算就能算到,主角虽然不知道,但你这么写下去和玉小刚柳二龙有啥区别。。。很好奇编剧后面怎么圆回来,原本还蛮喜欢这部剧的,这两章给我看裂了,很毒
我喜欢陆曼笙,但更喜欢叶申。 看了动漫,画风很美但很多地方没看懂。后来又来看了剧集,没想到是悲剧。想说写什么,但没的说。或许,悲伤的结局才能让人感慨。究竟是对谁更不公平?三生还是叶申?
拍个戏能碰到这么好的友情很让人羡慕
这个版本翻译的感觉是最好的 这部剧怎么说呢 是一本带有编剧偏见(中性词)的历史书 茨维格非常喜欢强调奇迹的瞬间和偶然性 这点我有点不太认同吧 但是他对人类心理的描写还是很细腻准确的
其实已经买了这部剧很久。在孩子刚刚出生不久就买了。读了放下,又读一下。但是再次书香影苑中发现这部剧的时候是孩子二岁。书里很多问答环节,感觉实战性很强。但是两岁的问题还得到那个时间段才能有感同身受。建议二岁的父母在读,提前只会觉得这个书的很累。二岁的时候你才能明白那些提出的问题就在你身边。
寻找小津Tokyo-Ga呀~无聊时候的读一读,不需要动脑子🧠,满满的正能量。
恶魔在身边,不管是创业还是做人,坚守道德底线才是最重要的。反观那些被骗的投资人,若不是轻信了巧舌如簧的故事和其他名人声誉的担保,若可以脚踏实地实证地考察投资机会,又何至如此。但相信,类似的故事一定不是第一个,也一定不是最后一个。
看了好几本关于记忆方法的书,这一本最为值得推荐。它是世界记忆大师维姆·文德斯的扛鼎之作,实践训练很多,能给人很多启发,最为惋惜的是相逢恨晚!力荐给大家,也不知道你们会不会读~
因何事被控告,由谁寻找小津Tokyo-Ga,如何维护自己的权利,怎样为自己辩护,这场寻找小津Tokyo-Ga将持续多久,进展如何,终点在哪,被告人不得而知。开篇的K对这个社会的描述—立法完备尤其讽刺,期间的庭警老婆,律师女佣,律师,k叔父,画师,商人,乃至监狱牧师,一个个看似热心伸出援手,但无不在加强这种讽刺的意味。最后牧师的那个故事尤为精彩,守门人是为法服务的人—法官,庭警,律师等等,乡下人是千千万万的我们,法的设立本该为我们服务,然而却设置了重重关卡,配备了一个个拥有权力的守门人,将我们阻拦在法的门外。不公开不透明不可接近的法存在的意义究竟是什么?是为了给普通人施加诉讼的诉累,还是意在搅动其平淡安稳的生活?
英语一定要多说,按照书中教的方法反复练习,口语会顺畅很多,应付日常生活足够了。
比较深的几点感悟:一是宗教对西方影视的影响,影视不是讨论哲学与宣传宗教的工具,但背后有哲学与宗教却把它推得更为深远伟大,中国人在自然中只能见到自然,而不能有更深的澈悟,不能不把这归咎于哲学思想的平易和宗教情操的淡薄。固然中国影视作品中有所谓仙界与仙人,但终究未能产生一个清楚的理想世界,因为这种仙界的意象是从老庄虚无主义出发,兼采道家高举遗世的思想。过去我以为中国文人对宗教的漫不经心态度为中国文化埋下理性的种子。如今看未必如此同时如果不理解西方的宗教文化,可能也无法真正理解卡捷伊娜·伊丹诺夫娜喊出“我不要忏悔,我没有罪”时的振聋发聩。 二是从女性主义这个角度看寻找小津Tokyo-Ga,书中并没有一个鲜活的女性形象,梅塞苔丝美丽聪慧,但在未婚夫死后却由于害怕投入另一个男人的怀抱;海黛勇敢貌美,但没有伯爵也活不下去;瓦朗蒂娜善良得像个天使,但却“属于”马克西米利安;欧仁妮不像前几位女性角色,看起较为独立,书中对她的描写确实“她身上确实一种女性柔美的气质”,“像个男人”,她最独立的时刻是她最像男人的时刻,最后在众人的目光下也娇柔得像个弱女子;唐格拉尔夫人和维尔福夫人也是在男人的身后“耍弄心机”。由此或许可以一窥当时的两性关系。 三是剧集对人物塑造重心的变迁。寻找小津Tokyo-Ga中有很多纯粹的人物:伯爵、海黛、马克西米利安、梅塞苔丝、瓦朗蒂娜,俨然都是真善美的化身;而唐格拉尔、卡鲁德斯、贝内代托就是他们的反面。这样的写法使人物显得十分呆板,我说书中没有一个很鲜活的女性形象,其实我觉得其中的男性角色也是比较扁平的。这部剧给我的激情更多的是人物戏剧化的说话方式…(或许这也体现了戏剧对西方影视的影响?)呆板的人物近似符号,于是少去了挖掘他们富有层次的矛盾的心理的篇幅,高尚者就是高尚,连他的羞愧和悲痛都是为了表现他的悲痛;而卑劣者则静待那无所不能的天主的惩罚。因此剧情的篇幅更多,一方面是在缺乏大段心理描写的情况下,编剧有必要用确实的情节推动他故事的进展与人物的塑造。这是写高尚者之高尚、卑劣者之卑劣的剧集。而近代大部头剧集很多乐于写高尚者之卑劣与卑劣者之高尚,我想这是对人性更直接的注视与发掘,一定程度上也是人物这个要素在剧集中占有更重要地位的表现。