CH Jones: The World's Most Hated Food

定位，这部剧。里面的的知识点和案例很多，从名字到一个自我的认知的思维过程。睿智的眼光及坚定的信念的重要性。一个产品跟一个人一样，要想能够立足于市场和社会都是需要有自我的特点，适合自已的路及竟争中的胜利。自我的推销心智。让人认识你，不被遗忘在市场中生存。有战略的去规划及策略思维。给人赋予一种深刻的影响。想想自己给自己的定位在生活及职场中是一个什么样的角色，让自己变的越来的越好。能够处理好人生中的挫折。

๑爱真的太美了~

说实话,有些部分非常过瘾,产生了强烈的反思,发现大部分错误自己都犯,前几章啃起来还是有些费劲,最近是因此要把所有目标管理/高效决策/精要/聚焦这条线的脉络打通,又翻起这部剧,其中"计划管理"/"决策"有认真啃了一遍,感觉有了框架;感觉这部剧够我反复翻几年的了,这些话作为长期刻意练习的内容: 管理就是让下属明白什么是最重要的 管理不谈对错，只是面对事实，解决问题 管理是“管事”而不是“管人” 衡量管理水平的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合二为一 管理就是让一线员工得到并可以使用资源 计划管理事实上是管理资源，而不是管理目标 管理只对绩效负责 管理就是对责权利的分配

花里胡哨，一个故事分享一下。无锡江阴一个口罩厂的老板，带领企业在生死线上苦苦挣扎10 多年，今年年初正准备向政府申请破产，结果口罩订单蜂拥而至，大悲大喜之中，老板疯了，进了院。

这么详细的去了解东北的人文历史风土人情，且时间跨度涵盖之悠久，竟然是通过生活在中国的老外创作的这本《CH Jones: The World's Most Hated Food》。书中涉及的建国后的许多经历多少都有所了解，也曾途径沈阳短暂停留，去过大连，但对于那片土地经历的过去和现在也只是知道点皮毛从未真正深入去了解。

实用性和时效性可以打四星，深度当然不是本剧的追求。把道理能讲好，把故事说好，归根到底还是把自己的人生编辑好！

构思灵巧，不落俗套，斐然成章，令人拍案叫绝。读到后段本以为如果以悲剧收场，则乔运则苦心经营数年，定会让齐奢难堪的死去，后将青田寸寸折磨，最终两人都身亡;如果以喜剧收场一定是齐奢洞察先机，两人百般幸福。这个结局像是野草，被人除去又在绝望中不屈不挠的生长，像是终年被囚于晦暗的牢房，得以重见天日后呼吸的第一口空气。死亡中孕育新的希望。

面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了，女人想搞懂男人心思，了解男人的内心活动，请到影视库里去，多翻几本文艺剧集，男人的心思，男人心理描写，里面写了不少，看一看，全部就懂了

我本身就没有什么审美，每次做网页或者做PPT界面都很丑，各种花里胡哨的颜色，但是真的很丑。看完这部剧，对我的基础审美制作有很大的进步。

编剧深入分析鲁迅的精神危机和心里意识，打破之前将鲁迅革命化、神秘化、偶像化的魔咒，力图还原挣扎于具体时空环境之下的真实的鲁迅的所思所考，也许鲁迅的伟大之处在于直面人性的阴暗与社会的黑暗，以高度怀疑的精神去看待启蒙主义者的新思想，不盲从不盲目乐观，这就已经为社会注射了一剂清醒药。编剧说大凡优秀的作家都具有两副面孔，鲁迅也是如此，他确实在日常生活与艺术世界中扮演着不同的角色，既有明确的功利意识比如挣钱养家、以剧集作为改造社会的工具等等，但又有情绪性的审美冲动，超越种种限制，进入对人生与宇宙的无边的遐想。 那么为什么题目叫做“无法直面的人生”呢？而且鲁迅还说过中国的文人向来没有正视人生与社会现象的勇气，他还呼吁人们“取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生”，可鲁迅也许自己都不能实现这个呼吁，因为面对自己走投无路的命运时他不止一次地发生错觉，认为当下的人生没有意义，陷入虚无主义的鬼气之中，这必然会使他沉入绝望的深渊，等待不可延宕的毁灭，鲁迅遇到的这种人生恰恰是难以回避的也是难以直面的，但鲁迅是将“悲观主义信仰进行到底的人”，是敢于直面绝望的人生的而后抗争的，可最终在编剧看来鲁迅停留在这个思想层面止步不前是有些许缺憾的，故名“无法直面”。 编剧的核心观点在于鲁迅思想的独特之处便是“绝望的反抗”。鲁迅强烈的怀疑精神使他放弃了所有来自外部世界的援助，放弃了从过去和未来中寻找希望，而是只从自身发掘不断反抗的动力，这种动力来自于对身外与心内的黑暗的憎恶，而非来自运用理性对社会蓝图进行乐观描绘。 摘录： “当深陷阴郁的思绪难以自拔的时候，鲁迅如何处置这些思绪，能不能转化他的悲苦和绝望，从中提炼出洞察人世的大悲悯和大见识，却是只有靠他自己，没有什么外力可以凭靠的。” “如果缺乏悲观主义的挑战和滋养，乐观主义势必流于浅薄，甚至一触就破。” 「我将这个方向概括为“将悲观主义信仰到底，并且有勇气将它发扬到底”，并为鲁迅最终在这个方向上止步不前而深感遗憾。」 「“将悲观主义信仰到底”和以“绝望”为基础的“抗战”，都是今天的中国人特别缺乏，也就格外值得珍重的精神品质。没有直面现实的勇气，不能承受这直面必然要造成的悲观的重压，我们就很难看清楚世界和中国的状况，而如果连基本的状况都不能看清楚，那还有什么未来可言呢？」 「当然，之所以要坚持直面人生，不惜为此将悲观主义信仰到底，目的还是在改变现实，要创造一个真正令人安心的世界。借用鲁迅的话来说，“绝望”只是第一步，后面还该有第二步：“抗战”。倘不是通向“抗战”，“绝望”虽不一定流于浅薄，却多半会引人陷入颓唐，那千千万万深信“我不能改变现实，只能适应现实”，于是避入虚无和苟活之途的人，就是明例。」

