凶手与懦夫The murderer and the craven

这部剧的题目和内容是完全不同的。编剧是以一个天使投资人的角度去创作的这部剧，对天使投资人的定位、天使投资的各个阶段、公司创业的融资的各个阶段等方面都做了解释。 这部剧的投资理论不适合普通投资者，或许对高风险的投机者更适合。

看了两三集，整体比较失望。节奏慢，像是幻灯片。动作慢，打斗慢镜头。表演干，像在对台词。没意境，没逼格，没氛围。张若昀看得出尽力了，奈何不是徐凤年。姜泥不是噘嘴小女生，李庚希歇歇吧。开播之前看阵容，以为可以媲美庆余年，看来差的太远。

有缘读到这部剧，是一种幸运！ 去年以来，从李玫瑾老师开始，断断续续开始关注一些育儿的剧集📚。田少军老师的这本《凶手与懦夫The murderer and the craven》彻底颠覆了我以前很多错误的认知！比如之前谣传的“婴儿哭声免疫法”、“早教益智机构”对孩子进行早教益智，如此种种，是否真的有益于孩子，还是会在无形中摧毁一个孩子。而中国的父母向来对国外的“舶来品”趋之若鹜，于是，多少无知愚昧的“歪理邪说”被以讹传讹甚至追捧效仿，多么可怕可悲！ 孩子成了无知的试验品和牺牲品！ 真的是人不学不知道！通过看剧，其实我也才发现以前的自己是多么地孤陋寡闻、偏知偏见以及不自知的愚昧，而我也通过这部剧，逐渐开始自我纠正自我疗愈。而那些顽抗潜藏在潜意识的不为已知人识的隐秘的残缺，开始逐一暴露显现，这曾让我一度深深自我怀疑。我痛苦，因为我看到了它！我庆幸自己的看到，而我也痛苦自己的看到！因为我多么期望的是我在自审后可以开心幸运地说，哦，原来这一切我没有！可是很不幸，我发现我没有逃掉，事实不是如我所想！我无法回避事实！其实在陡然清醒发现的那一刻我是颤栗、惊恐、盛怒甚至是委屈的，但这一切一切的情绪又最终被我逐一抚平，因为我深知，没有刀刃向内，没有刮骨疗伤，没有剜肉补疮，何来祛腐生肌？ 那些自我雕琢的岁月何其痛苦，那些自我缝补的日子又何曾为人所知。 多少个夜晚的自省，多少个白日的不分小时分钟的自我思考与彻底排查，当我逐日看到那个曾经无比丑陋的自己开始逐日端庄，我终于收获了坚持和努力的意义！ 今日不雕琢，今日不完善，明天则还是问题！只有发现它解决它，以后的日子才是朗朗晴空，以后的道路才会天堑变坦途！ 这终是一本可以自愈育人的书，而我有幸读到了它！ 经过查询，我知道了编剧田少军曾是一位童年深受母亲创伤的人，她的微博叙述了她童年惨遭不幸的心声……读之默然！ 而我们其实每个人都来自不同的家庭，有着各自不为人知的隐秘的创伤，或大或小，或自知或不自知，而我们的言语行为动作等等一切的一切其实都来自那个血脉相传的一脉相承，如果你没有在那个曾经有着骨血相连的神经血管里分离出那些低劣的元素，那么你就可能传承到孩子的血脉里，然后代代相传，如此下去，多么可怕！ 而我们目前所要做的，就是尽己所能将所有可发现且能立时制止的缺陷痛苦进行清醒认知然后完美疗愈，也就是所有的所有的缺陷痛苦的发现和治愈都止于此！也仅于此！ 这是我们的任务，是义不容辞的责任！ 爱与自由的深深信仰弥漫在整本剧中，告诉我们面对孩子不可以评判，为人父母不可以虚伪不诚实，通过转嫁自己的问题嫁祸于孩子的合理欲求……而这一切的观念又和樊登老师的观念不谋而合！ 那就是无条件的爱❤️！ 爱可以疗愈一切创伤！ 因为事实不会伤害任何人，而虚伪不诚实则会！ 所以，为人父母，责任感第一☝️！为做一个合格的父母，请放下你打游戏的双手，放下你在外不必要举起的酒杯，重回家庭拿起书，陪伴你的孩子，和孩子一起成长，甚至早于孩子的成长速度，这是为人父母应尽的职责和本分！ 因为，你不可以无视一个日渐成长的生命因为你的不负责而最终成长为一个不幸的人！ 那将是终生的失败！ 好了，止于此！仅止于此！ 愿天下孩子都幸福安康！快乐成长！❤️

当我看到曹操和郭嘉有感情戏就感到一阵恶寒，果断弃坑了！我是三国忠实粉丝，我感觉你侮辱了它。

人-幽暗深邃的内心世界、心疼。最后一页虽然放弃谴责，但其实她是我认为的真正罪人，并不是因为，她因嫉妒而脱口说出那些话，从很久以前对她的妹妹她就有罪了

“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”感觉苍太经过了整件事情之后，明确了自己的目标，也更加坚定了自己的信念。有时候别人在做一些费力不讨好的事情，我内心os：为啥要这么折磨自己😂可能是责任感吧，看来我还需要成长。 期待拍成电视剧，想看苍太和梨乃一起揭开谜底的画面！！！

