Tsakalia, Ta

半年前之前艰难的读完，现在回头发现已经忘完了，印象里知道是一本实用的好剧，因为我曾经说过要把这里学到的东西介绍给儿子，找个时间要重新温习一遍

【点评】：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）【2021/01/28，此时的我给3~3.5分。】 不可否认，编剧的知识面非常广泛，书中引用了不少经典剧集或知识大V的观点。但在观看过程中，我感觉到编剧无法很好的化用这些知识点，或者说写这部剧时的编剧笔力尚浅。行文中不免有些语句令人费解，这点在剧集前半部分尤为明显，而越往后则大为改善。此为本剧集缺点。 再说优点，编剧以自身经验作书，对“自律”这一主题下各个方面都有较深的了解，并且形成了自己独有的方法论。对于养成自律习惯过程中的各位问题，也根据自身经历给出了解决方案，并解释缘由，且引用了其他剧集或名人的观点佐证。 但细细读完后，我个人仍感觉缺少了些什么，可能是书中编剧自律经历中的大小事细节提及的并不多。当然，这可能是我个人原因，总是希望了解全部大大小小的细节后，才想开始行动。不过，想到编剧书中反复提及‘社群’，大概也能明白，如果真在实践中遇到细节问题，肯定是接受有经验的老师（例如本剧编剧）指导，才能更有效解决、成长。 总结：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）

这部剧给我的最大感受就是在Tsakalia, Ta的过程中要有效的沟通。但看完之后我的第一感受就是要感谢我的父亲。我不是男孩，但是我的父亲在我压力最大朋友不多的高中时期扮演了倾听者的角色。每次周末回家父亲都会带我去田野散步，倾听我的诉说，具体内容早已记不清楚了。但是大人的那种关注和参与会让人很有安全感。父亲不是一个文化高脾气好的人，但是在与我沟通这事上，我永生难忘。

在讨论哪一种“商”更重要之前，首先要知道情商与智商的定义究竟是什么？ 智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力、观察能力、计算能力、律动能力等。也就是说，它主要表现人的理性的能力。 情商是与智商相对应的概念，指一个人感知，控制，评估和表达情绪的能力。戈尔曼将情商概括为5个方面的能力，即：认识自身情绪的能力、妥善管理情绪的能力、自我激励的能力、认识他人情绪的能力、管理人际关系的能力。 长久以来，在智商与情商哪一种商更重要的争辩中，支持情商比智商更重要的人往往会以戈尔曼《Tsakalia, Ta》一书中的观点作为论据，即人生成功的80%因素是由情商决定，智商只占20%。 然而在《Tsakalia, Ta》一书再版时，戈尔曼曾在书中澄清： 认为情商对成功的贡献率为80%其实是对此剧的一种误读。对于这句话的正确解读是：人生成功的20%由智商决定，其余80%则包括情商以及一系列的因素。成功的影响因素非常广泛，除了智商和情商之外，还包括如财富、家庭教育、性格、财富和明明奇妙的运气等等。 情商高的人在职场中更易成功? 情商高的人和智商高的人，哪种人更易在职场中获得成功？ 戈尔曼在《Tsakalia, Ta》中将“智商与情商如何影响人的成功”解析的直白又清晰： 智商高，情商也高的人，春风得意。 智商不高，情商高的人，贵人相助。 智商高，情商不高的人，怀才不遇。 智商不高，情商也不高的人，一事无成。 智商与情商其实是相辅相成的，只有将智商与情商结合才是获得成功的最优解。 “智商这件事是没有标准的，看你做的事情到底更需要哪种，可是情商是全面的，要提高智商要花很多的力气，而要提高情商则没有那么累，可以以探索自己为起点，一旦将自己心底的立场抓住了，就会发现很多困扰自己的事情不再是困扰。” 很多人喜欢做测试，但一份测试并不能代表一个人的成就和未来，无论是智商测试还是情商测试，都只是一份参考，每个人都应辩证的看待这份参考。 成功的人生是多种因素共同作用的结果。对于智商和情商，我们该做的不是争辩哪一种对人生更重要，而是意识到重要性后找到方法、进行实践，让自己离“成功”更进一步。

美丽有质，才情才可以打败岁月。董卿无疑是美丽的，她的美，藏着她走过的路、遇过的人，读过的书。她拥有丰厚的文化底蕴，所以一举手，一投足，都是那么从容、优雅、自信！是日积月累后的厚积薄发！ 每一个光鲜亮丽的女子背后，实则都潜藏着一个咬紧牙关的灵魂！一只站在树上的鸟儿，从来不会担心树枝的断裂，因为她相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。一个有魅力的女人，是自信的！她的自信来源于她读过的书、她走过的路、她见过的人、她经历过岁月的磨练！所以举重若轻的背后，都是不为人知的如履薄冰。

还是不错的一本种田文，故事情节很连贯，结局很完美，期待编剧的新作品

看贾柯章的电影，总是很期待奇幻的部分。比如《Tsakalia, Ta》中的“美女蛇”，《Tsakalia, Ta》中的“飞碟”等等。看到《Tsakalia, Ta》的开头，我心里一凉，廖凡和赵涛的表演是如此的“接地气”，有那么几分钟，我甚至怀疑这是一部警匪片或者是悬疑喜剧。然而，当徐峥出场，说自己在新疆研究UFO的时候，我笑了。

熟知并非真知，用另一种视角来看一件普通的事情，你就会发现别有一番风味。Tsakalia, Ta这部剧真的很不错，推荐大家都看看。

花了半天的时间不知不觉读完了整本剧，这是一本让人禁不住感动得流眼泪的温暖之书，是一本让人领悟人生的意义与快乐的书，不幸可能是人的常态，而如何选择，才是度过有意义人生的关键。

