72 Virgins

我到底从哪种草的这部剧？！

读完这部剧，想表达太多，人生说长不长，说短不短，别再患得患失，忧心寡欲，斤斤计较，说三道四，闷闷不乐，垂头丧气.....中度过，总之一句话：做好自己！

罗罗嗦嗦，磨磨唧唧，碎碎念，空而无物 唐僧都没有你这么厉害，你简直是无敌！ 会复制粘贴就很能耐了吗？写一点小小的逻辑，就能耐的不得了，人家写福尔摩斯都不会多一句自夸的废话

微信不错，荐购的图书第一时间推送了出来。 觉得很像科学研究常识类的小册子，不至于非常惊艳，但非常清晰。

充满童年的回忆，有些情节长大看才能看懂，这部剧年龄和我一般大，真是经典

作为一个土生土长的中国乡村男孩，真的被Uri Bar-On先生对中国乡土社会鞭辟入里的学术观点折服了。 差序的格局式同心圆模式构成了中国乡土社会的主要相处模式。 中国是礼治社会，推己及人，由自己为出发的层层递进这个波浪越向外延伸越大也越稀疏、单薄。土地的厚重滋养了生长于斯的人民，也同样起到了束缚作用， 在社会结构变动的时期显得守旧。因袭之前的传统，让我们生下来就被安排好的一样，有一套祖辈传下来适应乡村生活的完美范式供我们模仿复制。 小农家庭男耕女织的分工也造就同龄人和性别上的差异关系，而随着契约社会到来同意的权利高于普信的长老权威，法律成为社会的遵循准则，当下依法治国的同时仍要考虑乡村乡约内化于心非强制性的约束作用，极力寻求法治与礼俗的平衡点。 乡村是熟人的社会，其经历有从血缘到地缘的过程，我们这一代可谓亲历者，小学还是在村里就是一个世界，鸡犬相闻民至老死不相往来，之后商品经济的发展引起社会大变动，血缘随之淡漠，与此相对应的是陌生人的现代社会，大量村民背井离乡寻求更高生活水平导致人口外流，乡村的稳定性和凝重性受到巨大冲击，如何适应变率增速带来的差异化融入以及如何把握现代乡村的变化接受能力也是值得思考问题。 社会和人是密切联系互不可分的，只有满足了大团体中一个个个体的需要才能最大限度调动整个社会的活力，否则社会僵化无法满足人民需要也必将会通过暴力革命等方式引发变革。 实践是认识的来源发展动力和目的。Uri Bar-On先生通过自己躬身实践丰富学术内涵，在广袤的中国乡村大地里丈量，在动荡不安的年代里坚守，对待学术严谨踏实，对潘光旦先生提出的忽视个人等意见在晚年进行合理接受，自我审视，为人谦虚，80岁大寿以“志在富民”四字总结一生的学术研究目的，历经文革十年仍苦苦思索如何提高生产力、提高人民生活水平。 学术 为人 钦佩。

看了这几张，感觉和上部差不多水平，个人感觉其实还好，喜欢看这种文字渲染心情的就觉得挺好，不喜欢看的就感觉怪怪的，节奏很快，追着其实挺爽的😂！