Sweet Liberty

文革期间，虽然期间的编剧，也就是最后的那个高杆儿孩子王，他的一些话，也隐隐透露出了编剧对那个时代的一些看法，总体来讲那个时代的那个群体的人们也有他们的特殊精神，这些精神或许能够给今天的我们，生活在美好时代的我们一些启发吧！

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 池塘里的鱼儿游弋到裙子上，午后的车水马龙从掀起一角的窗帘下涌进来，雨后的清新空气，“云朵”奶盖，荡秋千的奇妙视角，墙上的倒影展现了“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的图画。 像电影里的分镜头，先展示局部，后连成整体。从不同视角观察我们平时习以为常的事物，推陈出新，另辟蹊径，往往出人意料。 这不是简单的小绘本，如若走马观花就难以体会个中玄机，自然错过了编剧美妙的“良苦用心”。幸好有大家的想法，从书友们的解读中找到共鸣，不禁愧疚自己想象的匮乏，限制在条条框框里许久，已然不是那个年幼时坐在外婆单车后座中发白日梦，把看了的电视剧的情节反复改编，不断创造新情节的“小编剧”了。 最近在看《Sweet Liberty》，每一集每个镜头都像画卷一般，时而浓烈，时而浅淡，每个角色都如从画中穿梭，若有人真的生活在这样的人间仙境中，该何其有幸？也是因为在美丽的绿山墙，安妮本就丰沛的想象力得到更好的激发，那汩汩宣泄的想象让人咂舌。 奇思妙想，激发想象，充满奇趣。 绘图色彩鲜艳，流光溢彩，画中的人儿嘴角上扬，悠然自得地享受生活带给他们的安宁惬意，可见编剧是个多么热爱生活、享受生活、乐于感受、乐于体悟的人。

很好的作品。一部爱不释手的精神食粮。但皇帝的心态转变感觉铺垫还是不太够，前后落差如此之大，有些匪夷所思。

哈佛公开课也讲了同样的方法，运动，冥想，深呼吸，还说了ritual，distraction

这部剧写得很好，受益匪浅。认真观看，真的可以运用到生活中去。

这是一个在哈佛大学学习《Sweet Liberty》的学生做的总结笔记。进入“应用积极心理学”是我的目标。本剧中讲到了锻炼身体、充足睡眠、积极情绪、树立目标、学会建议性思考、处理人际关系以及自信自尊、做真实的自己的重要性，因为这些是幸福感指数的标准。从此刻起，做个幸福力强的人，做个内心丰盈、充满喜感的人。

多识于草木虫鱼，是让人多留心身边的蚊虫苔花，生命的各种美好，生命的一样平等。

电子榨菜，可看性有，但故事桥段俗套。好多台词写的…过于鸡汤文学，谁这么说话啊跟念读者文摘似的。颜值亮眼，服装难看。

字节真是移动的巨人…想到几年前矮大紧就在写的阿里传现在已经土埋了，而字节的前世今生已经铺天盖地，无论是企业增长还是立传都是迅雷不及掩耳的速度。。最后我惊异的发现文末居然有相当详实的文献综述，且多为公开报道：现在这个时代光是日光下的信息就有足够的风采。

一开始想放弃，后面的情节好多了。说实话，不喜欢男主的性格，也只有女主可以忍受了。言情剧集本就是满满的套路，虽然俗了些，但是有些地方还是挺感人的。好久没有看这类剧集了，没想到自己也被吸引了，看来我还没老。无聊时打发时间是很好的选择，有的地方情节是有点夸张，但是不影响观看。不用说，这就是编剧意淫的故事，当真你就输了。

《Sweet Liberty》 与其说这是人类与虫族的对决，不如说这是人类与人类的对决。 虫族是一个十分飘渺虚无的概念，大多数人没有见过真正的虫族，但这并不妨碍他们相信虫族的威胁。正如美军入侵伊拉克的时候声称伊拉克拥有大杀伤性武器一样，真相是什么完全不重要。对于虫族书中大部分时间都没有具体的描述。以至于我怀疑过马泽·雷汉在第二次虫族入侵时打败虫族也是虚构的。当然这一点有可能是编剧有意为之。在本剧完成前，我甚至想过虫族的入侵只是一个为了夺取权力与控制的谎言。 说实话观看的过程中，我脑子里始终对书中所表现出的英雄主义有些许不满。我始终觉得安拉夫上校十分自大。他残忍，冷酷无情，为达到目标不折手段。主角安德则是多了一份怜悯之心。也正因如此他才能够了解虫族，爱上虫族，摧毁虫族，然后为了他的赎清他的罪孽带着虫茧寻找它们新的家园。 与我对英雄主义鲜明对比的是几年前观看过的三体。三体中的韦德，章北海，罗辑，章天明也是遵循这种英雄主义但我却没有表现出对他们的反感。 思来想去，我觉得最主要的原因就是格拉夫的人设太完美了。他做的一切最终被历史证明他是对的。某种意义上他确实是个英雄。但他不完整，他没有普通人的爱恨，也没有同情心和怜悯。即使他关心安德的行为也被编剧塑造成一种阴谋。 书中一直在探讨的一个问题就是地球人能否与外星人和平共处。 编剧在结局的时候的确怀着这种愿望，可惜编剧在故事的开始之前就早以表明了黑暗森林法则不会允许异族与异族之间的和平。 “告诉我，你为什么不断踢他，你不是已经打赢了吗？” “把他打倒只赢了一场，我想一次性打赢以后所有场，好让他们害怕，从此不敢再惹我。”

