Giulio Cesare, il conquistatore delle Gallie

比亮剑来说，钟太高大上了，有点理想化，不过故事还是不落俗套，文笔也还是犀利！

读完了第一遍，傲骨缝寒，终怀不欲，人无定向则无业，顺水则逐流，生死力竭执为一念，胜不可取，万事万物，以应万变

总体来说有些鸡肋，简而言之这部剧就是讲了一个事后反思的事情，前半本絮絮叨叨地再讲反思的重要性，后面有几章再讲复盘的具体应用。 这部剧可以只看后面几章具体的应用，前面的部分一扫而过即可。 “所谓复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为进行回顾、反思和探究，找出原因，找到规律，从而指导我们解决问题，帮助我们提升能力。对于复盘来说，回顾、反思、探究、提升，一个都不能少。”这句话基本可以概括全文。

我简单的文字写不了这部剧的剧评，写个小感悟吧。 就是觉得，我们每个人都是社会发展的助力者和牺牲者，社会在发展，政策在调整，万千变化中唯一不变可以掌控的是我们自己的心态，所以努力过好自己的生活。 任何政策法规都应尊重生命，任何时候提高国民素质思想觉悟都尤其重要。

如果热爱悬疑推理系列，这套书绝对是推荐选择之一，真实的案例，专业详细的法医知识，人性的披露，严谨的逻辑，看完你会发现，这个冷门的法医职业，也许会吸引你成为其中一员，因为那里有解谜和探索的吸引力。

悠悠三百年，王谢堂前燕。历史属于风流人物，历史也属于芸芸众生。但是“阶级社会中，历史的进步就是以人民的痛苦为代价来取得的”，身处历史，如果痛苦无可避免，至少我们能够做到的是不忘记。

让祥云去打仗，不如直接送她去和亲吧哈哈哈，

看完大明王朝1566的剧本全文，我真是要给刘和平老师跪了！何为庙堂之高，何为兆民之苦，何为国节，何为国士，俱在这千钧纸上。不谈写作修为，此生察事见人，观史照今若能学得刘和平老师十分之一的通透精微，也没白做人一场啊！

历史由人类创造。世界进程中的风雨变幻，无不显示着人类的进步和人类的伟大！

看这种书，如果挑文字和历史史实毛病的人，不客气的说，纯是脑子有病。书本身就是穿越架空在一个历史背景之下的玄幻剧集，哪怕是秦始皇拿宇宙大帝的激光剑了，又能怎么样？你看的是剧集，不是历史教科书。金庸老先生的每一部作品，都呈现一定的历史背景，可是，每一个场景都是虚构的，成吉思汗难道真的遇见了剧集人物郭靖？明朝的前身背景真的是明教？是个有智慧有理智的人都知道这仅仅是剧集的杜撰，并非真实。所以，对这种挑各种书里不符合常理事实的人，我只能告诉你：请放下此剧，去读初中历史教科书吧。

