夏娃的诱惑

好喜欢

我喜欢漂亮的帽子和衣物，但我不能为此而抵押将来。 我认为人最要的秉性是富有想象力。唯有这样人们才能设身处地为别人着想，变得善良、富有同情心，而且体谅理解别人。 这种秉性应该在孩提时代就加以培养。无论人们长大后会遇到什么麻烦，人人都应该拥有一个幸福的童年。 如果我将来有孩子的话，不管我自己怎样不幸，我都要让他们无忧无虑。幸福的奥秘，就是生活在现在。 今后我打算沿途小憩，一次次积累小小的兴趣，即使永远不能成为伟大的作家也无妨。 你见过像我这样的哲学家吗？

读完的时候，像最后的那个梦，恍恍惚惚，好像明白了什么又好像什么都没明白。也许我们永远都醒不来，可依然要偶尔点下自己清醒一会，即使恍惚即使很难醒来，也总比一直睡着要好

《夏娃的诱惑》，犹如一幅淡淡的山水画，一切真相都朦朦胧胧的隐藏在记忆的薄雾里，笼罩在烟波浩渺的氤氲之中。整个故事的时间跨度，贯穿了二战前后的日本，及悦子从少女为人妇再到为人母的30多年的时光。薛之谦说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。”编剧通过一个移居英国的日本寡妇对故土、故人的回忆，讲述了战后长崎一对饱受磨难的母女渴望安定与新生，却始终走不出战乱带来的阴影与心魔，最终以母女成功移民，而女儿自尽作为悲情结局。悦子将自己塑造成一个传统的日本良人，像讲述别人的故事一样，回忆那对母女。其实，那就是她与自杀的大女儿的故事。人不愿直面自己的不堪或痛苦，于是借别人的故事讲自己的故事。整本剧是由悦子一个个回忆片段拼凑而成的零散故事，正如书名带给读者的感受一样，淡淡的，隐忍不发的，带着物哀的美感。那些曾经的内疚与伤痛，如同笼罩在心头的一层轻纱，那朦胧的远山，在飘渺的云烟中也不再那么清晰。在悦子淡淡的回忆和叙述中，你会觉得这就是生活，然而整本剧读下来，却会感慨这就是人性！

有些本质内涵的东西，终究是学识浅薄，领会不到，但又不是单纯地消遣式当做神话去看待，所以，像是雾里看花，镜里看月，似懂非懂，保留自己的意见，让时光来慢慢增加生活阅历，对生活的认识也会逐渐深入叭！

