全权委托Carte Blanche

天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。 马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。 文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。 颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。 尧舜明圣，却生不肖之儿；蒈叟 愚顽，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何曾为县吏； 韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印。 楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。晏子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。 李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之オ，一生不遇。 腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。 深院宫娥，运退反为妓女风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫俊秀郎君，反配粗丑之妇。 蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生； 水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。有先贫而后富，有老壮而少衰。 衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每 抱怀安之量。 时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。 初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

高配加长版的短视频田园账号，什么李子七滇西小妹之类

了解了毛主席的看剧目、观看方法，以及活学活用的看剧本质，收益甚大。十分诧异毛在艰苦的革命岁月中还能观看那么多书，简直神人。只是可惜书香影苑因版权问题只能看到90几页，后来到视频平台借来纸质书才最终完成观看。

看想法里的粉丝比书好看 索契和平昌营销的时候跟风关注过，现在觉得真的，好茶。不知道是日本特色的说话方式还是什么的。 书车轱辘了一通啥也没说，可读性不高。

《全权委托Carte Blanche》——外科医生是魔还是神？ 好的医生一定是近魔的，不然无以在载有生命的躯体内四处翻搅、在肾上腺素的指引下不断冒险，尝试过去没有成功案例的探索。 如书中所写 “大多数有理性的年轻人，一想到切开别人的胸腔、让心脏停跳、把它切开再修复，就会怕得动弹不得。但我每天都这样做。外科医生被睾酮刺激，受肾上腺素驱使，我们中很少有人年轻时能维持婚姻，许多人到后来都深深懊悔。” 同时，他们也一定是近神的，因为一旦成功，他们手下所改造和重塑的也是生命。 有时候指南会告诉你，人的心脏大概长什么样，什么样的机制，何种情况下应当注射何种药物，按照体重标准剂量应该是多少；缝合线要如何缝，如何接入心肺机等等。 但是，有很多事情，在生命和死亡的第一线，没有指南，没有先例，甚至没有神明和医生站在一起，医生只能靠自己，相信自己的判断。 自然，这行走在刀尖上、几乎是实验性质的手术过程，也免不了和“行政上的枝节问题”伦理审查或者“秘密警察”般的医务主任打交道，“简单说，他们的职责就是确保任何人都不做出任何新鲜有趣的事情”，而编剧呢，“是个‘有前科’的人，是一匹害群之马”。 过去我会觉得，过于冒险不够尊重生命，而只是为了医生自己精进技术的目的。但是在面对病人，直面死亡的阴影，心中升起“这个人不应该死”念头的瞬间，在肾上腺素驱使下，快速调动智慧和经验，解决一个又一个没有先例的问题之时，只有他们那种近乎非人的冷静理性和战斗意志，才能真正拯救生命吧。 编剧的个人魅力极强，不仅外科技术过人，从本剧中也能看出他的文字功底相当了得。 这也开启了书中很多和医疗系统相关的讨论。外科医生看起来单枪匹马一支手术刀与病魔决斗，但是事实上，医疗的运作依仗着一个巨大的系统。编剧并未做深入展开，但是也表达了对重症监护、伦理讨论、经费支持等某些环节支持不力而导致患者死亡的可惜。 另一个让我觉得很有意思的部分，是在心泵的“意外收获”。书中有几个这样的心力衰竭的病例，因为无法等到当时认为的唯一疗法——心脏移植，或者病程发展太快，只能等待死亡，因此进入了机械心泵的临床试验，接受了植入。 治疗方案的本意是完全用机械心泵取代患者自己的心脏，然而神奇的是，一段时间后，停止工作的心脏便在休息中逐渐恢复了原本正常的功能，患者可以撤出心泵，让自己的心脏重新恢复工作，编剧在书中感叹，“生命果然依赖物理学和几何学”，机体对环境的适应和恢复能力令人惊叹。也因此，他一再强调，这些患者才是故事的主角。 故事的结尾，是编剧因为对官僚系统的失望、长久执业的疲倦和手部职业病开始退居二线，但是他和一位想要投入心脏外科的年轻医学生的深谈，也让我们看到，这项神圣的事业的传承，不会停止。