能戒断的可能都不是真爱吧，一度连喘气都想戒了的人，还需要靠别的续命么？

7.5分/10分 从影视的角度来看，凶手与懦夫The murderer and the craven无法比肩四大经典剧集确实是有原因的，文采辞藻比不上红楼的精致，人物刻画不如西游的立体，情节起伏没有水浒之精彩，场景画面不似三国之大气。然而凶手与懦夫The murderer and the craven确实是一部优秀的作品，创造了古典讽刺剧集的巅峰。没给它打8分以上的原因是作品中有很多类似流水账记录一般的累赘之处，比如喝茶吃饭这种最简单的场景反复出现，却写的一点都不生动，比较生硬。如果说红楼梦里的吃饭场景描写是舌尖上的中国，凶手与懦夫The murderer and the craven里的场景可能只是和贝尔.格里尔斯一起去探险。给凶手与懦夫The murderer and the craven到7分以上的原因是作品中确实有诸多精彩的人物描写，这些人物形象鲜明立体，有些真是熠熠生辉，这是这部作品最精彩的地方。 我个人觉得凶手与懦夫The murderer and the craven的所有人物是可以归纳为三大类的: 风流名士，落魄儒生，江湖奇人。 记录一下我印象最深的几位: 一.风流名士中当提杜少卿和庄征君 杜少卿这个人物一定是俞飞鸿先生自嘲自比，先生的生平和少卿的人物轨迹几乎是一模一样，同样是出生名门望族，为人豪爽不吝财，扶危济困到没原则，以致千金散尽不复还，最终变卖家产，在南京秦淮河畔租房度日。虽穷困潦倒，却从不后悔半生所为，乐于呼朋引伴，与南京名士觥筹交错，谈诗论文，看似痴呆，实则是看得透呀。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，这便是俞飞鸿先生的人生哲理吧。 庄绍光，真名士也！他的形象是文中为数不多的正面形象，有大才，获万历皇帝征辟而面圣，意欲重用，甚至特批在宫内骑马觐见。乃献教养十策，猛而不受官衔，隐居玄武湖，悠然自得，却真不愧利国利民。 二.落魄儒生，自然是著名的范进中举和被称为中国版葛朗台的严监生了。 范进确实是凶手与懦夫The murderer and the craven中最能讽刺科举制度和官场的人物了，从中举前的穷困落魄被人瞧不起，被岳父颐指气使，到中举后的荣华富贵唾手可得，一日看尽长安花，众人捧为文曲星，几十年寒窗苦读本已绝望却又重生，不疯了才怪。岳父胡屠户那一巴掌打得油腻，打得响亮，打了所有看剧人一记耳光。 严监生就是那个临终前竖着两根手指始终不肯闭眼，众人都不解，只有他老婆了解他心意，掐灭了灯盏里燃着的两根灯芯草中的一根，他才寿终正寝。然而读完全文才知道他并不是一个纯正的守财奴形象，严监生只对自己吝啬，对家人和朋友却格外豪爽，重情重义，是个大好人。着实冤枉他了，所以他并不是葛朗台。 江湖奇人，奇女子沈琼枝和奇男子凤鸣岐 一个是在封建社会敢于挣脱世俗礼教束缚不肯为人妾的小女子，甘愿流落他乡街头卖诗养活自己，有才又有勇，活生生的可爱女子。 凤四老爹一定是先生生活中敬爱的真侠客，一身好武艺，行侠仗义，与人萍水相逢就能不惧危险真心救人于难，有勇有谋，啥困难事他都有的是巧办法解决，虽然是个油腻大叔，但是真的可爱可敬。 2019.12.19晚

