欢颜

爱廖凡，不解释。从局外人到欢颜，看似冷漠疏离的叙述里，总有脉脉温情，无限包容。在这个特殊的时期，二刷欢颜，也有了更多的体会与感悟……唯愿这一切快快过去

最近看的每本剧里都提到要先爱自己，书真的是很奇妙的东西，特别是当你发现你突然对同一件事有了不一样的看法，那突如其来的变化足以让你大吃一惊！ 突然就感受到被喜欢，说过的话没有兑现并不是因为要欺骗，要相信他说的那一刻是认真的，每个人的处境不同，有自己不能解决的问题。因为那时的你总是喜欢用--他喜欢你，他就该怎么样的标准来衡量他对你的喜欢。 当你不再带着主观意识，个人情绪化的标准去衡量，便会体会到内心的宁静与踏实。

一部挺有争议的著作，叙述风格独特的描写、稍显偏颇的历史认知、行文素材的过度引申和解读、对于部分过往人物略带刻薄的评述……不一而足，恰恰是这些争议，反衬了这本大部头的现实意义和文化内涵！ 抛开编剧的暇疵，洋洋洒洒的文字下，各具特质的民国大师形象跃然纸上：梅贻琦校长醉酒之后，于日记里的自省自责，欲戒酒却屡次不成，恰似个凡夫俗子的迂腐；傅斯年大胖子以其巨大的体积和速度，扑向对手，不愧为一个硕大无比的海龟，活脱脱的市井小民范；刘文典先生言语不合，掌掴蒋先生，脚踢其蛋蛋，不愧为耿介狂傲的儒林士子，那一幕令人忍俊不禁；蒋梦麟于跑防空洞之际，书写了自传性质的《欢颜》；吴宓求毛女士而不得，辗转反侧夜不能寐；梁思成反复修改西南联大的设计方案，内心悲愤异常；震烁中外跨越时空的“大师中的大师”——王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，青年才俊如李济、夏鼐、陈梦生……这一个个闪亮的名字划破了夜空，耀眼于中华民族的历史长河里。 南渡之际，恰逢国贫积弱，大师们共赴殇河；北归凯旋之时，期盼重建家园，却已是山雨欲来风满楼；未曾想，田横归岛，只有伤离别悲回风！ 《欢颜》书写了大师们跌宕起伏的曲折人生，也揭开了那道令人不忍睹视的历史疮疤。滤过编剧情绪化的言语表达，刻薄的人物评价，以及不够衡平的历史观，那段不堪回首的历史浩劫，的确血淋淋的真实存在，我们无法回避历史呈现的残酷和不完美；这世界本没有完美无缺的政治人物和政党，苛求在很短的阶段实现所有时代的历史任务，是种不切实际的幻想；今天我们有勇气去面对疮疤的刺眼，是因为我们不愿悲剧重演、浩劫重现，相反，我们更有责任去回应时代的发展和民众的希望！ 崖山之后，再无中华？我不相信！大师之后，再无大师？我更不相信！！屠哟哟、莫言、南仁东、梁从诫、季羡林、程开甲、宋文骢……这一个个民族脊梁不是大师吗？大师之大，山高水长！我相信！借用《欢颜》里的一句台词：这个时代，不需要完美无缺的人，需要的是，真心、正义；勇敢、无畏！ 生而向阳，不惧命运乖张！纵使长夜将至，也会有星辰大海相伴！ 生而向阳，不惧风雨严寒！纵使长夜漫漫，终会见到第一缕阳光！

入坑，太喜欢作业笔下的人物了，诙谐 又有趣，什么时候大结局呀，停不下来，一段就不爱看了

关于欢颜的话题一直是我很感兴趣的，虽然不是出生在那个年代没有经历过那样的洗礼，但通过一部部影视作品可以窥见一些历史事件发展特征和人性丑恶与 高尚。

《欢颜》典型的港式爱情叙述方式。不明白为什么张鲁一爱情里总有富豪，琼瑶爱情里总有少爷，仿佛只有一强一弱才能成就虐恋。好在爱情千人千面，冷暖自知。不过《欢颜》倒是让人明白一个人生道理：人生太长，长到我们急着长大急着成功急着爱人；可人生又太短，短到不知不觉老去，一生匆匆而无为，遇了爱了散了空了。

才看了五分之一，就已经做了很多笔记。大道至简，朴实无华。 编剧毫无保留地把整理的道与术都分享了出来。 所以，不用等到看完就迫不及待想推荐这部剧！

芸芸众生，苦难总是遍地开花，但是苦难是幸福的外衣，就如同结识一个外表丑陋但内心纯洁的人一样。

王小波在《欢颜》中说：“生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。” 这句话写得凄凉又无奈，如太阳落山，没有人能阻挡黑夜的到来。但在佟丽娅的《欢颜》里，我读到另一种答案：生活的捶打是严苛的磨砺，每熬过一次考验，就能向前迈进一步，经过层层筛选，最后留下的人，百炼成钢。

行文不紧不慢，平铺直叙得甚至有点简单到颓，但不经意间来个黑色幽默，有点冷。让人感觉，剧集中的基辅充满没落的尴尬和不知所措。

深入浅出，对普及法律知识提升普通人的法律意识很有帮助，可读性也比较强！借用编剧的一句话作结尾：我们生活在各种误解之中，但这本身就是人生常态；当我们认识到世界不完美，我们才有朝着完美前进的勇气。

看哲学类的于我还是烧脑的。但苏格拉底对死亡的看法却很认同，真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。一旦认真学习的死到了眼前，他必然无所惧，深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。 向死而生，人生如此，何所惧

尬的我抠脚，最恐怖的是这个阿宝色调色，谁想的调成这样的？