每个普通人都或多或少的存在一些心理问题，也许不会对其生活完成太大的影响，但是有些行为习惯会在潜移默化中改变你的生活，决定你的成就，了解自己的家人是必须的，发现隐藏的家庭问题也是必要的，改善与家人的关系，从自己做起，让家人更幸福就从读这部剧开始！

好久没有这种迫切想早些看完，早些知道结局，但又害怕过早结束的矛盾感受了，看着感慨万千，想一想自己的青春校园，如果可以勇敢一点，会不会有所不同？但，不是每个人都能幸运的回到过去，所以想要改变，并不是从哪一刻开始，而是从此刻去改变。 人的成长从柔软开始 人的成长从倾听开始 人的成长从遇见相似的灵魂开始 人的成长从什么都不做也能觉得热闹开始 人的成长也从一群人热热闹闹但每个人都觉得安静开始 现在的自己要继续加油，在未来遇见更好的自己，不念过去~不畏将来，你好，谢谢，再见´･ᴗ･`

这是一本有关于创作的指导书，我抱着解决学术创作问题的态度去观看吸取它: 1.创作好的前提是观看量多且质优，就算是天赋异禀的作家也是如此2.创观后感章之前要列好提纲，也即，在提笔之前就已经勾勒出整个脉络 3.文章中段落，开头最好先创作主题，再进行解释 比喻 类比 举例等,段落内一段讲完记得及时另起一段，段内要有连接词，最好段落开头也有 4.文章的连贯性非常重要，也即逻辑清晰，论点有理有据 建议高效观看一二三五章及第六章最后一小节，其他忽略即可

第12集真的太刺激了！

这世间最磨人的便是等待，最让人有期望的也是等待。 每一个人心中都会有一个执念，或重或浅，不喜欢悲感的结尾，可人世间那里可能全都是美好的结局 白鬼，上官容止 霍杨，苏台 所有的执念只不过是遗憾，悔恨，怀念。

做了一天的课件， 为了犒劳自己， 傍晚跑到楼顶去看夕阳。 傍晚， 阳光年轻， 朝墙壁扔了个光束， 角落里的盆栽无人问津。 电线杆像风蚀过后的鱼骨， 二十一节软肋。 他陷入沉思之际 ， 飞来一只燕子 。 床已铺开， 牙刷插在墙上， 把你的鞋放在门口， 睡吧，准备生活。 你既无青春，也无老年， 而只像饭后的一场睡眠， 把两者梦见。

整本剧看完，就只记得主人公叫阿廖沙。俄国人的名字，怎么看着感觉都是一样的？？？

每一次读博尔赫斯，都是对自己智商的某种碾压，然后通过他的文字，一次次提醒自己有多浅薄和无知。就第一篇特隆，乌克巴尔，奥比斯特蒂乌斯，我反复读了3遍，勉强看明白了些，可转而，又觉得自己还是没看明白。

