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一个很受启发的点是，统计革命关注分布及其参数，心理学实验中的假设检验只是现实生活中九牛一毛的统计现象，推广至现实仍道阻且长，算力提升带来的新的统计革命亟待席卷心理学界hhh 至于本剧内容，太过基础，大幅介绍统计学家的轶事，却没有再深入一点讲各个概念，故中评。

很一般，看不下去，笑点不够密集不够高潮，是短视频刷到过来看，精华都在短视频了

孤独是我们的必修课。 孤独是什么？孤独是你以为全世界都以你为中心旋转，终有那么一天，你突然发现全世界都背叛了你。你只能自说自话，这就是孤独。 孤独是什么？孤独是你走在热闹喧嚣的路上，在万家灯火之下被拉扯出一个人的身影。你只能佯装很好，这就是孤独。 孤独是什么？孤独是你发现身边的人都是资产阶级住豪宅开靓车，而你只是一名无头苍蝇过着焦头烂额的生活。你只能绝处逢生，这就是孤独。 …… 孤独是什么？孤独是你认为自己很孤独。 孤独是什么？孤独是你自己也不清楚自己为什么会孤独。 如果说一个人吃饭一个人逛街一个人看电视算得上是一种孤独，那么一个人置身于人群之中就是致命的孤独。 愿你我都能在自己愿意的时候碰上孤独，然后和孤独说声你好，然后好好接待这位来宾。

环节设置确实可以再推敲，但这六个男人凑一起，还是令人无法抑制住上扬的嘴角！我的快乐又回来了哈哈哈哈

害~怎么说呢，越看越像全球高武……江郎才尽?改改路子吧，不然真的会疲劳的。。。

一幅动漫曾这样描述：“我们并没有失去爱的感觉，只是被一大堆的账单和家务埋没了。”有时变得枯燥的婚姻并不是没有了爱情，而是被物质生活埋没了。正所谓爱是精神，经济是物质。物质条件与精神条件是不可分割的。物质条件是基础，人生活在社会上离不开物质，没有经济基础，再深的爱也会渐渐磨损消失。 爱情并不完美。即使在一起，也并不意味着永远，而“永远”是需要一起创造的。

其实快进了很多，有些台词也很尴尬，但我真的好喜欢好喜欢涂山璟啊！！！！好久没有这么喜欢一个角色了呜呜呜，小狐狸，小茶狐，小乖乖，我可太爱了！！就冲涂山璟这个角色也得给五星

关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。

从相遇到相识相爱，从初为人父母到儿孙满堂，一晃三十年转瞬即逝。平淡的生活，温馨的故事。