Shikast

在第二部里，苏秦、张仪分分走上了政治舞台。鬼谷子对这两个学生的评价是：“苏秦之才，暗夜点火。张仪之才，有中出心。”我的理解就是苏秦是第一个吃螃蟹的人，而张仪是看到别人吃了螃蟹后他能把螃蟹吃出花样的人。在他们的人生走向中也确实印证了这句话的正确，他们一生做的最大的事情，那就是本剧的副标题——国命纵横。 纵横家按照现在的理解就是外交家。苏秦是“合纵”，张仪是“连横”。所谓合纵，就是联合山东六国以抗秦，因为燕赵魏韩楚在地图上看几乎在一条竖线上，再加上齐国，就一概而论变成了“纵”。所谓连横，就是斡旋六国，打破他们之间的关系，就像一条横线插断了六国的纵线。最终，苏秦发动合纵六国以抗秦，张仪离间六国使六国联盟解体，就是本剧的大纲。 在第二部里，没有了“赳赳老秦，共赴国难”的口号，因为在商鞅变法后，秦国已经跻身为第一强国。所以在情绪渲染上，看的不如第一部痛快，没有第一部热血。反而多了些狡诈和阴谋。战国时代是一个拼实力的时代，苏秦虽然成功发动合纵，配六国相印，但是六国大军的第一次和秦国的战争就以惨败告终。秦国仿佛在本剧中成了一个不败的对手。首先秦国成功预防了戎狄的入侵，然后沉楚国灭越的空档期攻占了楚国粮草要地，还击退了六国联军的四十八万大军。张仪后来也说，如果当初苏秦入了秦国，自己一定也会发动合纵，苏秦也一样会连横，结果还是会秦国胜。“苏秦在秦，苏秦胜。张仪在秦，张仪胜，时也势也。”表面上看，天下大势是苏秦张仪二人的棋局，但是背后反应的是秦国此时的强大以及六国的平庸。 和第一部做一个对比的话，还是觉得第一部更精彩、更感动。但是第二部结局比较美好，没有第一部的悲壮。期待下一部里白起的出现！

现在生活节奏加快，越来越迷失自己，也越来越迷茫，找不到方向，开始怀疑自己否定自己。书中的思考方式很独特，从不同角度来分析问题，最重要的就是要相信自己，从自身出发，不断学习进步来达到目的。

母爱与宠爱是两回事。 把梦想寄托在孩子身上的没事找事的爸妈怎么这么多啊。 “埋藏于内心的疯狂”，以及“犯罪动机”。准确地说，是最初的“犯罪动机”。 当时我对目标感到了忌妒。目标不过是这个计划的所需之物，应该只把她当作一个物品的。 目标脸上浮现出了笑容。这是只有受到宠爱的人才会有的笑脸。是我失去的东西…… 去死吧！我发自心底地想道。屈辱转变成了杀意，杀人这个手段从而增加了附加值。同时也是这个计划达到完美境界的瞬间。 “这里面装着巧克力呢，快点儿打开来看看吧。” 目标毫不怀疑地去拉拉链。 啪叽一声响，与此同时，目标猛地颤抖了一下，仰面朝天地倒在地上。闭着眼睛，一动也不动。 比泡泡破碎还要容易。 死了！死了！太成功了！母亲一定会赶来。她会说“对不起”，然后用力抱住我。从此以后，我们就永远在一起了。 直树满面笑容地说道，“我亲眼看见那个小孩儿苏醒了，然后，我把她扔进游泳池里的。” 说不清是和慢慢恢复意识的森口女儿对视在先，还是我松了手在先。我头也不回地离开了游泳池，双腿已经不再颤抖了。 我做成了渡边没有做成的事。 悠子：我即便身为人师，也不可能一天二十四小时只想着学生。 你仇恨的一直都是母亲一个人，可是受害的却一直都是母亲以外的人。 “内心软弱的人会伤害比自己更软弱的人。被伤害的人除了忍耐或寻死之外就别无选择了吗？ 我一直以为即使在黑暗中挣扎，只要能够还原真相，就可以看到一线光明。 生的证据就是对死亡的恐惧。 应该说，人既然过着社会生活，那么就会通过隶属某处，具有某种身份来获得安心感。不属于任何地方，没有任何身份的话，就像自己不属于社会的一员一般。倘若这样的话，一般人都会感到焦虑不安，设法尽快确保自己的安身之所吧。 我明白了，能够让一切仇恨都烟消云散的复仇是不存在的。 两个极端恋母缺爱的男青少年先是毁灭了老师挚爱的独生幼女，并未受到惩罚。老师假装报复，让两个男主社死，两个男主继而毁灭了他们各自的母亲和班长。 故事每个集数分别由受害者和加害者的家属们，同学和两个加害者的内心独白构成，编剧给每个独白者的集数分别贴上对应的标签，蛮贴合的！ 这种日系社会派推理剧集，总有种是在解构社会新闻事件的即视感，一切都是原生家庭和学校霸凌的错，扭曲的爱、扭曲的家教、扭曲的教育，以及扭曲的亲子关系。乍一听到某事件，人们会觉得奇怪：“怎么会是这家人呢？”然而一旦揭开盖子，必然会找到扭曲之处，于是得出了该案理所当然会发生的结论。