每个大人曾经都是小孩子 你要蹲下来，用孩子的眼光来看待这个世界 还要带他们去披荆斩棘，战胜怪兽

架构的设计，系统的蓝图 创作的维度里，你就是无限可能 提纲，它既是编剧绘制的一张故事“架构设计图”，也是编剧创作之时的“导航地图”。 创作开始之前，一个灵感、一个概念的产生，从而催生了创作的意念，编剧对这个灵感、概念进行深入思考、探索、剖析时，这时候，灵感、概念和结构，整个故事的脉络也就有了初步的雏形，提纲，就是围绕故事主题搭建起一个框架，将这些各属其类、各有其理的内容，依照故事发展演绎，或隐或现，或顺或变，各归其位，让它们在故事中展神奇，秀艳丽，而又不偏离主题和逻辑，有了这张脉络清晰的地图导航，之后的创作那就是顺藤摸瓜、顺理成章了。 这是个能够保障在漫长的创作过程中，内容不会出现较大的偏离，不会因为内容巨大偏离，或某一时段的灵感枯竭，从而导致创作的半途夭折，是保障漫长的创作，有序完成的好方法。也是使整个故事的内容具备更强逻辑因果关系的好方法。 当然，创作也不必受拘于逻辑因果关系，也可以独辟蹊径、存在即是合理。这因未必成这果，这果形成有多因，多因演进多变异，因果未必就可信。逻辑也并非无懈可击，其所遵循的是其自身的逻辑规律，它只是规律的求证、表达，并不是解释所有的奥义。 创作的维度里，就是那句广告语所说的：心有多大，舞台就有多大。 开放式的创作方式，无拘无束，可能会呈现出更多的天马行空，奇妙惊喜，创编剧也能在创作的过程当中，体验到更多的创作乐趣，但容易岀现巨大的偏差，导致内容最后不可取，也容易因为灵感一时的枯竭，暂时停歇之后就再也没有完成。 提纲挈领的创作方式，因为前期已经有了完备妥善的规划，所以也就帮助创编剧克服了以上的问题，最大限度地保障创作更高效的完成。提纲创作方法也不一定就意味着刻板、少惊喜奇妙，创作是多层次相互融合的表现，词汇的运用，人物、场景的设计，生动、幽默、风趣的比喻，思想、冲突的制造引导，等等……，而提纲也不是一成不变，随着创作的推进，灵感的迸现，提纲也可以随之进行修改演进。 我准备作战时常常发现，计划总是无法奏效、可有可无。真正必不可少的是规划。 ——艾森豪威尔Dwight D.Eisenhower 对于“提纲”这个词，之前真没什么概念，看了这书差不多一百页之后，对于提纲的理解就是框架、结构设计。提纲就是围绕着主题思想设计出框架结构，再把所有信息推理罗列出来，添加进去，促使每个目标能够精彩表现又不背离最终的主题。就像是做一个项目，你要对市场的体量有了解，对用户的需求有了解，对产品的特性要有了解，对整个产业的供应链要有了解，对市场、渠道、推广、销售有了解，对内部人员、组织结构有计划，对发展前景有目标，自身的优势与弊端，能力、实力的边界，等等……这些都有了解和计划、目标，但是如果没有完整统一的规划形成明确统一的目标，那么执行起来时不时就会出现这里有混乱，那边有冲突的局面，久而久之就会变成一片混乱的局面。但是，如果一开始就有统一规划好的明确目标，提纲挈领来作引导，那执行起来自然就是按部就班、水到渠成。 生活中，为了要达到更便捷和更高的效率，就连沟通也都已经是习惯于将所要表述的内容进行提炼压缩，去除掉所有与目标无关紧要的内容，并将其转换成以尽量最为精炼、简短的字句，甚至是一个动作表情、形象代表这样的方式去表达岀来。然而在写作创作的时候，则是需要对环境、场景，人物，气氛，甚至于人物的服饰形象，个性，生活习性，还有其内心世界都要细致入微，符合逻辑推理的刻画出来，越是细致形象生动，就越是能够引人入胜，打动人心。（作品引人入胜的关键）连结起一个个场景的就是故事的结构设计和逻辑演绎推理的运用。（作品的骨架和经脉）融合贯穿于整部作品之中的则是这个故

柳岩先生实在不愧为中国近代影视第一人。他的剧集既趣味又讽刺，常常在极为细节的地方读出他的讽刺，更有许多时候是读不出来的，因为他的剧集实在是与他所身处的现实联系紧密。

