Château en Suède

刚开始看，傅仪从皇帝变成普通人，我能感觉到，他最终找到了自我，为他点赞！

有上海影视的必一星，他们还能有戏拍就是我一星打的不够多，当然剧也很烂

人的存在本身没有意义。我深以为然。 萨特认为“存在先于本质”。何为本质？其实可以将其理解为目的。比如说桌子，我们是先有放置物品的目的才去创造桌子这个物体，所以桌子是“本质先于存在”。而对于人来说，我们并不是出于某种目的才被创造的。关于这一点我认为也可以用进化的角度去看待，之所以人能存在于世，是因为人在一次次的自然选择之下存活下来而已，并没有什么特定的目的，因为自然选择是没有目的性的。 “因为存在真的先于本质，就无需按照某种固定的既定的人的本质来解释一切。如果上帝没有创造我们的本质，我们找不到价值和理由让我们的行为看上去合理。因此，我们身后没有任何理由，在我们面前，也没有人替我们辩解。我们是孤独的，没有任何理由。没有上帝或者本质论的指引，我们的一切行为都像在黑暗中摸索。我们是自由的，但同时也会迷失。”而且人类社会也许只是地球几十亿年漫长历史中的短暂一瞬，更不要说把地球放到整个宏大的宇宙中。所以不论你取得了什么成就，或者犯了什么错误，你的整个人生，都如同西西弗斯一样，做着无意义的事情，这也就是人生的“荒谬”。 “更重要的是，因为我们所有的选择都是自由的，不受外界客观的影响，当不满意的结果出现时，我们再也不能归咎于任何人。我们需要为我们的选择承担全部的责任，这样的压力大得惊人。”在存在主义的理论范畴中绝对的自由亦是最大的枷锁，所以大多数人选择从众。 ”我命定是自由的，这意味着，除了自由本身以外，人们不可能在我的自由中找到别的限制，或者可以说，我们没有停止我们自由的自由。存在主义首先要做的就是要每个人都知道这一点并且对自己的存在负责。但你也不必焦虑，所谓价值，也就是你所挑选的意义。自由选择既无根据，又无确定的标准，因而任何选择都可以发生，都是偶然的，因而也都是可能是具有相同意义的，价值并不是事物和行动本身所具有的，而是我所赋予事物和行动的，只要我们的选择是出自内心，是自由的，那么选择就具有正确性。” 诚然，我生命的价值完全在我自己赋予，我认为我做的事情有价值，它就有价值。这与我年少时深夜独自思考得出的朴素的所谓“人生道理”竟然不谋而合（笑）。故而一切顺从内心就好，别的一切与我无关。用这一点来指导日常生活，往往战无不胜。 我又在其中隐隐看到了主观唯心主义的影子（笑）。 人生本无意义，但创造意义的过程是极其幸福的。正像西西弗斯，他是荒诞人也是反抗者的代表，在绝望中对抗绝望，在虚无中寻找虚无。他不祈求悲悯、不恳请宽恕的态度已经在精神上解除了惩罚。 这部剧读完了，我却陷入了无尽的思考。我还会一次次走进存在主义的咖啡馆，嗅一嗅先贤留下的气味。

无限感慨法国动画片的创造力，今年又出了部能把人哄成胎盘的电影，特别灵动可爱。从婴儿的眼光探索世界、理解人生，过滤了说教气味，独留童真的清新。 为什么奶奶一定要回乡，为什么鲤鱼节是男孩的日子，西尾女士究竟有何难言苦衷，鹿岛夫人如何走不出战争伤痛。 要看见多少燕子才敢相信春天到来，要喊出多少名字才能不再被视作小孩。 暖阳能融化积雪但化不干葬于烬土之下的尸寒，饵料能喂饱鲤鱼但饱不了隐在心腹之中的好奇。 雨退了水雾仍扑在窗上，车去了烟尘还悬在半空。那些人走了还会再回来，那些人留下便一直存在。 三岁的我接受不了别离，以为一次变故便能让生活天旋地转，往后便长久痛苦地活着。可悲伤是基调，欢愉才是间奏。世界还很大，人生还很长。池塘边草木精神，海滩旁浪花焕发，小家里笑声荡漾。我才三岁，我的人生才刚刚开始。

看完忽然有种想法：每本剧是否都有自己的气质和滋味冲正平和内有滋味是我对此剧的感觉。 特别怀念可以旅行的日子，单说国内就有多少美景可以欣赏啊！建筑是凝固的音乐，是内心美商无声的表达。它们与环境一同向你敞开、对你诉说，那种接收同频共振赏心悦目的感觉多么美妙它们是人类文明的宝贵财富！在疫情期间不能出行的日子里，只能看剧来体会和回忆这些美了。本剧相当于列出了以后出行欣赏的清单，也是优秀传统文化的一种反映，所谓文化自信的有力佐证。另外本剧用词也很美，让人产生无穷想象，仿佛美景就在眼前。推荐观看！

浪费了

给雷大头点赞吧，草莓林爸最棒，好多处让我内心赞叹的表演。相较之下，年轻演员都太一般了，张子枫略微有点不舒服，裴之演员也略微装大劲了，不过还是帅的，看见他们的恋爱情节还是会心动。今年个人年度最佳国内剧集吧。

你要 浪漫温柔热烈鲜活 ​你要 主动去接生活的招 ​你要 不枉一时一分一秒 ​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​--​-- ​2022 IWD