选择正确的习惯，进步轻而易举。挑错了习惯，生活就是无休止的挣扎。 现在的我们就是我们习惯的产物，习惯对我们的影响大到影响人生轨迹。如果一年内每天进步1%，那你将会进步37倍，相反如果一年内每天退步1%，那现有的任何东西都会降为零。但我们平时对于我们的习惯却不以为然，毕竟一个微小的改变是那么的微不足道，练一会字不会有明显变化，多吃一顿不健康的饭也没见得自己会生病，人们总是觉得放纵自己一次算不上什么大事。但事实真的是这样吗？在你做出1%向好或1%向差的选择时，在那个时点来说它并不起眼，但纵观你由无数个时点构成的整个人生的过程时，你的那些选择决定了你是谁和你可能是谁之间的不同。你此时此刻是成就辉煌还是一事无成并不重要，重要的是你当前的习惯是否让你走上了通向成功的道路。你应该更关心你在当下前行的轨迹，而不是你已经取得了什么样的结果。不管现在的状况怎么样，只要你的轨迹是往好的方向发展，那你会变的更好，反之亦然。 当我们知道了习惯的巨大力量，我们会想去培养自己的好习惯。有些人会为了某个目标去定了一个难度很大的习惯，期望日新月异，收到立竿见影之效，最初的几天、几周甚至几个月里，几乎看不到任何明显的变化。最后因为没有正向的反馈放弃了。这是常见的习惯培养误区，只想着达到某一目标却不脚踏实地的实践，每个人都想成为一个自己认为很哇塞的人(但目标本身就不能成为区分赢家和输家的标准)。只有真正能成的只有那些脚踏实地不骄不躁的人才可能成功。所以请忘记目标，专注于体系（脚踏实地）的实践。不求一个多高的目标，但求落实体系。 为什么沾染不良习惯那么容易，培养好习惯却如此困难？我们要究其根本，我们行为改变的层次分为三层： 1第一层改变你的结果，比如：减肥健身、考一个好成绩、挣多少钱等 2第二个层次是过程，这一层次涉及改变你的习惯和体系：定时去健身房锻炼、定时去学习等 3第三也是最深入的层次是改变你的身份。这个层次是有关改变你的信仰：你的世界观、你的自我形象，以及你对自己和他人所做的判断。你持有的大多数信念、假设和偏见都与这个层次相关。 大部分人改变习惯时专注于第一层目标/结果，但往往因为这些达到这些目标的行为习惯不符合自己的身份（价值观）而无法坚持（毕竟不是自己真心想做的事），又或是达到目标后就好习惯就慢慢消失，坏习惯死灰复燃。所以想培养一个好习惯，要从自己的三观这类深层次的层面符合培养那个好习惯所应有的价值观、世界观、身份信仰等书中有个很有意思的例子：给甲乙两人让烟，甲说：谢谢我戒烟了（实际上承认了自己还是烟民的身份，有机会还抽）。乙说：对不起我不抽烟（身份决定自己不会抽，抽了是不是打自己脸） 每个行动体系背后都有一套信仰体系，与身份不相符的行为不会持久。内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。你越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。发自内心的想要培养习惯后，下一步就是培养习惯的具体方法论了。想想以往我们的习惯、行为都是怎么运行的？我们在某个环境中接收到某个信息后有了某个想去做某事的想法做了之后有奖励于是久而久之形成了习惯。 本剧的核心内容是关培养习惯的四步模型—— 1提示。这个提示触发你的大脑启动某种行为举止。 2渴求，也是每个习惯背后的动力。（思想、感觉和情感是将提示转化为渴求的原因。） 3回应。回应是你的实际习惯，它的形式可分为思想上或行动上的。（反应发生与否取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度。）回应会带来回报。获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。 4渴求是想要得到奖励，回应则是获得奖励。我们追求奖励是因

今天下了入冬的第一场雨，清早的心情湿漉漉的。虽然男主和女主最终在一起了，但是面对没有任何家庭和社会压力的恋爱，只是碍于内心的枷锁，就演出这些小摩擦，只能说编剧文笔真的细腻，叙事迂回的能力也强大。可能年纪也大了，看这些小清新的文章总觉得不入味。总体能够满足年轻观者的口味。

预告很惊艳，选了个好题材，但后面就没有就认知对现代生活的决定性作用深入下去，只是浅浅的散开来谈运势、文明差异

宁静早已致远，淡泊正在明志。拜读周先生文章，通雅博畅，明练简至，弘润通长，温润恬和。宛如夏日里的一泓清泉，一缕清风，一首韶音令辞的赞歌！

非常好的财务报表分析入门书，读完后对三张表有了大概的知识框架。

一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。思想决定人生，性格决定命运！正如鸟会飞，是因为鸟有翅膀，而不是鸟有“会飞的权利”。

很好的一本，每天都建立自己的日程表和任务清单，以及行动清单并对清单每周都进行检视。快速完成检视找到不足之处，弥补不足再重新开始建立日程表和任务清单以及行动清单。

文采很好，虽然本意为看仓央嘉措诗集而读，但是编剧文辞功底深厚，行文流畅，值得一读