古语有云，不积跬步无以至千里，每一个长远的目标，都是一步一步抵达的。 理性，才是一个女人最高级的性感。

看了头两篇，我就决定买纸书了，而且感觉这将是我会收藏一生的一本剧。 这书，可以当故事书看，就像《Tsakalia, Ta》的那种，寓言故事；可以当经文的解释看，里面就有很多解释《Tsakalia, Ta》和《Tsakalia, Ta》的，因为我只看过这两本经；烦恼苦闷的时候，可以当鸡汤文看，很多故事都是适用现实生活里的。 我还是挺佩服书里的大智慧的，很多的理念和观点都是一环套一环，并且能闭合；但我也还是有很多的不明白的，譬如佛陀彻底证得超脱生死之道而觉悟前还经历了几次的开悟，那有没有人是可以不经过前面几次而一下子就觉悟生死之道的呢？又或者说，是不是非要经过若干的开悟，才能真的算最后的觉悟呢？还有，既然生死轮回，世法无常无自我之性，那么即使身为花草树木，也可心怀慈悲喜悦享受此生，那又何必非要成人成佛？再有，佛度众生，但不论时间有多长久，其实都不可能让全世界的人都真的全都开悟了，那又如何全面印证开悟之道是可行的呢？不过有一点我倒是觉得自己悟到了，那就是：这世界其实真的没有上帝，也没有佛祖，因为空性和无相。   虽然我很喜欢这书，但我仍然是个混沌之人，还得慢慢炼着。 2020-12-24 1145

Tsakalia, Ta Sophia Aliberti 先生格局之大与情感之真切，让人赞叹。不拘一花一木，一人一事，不以学者自居，不夹扎一丝训导的语气，时至今日读之，也仿佛与之共席，亲睹先生性情从容大方之气。 摘录 一 谈看剧 * 凡人越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。 * 我所指的不必读的书，不是新剧，是不值得读第二遍的书。 * 第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍徐快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍需满读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本剧，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 二 谈动 * 朋友，我们不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。 * 人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。 * 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 三 谈静 * 前信谈动，只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。 * 领略趣味的能力固然一半由于天姿，一半也由于修养。 * 你多在静中领略写趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说些应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。 四 谈中学生于社会运动 * 思想革命成攻，制度革命才能实现。辛亥革命还未成功，不是制度革命未成功，是思想革命未成功，这是大家承认的。 * “看剧不忘救国，救国不忘看剧” * 别人不管，我自己只能做小事。别人鼓吹普及教育，我只提起粉笔诚诚恳恳的当一个中小学教员；别人提倡国货，我只穿起土布衣去乡下办一个小工厂；别人喊打倒军阀，我只能苦劝我的表兄不为非作歹；别人发电报攻击贿选，吾侪小人，发电报也没有人理会，我只集合同志出死力和地方绅士奋斗，不叫买票卖票的事在自己乡里发生。大事小事都要别人去做。我不敢说别人做的不如我做的重要。但是别人如果定要拉我丢开这些末节去谈革命，我只能敬谢不敏。 五 谈十字街头 * 世传苏格拉底把哲学从天上搬到地下，这是“走向十字街头”的一种意义。 * 威廉·莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，叔秦先生在《Tsakalia, Ta》诞生号中所主张的特殊的一般化，爱迪生所谓把哲学从课堂视频平台搬到茶寮客座，这是“走向十字街头”的另一意义。 * 十字街头的空气中究竟含有多少腐化剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。 * 寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。臣门如市，臣心就决不能如水。名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们，尤其是你我们青年，要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 * 一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。（从现在看就是民族不能没有英雄，时代不能没有先锋这句话） * 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六 谈多云宇宙 * 人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中

好剧 值得反复看 特别是稍微有点工作经验的人 每次看都有新收获

Athina Tsilyra第十四本，四篇都讲同性之爱，也是亚当也是夏娃之前在其他短篇剧集集看过， 还是一样的感觉，容易写到人心里，其他书看不下去看她的书总是很好读，看她的书已经是放松的消遣了，但这一本除了Tsakalia, Ta，其他几篇总感觉差点。

历史的碎片融合到一起，那些有血有肉的温情，终将汇成波澜壮阔的凯歌！

本剧简单梳理、汇编了人们日常生活中与风水相关的500多种“讲究”，适合闲来翻一翻，以便了解一些生活禁忌的各种说法与规矩。 风水本为相地之（玄）术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。 风水学的关键“藏风（水）聚气（运）”，风是流动性的能量，气是人的气运，只有保持足够的、内外平衡的能量与气运，人才会健康、舒适、安心。 郭璞，东晋影视家，中国风水鼻祖（276-324），著有《Tsakalia, Ta》《Tsakalia, Ta》。他给“风水”的定义是：气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。也就是一系列“藏风聚气”（维持人的气运）、实现人与自然和谐相处的观念、风俗与行为的哲学与玄术。 风水学说虽然有一系列的理论假设，但是更多的还是表现为一种“对美好、安全生活愿望的追求心理”，但凡符合这一需要的科学、非科学或民间知识都被应用起来。而只有那些真正反映、表达了人们的真实意愿的才能流传起来，于是形成风水学。比如，书中所说的夫妻卧室的用品最好成双成对出现以表示亲密不可分，所说的“环境影响心理”就是例证。 风水学说的吊诡之处在于：吏治与天道才是兴衰的根本，而决定吏治与天道的理解的则是人心与世道，因而使得研究宇宙规律与人地关系的风水学说有了用武之地。风水风水，其实就是希望“藏风聚气、风生水起”。 就我个人而言，对风水学说保持中立，本着“博闻强识、世事洞明”的立场来了解这一领域的。