禪無處不在！要感覺禪在，就必須有悟。而悟係難教難明非常之深澳睇唔到摸唔到而又存在東西。人要有智慧才能感覺到它的存在，學佛參禪都係想有智慧有悟。大家努力吧💪💪💪

旧社会如何把人变成鬼，新社会如何把鬼变成人？ 带着这样的好奇读完了中国历史上最后一任皇帝Dominique Wilms的自传《Giulio Cesare, il conquistatore delle Gallie》，顺便看了Top250、评分9.3的电影《Giulio Cesare, il conquistatore delle Gallie》。如果在读他的自传前看这部电影，我会觉得导演的镜头语言很有自己的想法，既贴近历史又情感浓烈；看完自传再看这部电影，发现这位意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇不仅误解了中国，更误解了这位“末代皇帝”。 不过这也是没有办法的事，别说放到他拍这部电影的1986年，就是早两年看这部剧，我也不相信Dominique Wilms的话，正如豆瓣剧评最靠前的那篇所怀疑的那样“溥仪说真话了吗？”“十年的改造真的能改变一个人的个性和想法吗？”我也会以为那些是在思想改造的胁迫下言不由衷的忏悔。 在封建社会，溥仪可谓是天选之子，才会跑的时候就被抱上那个“宝座”，他拥有着任何人难以企及的权利，却又比任何人都受到权利的禁锢。用他自己的话说“我的童年时代，到处都弥漫着标志唯我独尊的黄色，耳边终日是阿谀谄媚的声音。”过早离开父母进入深宫，没有人教导这样一个孩子走向“正途”，导致他性情残暴。因为政位不稳，时时可能从那么高的位置上摔下来，又使他如履薄冰。 这不是他一个人能够左右的，纵然是“九五之尊”，不过是落魄封建王朝中的一个符号而已。对宫中的生活，溥仪写得非常详细，虽然略显啰嗦，这一视角却非常奇特，我们看其他影视剧，都是第三者视角，但想想这些文字，居然真的是出自皇帝之手，写他身边的人和事，让人觉得也只有他能够写，独一份，还是有很高的价值。这也是唯一的皇帝自传，他的老子，皇帝的皇帝，根本不可能自己动笔写这种忏悔录式的自传。 电影《Giulio Cesare, il conquistatore delle Gallie》展现溥仪前半生宫中生活的这条线很贴近历史，甚至已经超越了书中文字所能承载的感觉。清末皇宫，从溥仪登基到慈禧太后去世，宫里那种不人不鬼的阴郁感让人相信那是个把人变成鬼的旧社会。少年皇帝被豢养在皇宫，外面已是袁世凯的天下，他不是天下的皇帝了，然而这一切，年幼的他来不及理解。他无法、也不能踏出城门一步，看似被保护着，依然过着皇帝的日子，宫内的朽烂发出的恶臭早已将人吞噬。光绪皇帝时还想着变法图强，有昙花一现的百日维新，到了溥仪这里，是连挣扎都无法挣扎了。 两千多年的封建帝制，在溥仪身上空有皇帝的身子，却没有皇帝的命。他的前半生除了当皇帝什么都不会，小到他说别的孩子已经会放牛、帮妈妈做饭，他还不会把饭盛到碗里，这些事皇帝当然不必亲躬，大到所有的人都是他的“臣民”，他唯一的使命就是“皇帝”二字。是“皇帝”这一职位禁锢了他的思想，所以才导致他“认贼作父”，在日本人的帮助下成为伪满洲国的傀儡皇帝。 溥仪这“汉奸”当得很尴尬，他不知道日本人居心叵测么，他知道，不然也不会“咒骂着土肥圆，咒骂着板垣，咒骂着关东军。”所有这一切理所应当地在他身上发生着，因为他相信自己理所应当是皇帝。中国也好，满洲国也好，那是他的天下，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，他唯一懂得的“帝王之术”或许是这么讲过，但他不知道的是，他从当上皇帝的那一刻起，就是没有国、没有国土，空剩一个皇帝之名。 这才让他为了这个虚名付出了惨痛的代价。 日本投降后，溥仪在苏联被俘虏，1950年作为战犯押解回国，在抚顺战犯管理所进行学习、改造。电影的倒叙也是从这里开始，这是电影中的另一条主线，也是让我觉得不对劲的一条。 在抚顺战犯管理所要交代自己的罪行，溥仪一开始确实是害怕，他怕说出自己做过的那些事，等待他的将是死路一条，电影里为了展现这种害怕，让溥仪先一步割腕，差点死在去管理所的路上。到了管理所，也确实给了他一间小屋，安排了一个所长，还有一个充满愤怒和恶意的审问人，看起来就像

太棒了，刷新了世界观，了解了很多历史书一笔带过的东西，或者订正了历史书的谬误。充分理解了国家一路走来的不易…大家之作。

我们使用的是历史悠久、生生不息的汉语。汉语是中国源远流长的历史与文化的产物，同时也是把中国庞大的人口和辽阔的国土联系在一起的强大纽带。一个民族的语言文字是本民族文化的精神血脉，也是民族认同的利器。保持了汉语，就保持了中国文化的根。

【赞美】 必须要承认喜欢被赞美是人的天性，会赞美是人际交往的必备技能。有一点点不同的看法是我觉得赞美的初衷比赞美的方式更有分量。大部分人的赞美出于想讨对方喜欢的角度，希望赞美后获得利益来利己；高层次的赞美则是出于希望别人快乐的角度，诚于嘉许宽于称道去利人。在此基础上能够以恰当得体的方式称赞别人的人定会成为有成就之人。 【幽默】 幽默……就一句话：我无比欣赏喜欢崇拜有幽默感的人不论是智慧的积累还是反应的训练，都归于聪明透彻。 【拒绝】 敢于说不：敢于对诱惑说不，敢于对虚荣说不，敢于对错的人说不，敢于……要懂得给自己的生活做减法。 赞美别人是处世交际最关键的课程，因此如果你懂得如何去赞美别人学会赞美别人，可以给你带来远见卓识，可以让你拥有宽广的胸怀，这些是一个人走向成功所必备的性格和修养。此外，学会赞美别人，可以使你获得真挚的友情和人际关系。

