猜心之人心可畏

内容不错，无奈硬伤太多…就像是在街头买到了一本盗版书，错别字比比皆是，一会儿张冠李戴，一会儿死人复生，夸张的借尸还魂，莫名其妙的穿越片段，既想借鉴唐宋历史背景，又想另起炉灶抹杀真实姓名…大武(大唐)，林荣(柴荣)，杨光义(赵光义)…不伦不类，邯郸学步，照猫画虎反类犬…anyway, 还是耐着性子看完了，毕竟故事情节还是完整的可读的…而且已经看过了侯卫东侯海洋侯沧海侯大利，不把侯云策看完好像对不起陈鹏…

《猜心之人心可畏》乃不战之法，不战而屈人之兵，善之善者也。如必须战，也要先胜而后求战，谋定而后动，保存自己，耐心等待，抓住时机，一战而定！

可可爱爱，调节心情，调节生活，推荐给也想偶尔换换心情的书友们啊😀

三十而立就是更加主动积极地把生活过成宫斗并以此为荣。一直忍住没打分是因为想看作者是在陈述现象进而批判现象还是一开始就只是打定主意宣扬进而强化这些故事的价值导向，果不其然，第八集了，越来越扭曲和狰狞。2020了，疫情都在特大城市逛过一轮整个郭嘉差点儿没喘过气来，国剧已经从思考北漂的意义到全面单向度鼓励聚拢特大城市。如今这社会配说“倒退”二字吗，不配，退不回哪儿，因为现在就是最落后的时候。

个人觉得很一般，不推荐浪费时间读，很多论点的逻辑让人根本看不下去...

我把它烙印在你的心里，为了吸引你的注意力，并引导和控制你的行为！

每个人活着活着就会活出自己的逻辑，无论对错，这就是他的人生哲学，人生观、价值观、世界观。三观不是凭空出现，是自己从小过往所有有关生存的经历中沉淀下来的、挤压出来的、反射出来的。 杜月笙一生的逻辑就是经济，与政治无关的经济，或者说隐藏在政治中的经济，是人活着的经济，是去除掉各种政治外壳、符号、标签、形式之后留下的人性。 去除掉这些符号或标签之后可以看出，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。他始终将任何一个对手视为一个正常人。他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他。无论双方之间的关系是敌对还是友善，他能去除掉政治标签，从人性角度与对方互动，而人性的核心就是人的经济属性。这是杜的人生信仰，是在那个恶劣动荡的年代一次次面临生存危机积累下的，活生生血淋淋的，能一次次让他把事情做对从而生存下来的人生经验。他不懂政治，不懂民族理想，他知道这样能让他活，活的更受人尊敬。 编剧讲，杜月笙信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。 政治并非是人的属性，人类永远从属于人际逻辑。 政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。 就原则和现实这个角度，可以适用在更多层面。人多喜欢讲道理，论对错。但道理、对错有立场角度之分，有时候是一种信仰。以理服人本质上是谁的理更适应现实，但说服对方使对方愿意理解并接受你的理，这是对方的一种理性。这种理性能够打通，更多的是趋于更长远的经济性，也就是听你的没错，听你的能把事情作对，听你的我更长远能受益。 人在当下短视中能接受和被动接受的就是情感共情和权力碾压，一个是以情动人让我高兴听你的，或者是以势压人让我害怕所以不得不听你的。这是人的本能和现实。所以，在每一个场里，每一种关系里，理自己要清楚，这是自己与现实互动的道。但是与人互动需要共情和权力打底，然后理为这种情感和权势增加一种正义性。