军旅剧也可以很好看，那种兄弟情那种青春激荡，每次回味都能带给我不一样的感受

老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。 老子所预设的“道”，其实就是他在经验世界中所体悟的道理，而把这些所体悟的道理，统统附托给所谓的“道”，以作为它的特性和作用。当然，我们也可以将“道”视为人的内在生命的呼声，它乃是应合人的内在生命之需求与愿望所开展出来的一种理论。 有些地方，“道”是指形而上的实存者；有些地方，“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指人生的一种准则、指标或典范。 1、作为实体的“道”。独立而不改，周行而不殆。“道”一层层地向下落实，从无形质到有形质，而创生万物。“道”创生万物以后，还要使万物得到培育。天地万物由道所生，道又内在于万物。 2、规律性的道。反者道之动。 3、生活准则的道。形而上的“道”，落实到物界，作用于人生，便可称它为“德”。“道”和“德”的关系是二而一的，“德”是“道”的作用，也是“道”的显现。简言之，落向经验界的“道”，就是“德”。 老子认为凡是自然无为、致虚守静、生而不有、为而不恃、长而不宰、柔弱、不争、居下、取后、慈、俭、朴等观念都是“道”所表现的基本特性与精神。 一，自然无为。老子提倡“无为”的动机是出于“有为”的情事。“有为”一词是针对着统治者而发的。 所谓“有为”是指统治者强作妄为，肆意伸张自己的意欲。 老子的“无为”，并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为的意思。 老子主张允许每个个人都能依照自己的需要去发展他的秉赋，以此他提出了“自然”的观念；为了使不同的意愿得到和谐平衡，他又提出“无为”的观念。老子“自然无为”的观念，运用到政治上，是要让人民有最大的自主性，允许特殊性、差异性的发展。 二，致虚极，守静笃。治大国，若烹小鲜。治理国家，好像煎小鱼一样；不能常常翻动，否则就要翻得破烂不堪了。老子用煎小鱼来比喻治理国家，也就是喻示着治理国家应以清静为原则，不可搅扰百姓。 “虚静”的生活，蕴涵着心灵保持凝聚含藏的状态。唯有这种心灵才能培养出高远的心志与真朴的气质，也唯有这种心灵，才能道引出深厚的创造能量。 三，不争。为而不争，功成而弗居。老子的“不争”，并不是一种自我放弃，也不是逃离社会或遁入山林。他的“不争”的观念，乃是为了消除人类社会不平的争端而提出的。他仍要人去“为”，而且所“为”要能“利万物”。“为”是顺着自然的情状去发挥人类的努力，而人类努力所得来的成果，却不必擅据为己有。这种为他人服务（“利万物”）而不与人争夺功名的精神，也可说是一种伟大的道德行为。 老子立说的最大动机，是要缓和人类社会冲突。而人类社会冲突的根源，就在于剥削者肆意扩张一己的占有欲。 缺陷一，老子主张“无知”、“弃智”，因为他认为一切巧诈的事情都是由心智作用而产生的。他又主张“绝学”（老子所说的“学”是指仁义礼法之学），他认为这种圣智礼法的追求，徒然增加人们的智巧心机。但是，他忽略了“智”和“学”也可引人向上、导人向善的趋途。 缺陷二，老子一再地强调人应顺应自然，然而，如此纯任自然的结果，一切事物的发展是否能达到预期的效果，这是很值得怀疑的。 缺陷三，老子一再强调“清静无为，柔弱处下”，一个人如果长时期浸染于这种思想的气氛中，久而久之，将会侵蚀人的奋发精神，也会消解人向观念探索以及向思想禁地推进的勇气。

这部剧给了我信心去尝试，并相信他的成功能力。我在尝试的过程中确实感受到对方动摇，但是并没有达成，依然需要努力！

太长，看前需三思。服装布景道具皆精致，主角表演投入，陈建斌的雍正颇倒胃口，吻合主旨。细节过于琐碎拖沓，若砍去小半可加一星。

听费勇先生讲《凶手与懦夫The murderer and the craven》时提到这部剧，于是找来一读。很早就听说过这本《凶手与懦夫The murderer and the craven》，如今读完，方觉受益匪浅。 一直都认为“人的命，天注定”。读完这部剧，才知自己谬误。人可以通过后天不断积德行善改变命运，尤其读完“记过”这一部分，才发现不当言行涵盖面那么宽泛，一不留神就容易犯错！所以，要在日常工作和生活中，处处谨言慎行，才不致犯错。 分享彩蛋里一段话，能够更加精确说明这部剧的本质。《凶手与懦夫The murderer and the craven》是编剧袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。 最喜欢书中一段话：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。是啊，每个人都要向前看，好好以向善之心走完余生的旅途。愿我们都安康安好！ 命由我作，福自己求。

只要功夫深 铁杵磨成针 你如果想成为庸人，自然就不会想看这种看起来泛泛而谈的书。特别是结合了生物学的案例理论，没有兴趣的人绝对会睡着。一开始接触这个书本是在了解时间管理时，一位达人提及的。自翻阅了第一节，发现它竟然是建立在人体内某种物质，即髓鞘质来展开的理论总结。这太喜欢了。 我本身就是一个唯物主义者，对科学结合心理学的东西最为认可。且之前在观看失控一书，更加认可这种理论和实际结合的书本啦。 就这本翻译的水平来说当然是很一般，但绝对不影响它的作用。如果对自己的时间管理和技能锻炼有强烈需求，不妨一看。 最后，还是那句老话， 不平凡的人只是一直在正确的方向上做着很平淡的事情，不知疲倦。

『只要给群众他们想要的，就不会有人记得他们应得的。』『反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化。』

之前被一些评论误导了，总得来说这部剧还是可以的，题材是属于末日求生+神话+克苏鲁，上一本看的写的不错的克苏鲁是瘟疫医生，相对于那本的结局来说没那么绝望，故事情节方面也可圈可点，前后文能联系上。特别是第一次黑夜降临的时候，那断的大场面描写挺催泪的，人类的赞歌就是勇气的赞歌!     不足之处的话就是除了猪脚，其他人物的描写要弱了点，不过也不算太差，大多剧集的通病。之后就是战力体系有点混乱，看的人比较头大。可能还有些其他的小瑕疵吧，但瑕不掩瑜，是本粮草。