《夏娃的诱惑》读后 玄之又玄 日本人真的是很有趣，在一本讲整理和收纳的书里面，充斥着一些很玄学的内容。从“触摸物品寻找砰然心动的感觉”，到“收到礼物瞬间的感动礼物的使命就达成了”，将一个扔掉没用的占地方的东西说这么一个简单的行为的好像恋爱一样。 不可苟同 全书读完，有这么几个观点是我不敢苟同的： “触摸物品寻找砰然心动的感觉”以此来判断是否保留，说实话这个观点乍看真的很有道理，心动的东西看到令我们心情愉悦，不能心动的东西没法给我们这样的愉悦感，反倒会在空间中让我们难过，周遭充满让人愉悦的东西确实是一种宛若生活在童话中的感觉。但问题是，生活不可能总是“琴棋书画诗酒花“，”柴米油盐酱醋茶“也是生活不可或缺的一部分，这些必要的不可或缺的东西，很难让我们砰然心动。举个极端点的例子，我不可能对一个厕所刷子砰然心动，但我却必须需要厕所刷子。这个例子或许过于的极端，不极端的例子也有，我讨厌所有的西装皮鞋白衬衣，我碰到他们绝无砰然心动，但是我总有些场合不得不穿西装；读起来甚是费力的课本也没法让我心动，但却总归是必须保留的。 ”收到礼物瞬间的感动礼物的使命就达成了“这一观点也实在是严重的与我的调性不符的。在我看来，礼物是一个回忆的引子，永远能告诉我们，他人对我们所抱有、所表达的善意。因而我在选择送人的礼物时总会选择那些能“呆”的久一些的，也从来不会丢弃任何别人给的礼物。 “短时间不会读的书，可能再也不会打开了”，这一观点属于让人很舒服，但实际上是引诱他人自我放弃的毒药。且不论真正愿意看剧的人大量购买时的优惠等诸类缘由，即使是真的将书买来做装饰的人，书本放在那里也会自然的塑造一种让你想要看剧的氛围。而将不读的书丢弃掉当然是舒适的了，不用读那些没那么容易提起兴趣但读完收益高的书本，而去读些让人爽让人快乐读完一书橱也不见得会有什么长进的书，自然是快乐的。但这种快乐，无疑是“奶头乐”式的快乐。 有用的参考意见 这么多不可苟同的观点，我却仍然将书读完，那自然是因为，书中确实是有着不少有趣有意义的想法的，在这里做部分的摘录。 整理的本意不是选择“要丢的东西”，而是选择“要留下来的东西” 整理时该做的，大致只有两件事。一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。如果能做好这两项工作，那么无论是谁都能进行完善的整理。由于物品都能明确计数，所以如果一个一个地确定它的弃留，一个一个设定它放置的位置，那就必然会达到“顺利实现完善整理”的最终目标。 把物品给予他人时，一定要有对方不想接受你多余物品的思想准备。 凡是能竖立着的物品都应该竖着收纳 写在最后 说实话，这一本剧还满诡异的。 全书的核心要点都是在要你将屋子里大部分的东西扔掉。 不断地通过：某某扔掉了多少东西；某某之前屋子多么乱之后扔掉了多少东西生活如其所期的变得美好；你不用的送给弟弟妹妹的衣物会成为他们的负担；物品在如何如何之后就达成了它的使命可以被丢弃了……这样的话以试图降低你将本来需要的东西扔掉的负罪感，并劝导你不要让它有继续使用的机会。 虽说包装的很好，但字里行间，看到的都是消费主义四个大字。断舍离的问题在于，当物品被需要时而已经被扔掉时，大多的解决方案便都是再买一次，购买的多了，扔掉物品的欲望就会越来越低，最终还是会回到堆满东西，艰难收纳的境地。唯一的区别是，在这个过程中，你花费了更多的钱、更多的精力，商家获得了本来不存在的收益。

一本关于育儿教养的剧集，前部分书中的观点可能是浅显的，但一定要坚持读到最后，简单的像常识一样的经验被清晰完整地描述才需要功力。也可能是我们对常识的免疫，所以很难产生大吃一惊的感觉，但当对象是儿童时，必须要时刻保持惊异，这才能发现孩子如何思考、如何探索，这大概是全书最先教会我的东西。 此外，木匠按照既定的设计精雕细琢，园丁则提供用心创设的有爱和谐舒适的生长环境。未必都能全身心地贯彻园丁式的教育，但时而木匠时而园丁也是个不错的选择。

壁国，是最讲求知识的国家，但是国民表面谦和有礼，实际内外冷漠。有童年不幸的昭尹，有不能相守的姬婴和曦禾，有擅长谋略的姜沉鱼落，有惊艳才绝举世无双的冰璃公子薛采，都是个性鲜明，有所擅长的人物，因为所处的时代，所站立场不同，有了各自不同际遇的人生，其中最令人痛苦的是在清醒中努力改变，却将事情的走向推动到最不想要看到的局面。有才华得以施展是多么幸运，有才华而过早陨落又是多么令人痛心。才绝天下，英年早逝。一如姬婴，一如薛采。

原本以为是复仇文，一直在感情戏中找复仇剧情!啊没想到是彻头彻尾的走感情啊哈哈哈哈，真有趣

这一本从少年嘉靖登台写到严嵩的倒台，第一次读明朝系列的时候这本几乎是快进过去的，那时候更感兴趣万历年间，满满正能量，现在再看嘉靖年间却别有一番体味：在这个世上，很多事情你可以不理解，但必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

大神的神作确实厉害，不仅故事好，而且能将虚构的故事完美的融入历史事件中。对于喜欢明朝历史的人来说，书中的主线基本符合史实，也可以当做历史趣闻来看。唯一的遗憾就是这里的内容缺少很多集数