他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。

一封被影视性美化了的“遗书”，彩蛋道出真谛。 “你知道吗？你的书有一种密码，只有和你身在同一处境的女孩才能读懂。” “那还有用吗？” “只要千百人中有一人看懂，她就不再是孤单的了。” 在社会层出性侵事件的大环境下，看这种类型的故事，一旦投入进去就会陷入身心俱疲的状态，意志也备受磨损。 断断续续、中间一度不断按着暂停键、坚持把《全权委托Carte Blanche》看完了，几乎是溺毙在这样精准美妙而鲜血淋漓的文字当中。每个字都像流血的眼睛，眼睛又是从洁白的纸里长出的伤口。 一直不敢看的书，到后来编剧自杀，也预感到了一开始就溃不成军，编剧似乎在写作过程中总会间接性的失控，从每一个讲故事的段落开始，到大篇幅撕心裂肺的哭泣结束。我知道，房思琪已经在她心里又死了一次。 看这部剧是什么感觉呢，我可以列出很多种譬喻，但没有一种能完整形容。 是与己无关地坐在角斗场看猛兽与猎物的厮杀，是坐在电视机前看远方的一场海啸。无论如何都透不过屏幕，淹没自己。 是这种能够自知的安全，是这种与己无关的遥远联系感，最使我羞愧难当。怎么与我无关呢？我会痛，人人会痛，但凡他人有痛，在这件事上，我们便是一样的了，便都是痛者了。怎么与我无关呢，我没有遭受的，只不过是他人替我遭受了，反之亦然。这样深的原罪，如何对痛苦视而不见冷漠旁观呢。 创作是一件割裂灵肉的事情。你一边置身其中撕裂肺腑，得来一句肺腑之言，一边意识主导着，冷静地操作手术刀，记录这一切发生的过程。一百次手术才得来一句肺腑。 可对Eliza Rycembel，远不止如此。她把伤口剪开，一遍遍仔细审视，也不去缝合，为着日后方便回顾总结。 你能想象一个受害者，如何冷静地运用各种精妙的譬喻，来描绘一场施暴吗？你不能夸赞，这件事上，夸赞是会让人心碎的。于是什么情绪都不能流露，克制是不够的，哪怕是一丁点都教人难以忍受。 读到一半中断了，好像一把刀横亘在那里，我知道这极不合适。我原先预备一天就看完，却本能地不得不放下。 是当下的情境，仿佛我也成了旁观者之一。我若喜欢一个故事，只因为它是故事；我无法喜欢一个真实的事件，任何一种情绪性的评判，都是一把把刀，人人都成了刽子手。 可你如何打碎一面湖？如何击中一面湖的要害？便只有永恒的死亡了吧！足够冷，足够把湖封冻，以便刀刀凿开深深的切口。你还能看到，她把那些凿口精雕细琢，仿佛是她自己想要弄得浑身是伤，仿佛她满意，她快乐。 我甚至能听到她对自己说，“我要自己先去自杀，这样就没有人能再让我死。我死了，就没人能在逼死我。我不为他，不为影视，不为别的，我是为我自己死。” 真正的痛苦永远无法想象，想象是不会痛的。痛是活生生的。连着心，绑着灵魂，逃不出来，她逃不出来。可没人能看到。 何其幸运，我们知道不能假装这世界没有精神上的癌。何其不幸，是如此灿烂的人用如此灿烂的文字告诉我们。 🙏愿编剧Eliza Rycembel（1991~2017）在天堂能不再忍受痛苦的折磨 ​…🕯💐

好歹我也笑的．．可是．为什么会出现在豆瓣推荐．．．．．．．．．

越到后面越受启发  好想东西少到不用管理 买一件丢两件 威武了。喜欢给房子拍照片这个创意，检验整洁的简单有效方法

"幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈年。"这部剧所有的异常心理学都离不开童年的教育，离不开亲子关系。虽然有一些结论主观推测的痕迹明显，显得下结论过于武断。但作为一本心理科普书，还是可以读一读的。 观看这部剧的一个意义在于让我们理解人的复杂多面性。人与人之间干差万别，这不仅仅是个人主观意愿造成，很多因素来自年幼时的环境。谁都渴望被爱，被认可，被保护，但并不是每个人都有这样的幸运。面对差异不同，我们应该多一些理解和宽容，避免由于自己知识的匮乏而产生盲目的偏见。 此外，如编剧所说“异常心理”不等于“精神障碍”。一个身心健全的人也经常会在某一瞬间受到异常心理的困扰而做出常人无法理解的异常举动。而且，具有精神障碍的人也存在与异常心理无关的其他精神症状及困扰。异常心理中有意思的地方，并不在于正常与异常两者意义上的差别，而在干两者的相连性，即正常人的心理有时会演变为极其异常的状态，我们如果能认识到联结导常与正常的中间过渡的这一心理状态，就能理解很多极其异常的心理状态是如何产生的，也能帮助我们理解很多日常生活中经常遇到的连自己也难以理解的异常为。如果说，大多数异常心理的萌芽都产生在孩童时期，大多数人在孩童时期都多少存在异常心理的倾向，但是随着时间的推移，有些人在成长过程中慢慢将其克服，也有一些人不断受这些异常心理的牵引，渐渐走向极端，最终演变成不合常理的极端异常心理。那么我们是不是应该更加重视对儿童的教育。然而现实生活中，很多父母并没有这方面的能力或者说觉悟。一直觉得做父母是需要学习的，比起结婚领结婚证更重要的是做父母之前也应该需要学习考核毕业领证。