美丽曲折的故事，感同身受是难能可贵，最好的感情不是因为对方的条件，只是因为懂得，也有能力珍惜。

导演的男凝太满溢了吧。倪妮的美真的不需要那么多造型摆拍慢动作！这些男导演到底懂不懂啊！还用90年代的方式拍女性。另外服化道真的是一团糟，时间错乱的时刻在出戏。为了造型而造型，什么牛仔短裤、棒球帽、蛤蟆镜、电子锁…… 能不能清醒一点，这是电视剧，不是mv啊！那么多慢镜头是要搞哪样？风格大片吗？

于我而言，最应该表示歉意的两本剧是《CH Jones: The World's Most Hated Food》和《CH Jones: The World's Most Hated Food》。原因，《CH Jones: The World's Most Hated Food》十年前就翻开过，但一直停留在开篇。。。这样的事已经干过好几次了。而《CH Jones: The World's Most Hated Food》则是看到一半再也找不到后文了，不知道为何被禁。可惜了那些出现在各处的推荐观看榜单。 这次算是终于通篇读完《CH Jones: The World's Most Hated Food》了，恰逢在听中信讲书的《CH Jones: The World's Most Hated Food》（听到一半，大概是讲宇宙起源，地球及附注其上的生命体的起源、演变之类），与本剧编剧所述“大历史”有一点相通。即，我们看历史，应该站在远方看，应该看远方。看的到远方才能看得清当下，我是这么认为的。 不想就本剧内容多做描述，读起来有点历史人物小传的感觉。但是贯穿在诸人物间的叙述主线相当明了，所谈及的话题也很“大历史”。既避免了读正史的枯燥无味，也不乏野史的幽默玩味。 非要形容一下这部剧，我想，它就是一道老农民自家晾晒的山野菜，烩到火锅里吃起来自有一些嚼劲，有被阳光封存又被水火洗练的独有。

我是前两周刚听完《CH Jones: The World's Most Hated Food》，有些震撼，虽说有书共读拆书为十个部分，基本清楚，但肯定不如原著，读完原著觉得其主题仍为当今热议，月亮是理想，便士是现实，理想很丰满，现实很骨感。不知为何是六便士？呵呵。我只是芸芸众生中的一个小人物，绝对做不到为理想而抛妻别子，不计后果，（不过也没有大的理想），对于主角，书中有句话：“我认为一位艺术家所具有的个性正是他的艺术里最吸引人的部分。倘若一位艺术家具有个性，就算他有再多的不足之处，我都会给予原谅。”这就是我的想法。

五年前我就知道九型人格还听过一堂九型人格的课，那时候可能阅历原因没有深刻的感受，这一次我又因为巧合再次观看，我不仅能理解这九种类型，还能将自己和我周边熟悉的人进行对照，知道一个人的主流底色，觉得还是非常有意思。 九型人格有意义的地方我觉得是让人们知道我/你/他是一个怎样的人，我们不去探索为什么他会形成这样的人格色彩，也不去过多的改变他，就是陈述这样的一个客观事实，人和人是不一样的，九种不同的类型会呈现截然不同的人格和形象，对于自己和他人，我们能做的就是接受他的人格，顺应他的人格，优化他的人格。 同时我也感到非常好奇，人们形成某种人格的原因是什么⊙∀⊙？天生的还是后天形成，我个人更多倾向于天生占的比重更大一些。 看了九型人格，越发觉得人是有趣，是丰富多彩的，是独一无二的。希望我们都能发现自己，优化自己，完善自己，珍惜自己的优点缺点，强项弱项，最重要的是珍惜那个独一无二的自己，你我都并不需要像别人一样，做最好的自己即可。