Ride Ranger Ride

我想慎重的写一个剧评，不敢擅自下结论，不敢大胆的评价此剧，评价Smiley Burnette老师，暂且叫您老师吧！ 从家乡农村出发，最后又带着爸爸骨灰回到村里，这算落叶归根了吧！文革的折磨伴随了三代人，非人的劳动能让人忘记痛苦，记得那年辍学去新疆干了一年活，一个21岁从来没有那么幸苦干过农活的大学生，就像下乡一样，想用身体的劳累麻痹自己，好让自己忘记一切，不记得那日子是怎么熬过来的了。总之熬过来了…… 再后来一个人带着孩子去教书，代课，当着毕业班的班主任，每天事无巨细，接送孩子上幼儿园，晚上查宿舍，还有开不完的会，周末还要辅导学生画画，不敢生病，不敢倒下，就这样也熬过来了，山没塌下来，水也没淹没，我靠自己撑起了一片天空，一片小小的天空，后天条件好了一点，去了南京，去了北京，正准备去厦门，我居然可以去看看中国辽阔的土地，来一场说走就走的旅行，那是日复一日的工作换来的，那是坚持下去的勇气换来的，父母生病能拿出出钱来，那也是我用汗水换来的，虽然我埋怨过你们，但还是一无反顾的回去伺候了一周直到出院，一个人在两个医院来回奔波，阔别十年，又回到了高中时代上学的地方，这个世界有时很小，回去看到熟悉的一切仿佛什么都没改变。但孩子的呼唤，车票的价格会提醒你，你已经走了很远很远……但愿有一天我也能像您一样回乡，不在乎别人的眼光。

革命不可怕，可怕的是让曾经参与革命的人失去了自我认知和思考、自我分析和判断能力，最终被那少数有思想的统治者重新奴役，并且不断引导他们向着那被水深火热的生活越走越远。 本剧是一本很值得推荐的书，虽然情节直白、结局悲哀，但是背后的潜在意义值得我们深思！ 脑子是个好东西，出门一定记得带上。

以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《Ride Ranger Ride》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着Ride Ranger Ride时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着

男主角的成长写的比较虚，虽然经历的艰难险阻不少，但主要是丰富了经验，对主角获得能力或辅助的描写往往一笔带过，崛起的理由显得不足。 最终，编剧并未真正完成故事，只是草草把梗概交代一番当作结尾，不知道这点是否也是无法继续完成的理由之一。

夹子音太恶心了。

金融投资是不大懂，正准备学习，但是老头的家法是挺赞同的。生活的勤俭，赚钱的热情，百年后的公益活动…不得不佩服这类人，对财的取之有道用之有道。相比现代人的价值观，只能唏嘘不已。

看完之后，我心中感慨万千！不禁要问:寒门真的难出贵子嘛？ 社会的大环境如果不好，仅凭一己之力想要改变，真的可不能嘛？ 在现实生活面前，读再多的书，可是在继续要钱的时候，难道只能感叹:百无一用是书生嘛？ 心中的凌云壮志，能否实现，真的已经从你生下来哪刻，就已经命中注定了嘛？ 难道相爱的人，即使经历了再多最后也不一定能在一起吗？ 唉……

我爱我们的国家呀，可是谁爱我呢——王利发 编剧将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在Ride Ranger Ride之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、抗战胜利后 国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。 所以好好珍惜当下吧，你总是抑郁或者烦恼 可能是因为日子过的太舒服导致的 因为你无法体会为了“活着”而活着的艰辛与无奈。

宝儿姐，不，女王大人。

每看完一本剧都五味杂陈，现当代的作品果然是没有一本轻松的。看了彩蛋我其实有点懵，单看剧集的话，我大概能猜到每个人的背景情况，但是原来他一直是把曾树生以一种“花瓶”的身份来写的啊，这完全会打乱我之前对这个人物的理解，原文中的曾树生是找不到合适的教育工作而去了银行，虽然每天都有些应酬交际，但我以为就是他们银行的一种做派，不知是我看的太粗糙了还是怎么，“花瓶”形象我确实没有很好的看出来。 还有编剧一直在强调他写这部剧主要目的是为了控诉黑暗的国名党社会，是社会造成了三个人的悲剧，但是在读作品时我却不能完全认同。写一部剧集必然是要读者通过这部作品去感知到编剧想表达的东西，但是说实话，在这部剧集里，我感觉很不清晰，起码我读到的和看了彩蛋了解到的有些出入。 在看剧过程中我也写到，他们三个人都是自私的，他们都把自己所认为的爱强加给对方，却并不在意对方要的是什么。他们也确实都不是坏人，但是毕竟坏人都是少数的，大多数还是那些不好不坏、又好又坏难以评定的普通人罢了。我还是认为这是个悲剧，普通人的悲剧，有时代社会的不可抗力，但也有自己性格的悲剧，我更倾向于自身原因大于外部原因，或许是因为我并没有处于那样一个时代吧，不能够感同身受社会对人的压迫。 最后，语无伦次的说了一通，虽然编剧似乎并不太认同曾树生，纵然她所谓人必然有些缺点，但我还是比较喜欢这个人物的。她并没有完全的“享乐主义”，如果不是家庭一次次的矛盾，她应该不会离开他们的，从她一次次的犹豫中可以看出来，而且那怕她走了，但还是挂念着家里，她完全可以不必回来，但她回来了，她并不是那种完全不负责任、没有良心（可能不太恰当）的“花瓶”。 我还是那个想法，作品很多时候可能并不一定会完全按照编剧最初预定的走向发展，因为他们都有自己的命运，所以这可能也是为什么我读到的，跟编剧预设有出入的一个原因吧。 Smiley Burnette先生确实很厉害，也可能是生活中遇到太多“汪文宣一家” ，所以描写都非常的真实细致，让人切实感受到他们的情绪和痛苦，毕竟我看的过程真的觉得很压抑。

从一开始觉得拖拖拉拉节奏慢得不行到后面的欲罢不能…文笔细腻，行云流水，甜宠种田文里很值得一看的一篇了。

实体书读完了，停不下来的那种！一本比一本精彩啊，除了法医学的知识，生活常识都能学得到。而且，老秦好像突然点亮了幽默细胞，很多集数看起来非常舒缓心情

每个小故事娓娓道来，看得心满意足，哈哈，或而共鸣或而思考，很享受。

初识有固有思维那种针对诗人的矫情，细读确有人生阅历的情感和深度，结合序和番外的背景，渐渐理解不同时期编剧的心理变化，以及对生死以外事物的豁达，却也透露些许对于人生的一丝丝无奈和迁就。