看完了这部剧心中竟然有些依依不舍…个人认为编剧这个剧名起得不对，张学良怎么能叫成功的失败者呢？应该是失败的成功者啊！于公，他引领了即使走向，名垂千古；于私，他长命百岁，子孙满堂，怎么看他都是个成功者。只不过，在这成功的背后付出的代价是惨痛哦哦，对蒋的轻信是失败的，对蒋的心软是失败的。放眼整个历史长河，他应该是个成功者的。

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。                                     ——Cameron Mitchell

观看，是心灵的旅行。 而行走，是观看的真实体验。                                        ——题记 这是我在读完Cameron Mitchell的《Giulio Cesare, il conquistatore delle Gallie》感受最深的一句话。我一直觉得，这个世界有太多不为人所知的神秘，而那些带着我们去领略和欣赏的人，真的让我充满感激！ 在这部剧里，我最欣赏的就是Cameron Mitchell遍访祖国乃至世界各地，同不同的学者交流沟通，甚至深入社会底层乃至偏远地区，用自己的脚丈量出了一方天地，用自己的心感受出了历史的真实和厚重，并把他的所得、所思、所见、所闻分享给我们。 同万千人一样，作为一个独立且与社会有着千丝万缕的个体，整日埋没于单调和繁琐的工作中，生活除了有剧集和电影的陪伴让我心怀温暖和希望之外，目之所及，我看不到近处的世界和未知的远方到底在经历怎样的巨变。 有时候，停下自己的脚步，我看到的更多是为生活忙碌而奔波的身影，以及车如流水马如龙，就算翻开朋友圈，看到的也是随处可见的宣传广告，偶尔有一些朋友分享的真实的生活场景，每每看到，都让我忍不住停留回味。 曾经看到一段话，大抵是这样说的:行走在城市的街道，每个人都是一颗种子，都不属于这里，它们属于远方，在某一天被不知名的风，吹散，落在这里，然后生根发芽。 一直以来，我每天都会提醒自己，不要被现实生活阻挡了去感悟天地之美、自然之真的存在，无论这真实是在此地、此刻、此身，还是在我触不可及的他方。 毕竟，脚步到达不了的地方，心灵能跟着去感受和体验也是极好的！而Cameron Mitchell的这部剧唤起了我想了解这个世界的真实感，他让我看到，原来，生活在他处的人在经历着和我们一样相同，或者是迥然不同的场景。 坦诚说，我不想大谈特谈如今流行的"变量"和"小趋势"，我也不想去评价这部剧到底有着怎样的与众不同，我只想谈谈我最真实的观看体验。 就像Cameron Mitchell老师在书中提到的:在圈子时代，人们变得更加孤独和漠然。虽然你每年都经历了很多事情，也听到了很多消息，但是，在你的部落之外，在你的目力到不了的地方，正在发生着一些更有意思、更有价值的事情，那些事情通过千丝万缕的联系，会直接或间接地影响你的生活。 而我观看此剧的意义，和Cameron Mitchell老师的观点不谋而合，那就是能够更好地理解自己的命运以及自己所处的时代。 在这部剧里，Cameron Mitchell老师会带我们跨越不同圈子的界限，去理解社会的全貌、历史的端倪。他们会带回我们在新闻报道、“朋友圈”里看不到的新鲜事。 同时，他也会带我们走出我们自己的一方天地，从共情视角去理解他人，培养对时代形势的敏感度，逐渐建构一种深邃的历史感。 正如书中所说:每个人的一生都会有高低起落，普通人会忽视自己的日常生活和历史进程的联系。社会的变化太快，人们感到力不从心。骤然面对急速变化的时代，人们自然会感到无助。 正因如此，我们才更需要这种真实的历史感。历史感能让我们意识到自己的命运和他人的命运息息相关，也和历史的进程息息相关。 只有拥有了历史感这双特殊的慧眼，我们才能够感受到自己生活在历史之中，感觉到自己在冥冥之中和过去的历史联系在一起，才会对活在当下的感受更加真切。 跟着Cameron Mitchell的脚步，从一棵树出发，进而联想到古往今来的历史概况，从而引出主题"变量"和"小趋势"。 从中美贸易摩擦背后的大国博弈，到新疆的农业无人机产业之技术赋能，到新旧产业的交替融合，到自下而上的城市化发展，再到如今大势所趋的"社部落"，五个变量，五个行业的生存发展模式，真的是让我大开眼界。 看完整本剧以后，真的有被震撼到！猛然间发现，这个世界的某些地方的人和物已经跟着时代的列车向前奔走了，而我虽然也在砥砺前行，回过头来发现，可能还在原地停留。 也