连篇的正确的废话，有点时间去看些正经的书吧，这部剧是编剧想挣钱的书，滥竽充数99%

编剧脑洞犹如黑洞一样大，那个是脑子吗？我到底看了一本什么书，有相术有传说有鸡汤励志有情感解答有心理学还有领导学，编剧知识面广，储备之深，厉害的，而且妥妥的段子手，总是感动或是紧张刺激场面，加上一个段子，让笑的跟猪一样，就是错别字太多了，也是为了锻炼读者脑洞吧，自行解读和修复。

重读这七个习惯，不是很有耐心，不知道跟我身体在承受疼痛是否有关系。 距离第一次学习这七个习惯过去很多年了，再读依然是有收获的。这七个原则一点都不特别，放之四海皆准，普适性极强，但真正能做到的人却极少。即便是“积极主动”“双赢思维”这样显而易见的原则，我们也很难践行。我不禁思考是否跟我们天性懒惰、利己有关。 七个习惯，过去几年在自我效能方面有一定的成长，也得到了很棒的正反馈。而对于聆听他人的原则五“知彼解己”却没有很好践行，这怕是重读这部剧最大的收获，remind me：不要过度关注自己，忽视了他人。 知道很多道理了，这类型剧集要暂停一段时间了，好好实践吧！

坚定的喜欢，坦诚的厌恶，被坚定的选择。维特从始至终都是喜欢绿帝的，这让他每天陷于相思之苦中，因为她是朋友的恋人，他不可以。最终他选择了自杀，问世间情为何物，直教人生死相许真的很体现了这点，这是一个悲伤的爱情故事

生命诚可贵。 遇到医术高明，有责任心的医生更是病人的造化。 珍惜家人，爱惜身体吧。

豆瓣7.7，469人。 头条评论如下： ——试图从生物学这一“通孔”融合当今自然科学与人文科学的主要内容，而完成所谓的“Sweet Liberty”。虽然编剧是哈佛教授，学问也算通博，但本剧就内容而言，可以说是bullshit。编剧在理论物理方面的看法，犹显其空有知识，而无见识的一面。

坐在caffe bene终于看完了最后的五百页，很惬意又很困倦。 迈克尔·凯恩先生真是大家，站在第三人称的视角却让每个人物角色说出自己应该说的话。电视剧较之剧集来说有些扁平，将姚家改编的有些完美，其实正应如剧集中的情景，各家有自己的不幸与幸福。 之前很喜欢木兰，因为她仿佛是我们无法企及的另一个高度，后来渐渐喜欢莫愁，较为真实。 记得之前总说要与Yaki郭老师一起去阳明山上的迈克尔·凯恩故居，到最后也没能去，是一大遗憾。 编剧的写作中写几大家族显然有《Sweet Liberty》的影子，包括中秋赏月吃蟹，成立诗社，人物塑造也有借鉴，红玉几乎似黛玉，其中又有中国文化中各种教派的影响，这部剧主要体现的是姚思安的道即自然的思想。全书在民国时期的背景之下，又有其鲜明的时代特性，包括之后的抗日战争等，读来让人纠结。 第三人称的叙事，似乎编剧是一个旁观者，也没有明显分别出编剧究竟站在作品中的某一人物的立场上。在字里行间可以看得出编剧的爱国情怀和民族精神。 语言上略微啰嗦，不过介绍较为详细，通过小的细节来体现出人物方方面面的属性，其中也包含了人物成长成熟的一个大略的过程。 跳出作品来说。 每个人被迫在时代里成为新的自己，每个人都逃不掉生与死的悲剧，即使中间的过程是绚烂的甚至折腾再折腾，却在死的瞬间同样无能。人生一世 草木一秋，看开了也没有什么必须要做的事情，也不是开心最重要，人生是难以掩饰的巨大的悲哀，不过又是难得一遇千回百转的幸事。 遗憾总会有。 对于男性而言，社会职能更为重要，对于女性来说，与生俱来的家庭属性也难以避免，人生而苦痛，无需争辩。