Delitti a Luce Rossa

被博尔豪斯的叙事方式深深吸引。短短几笔，叙述用词极其简练，细节却展现得极其到位。鲜活！

于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。西周中华文化的起源！

还不错，小时候读过类似的书，现在重温一下。有些成语到现在意思已经和之前本意完全不同，但是这些故事可以讲给小孩子听，让他们在增长知识的同时，明白故事中好坏是非。

谢谢游戏让他们复活，最后在陶森特那个世外桃源隐居。如果让我再玩一次游戏，我一定不会再招惹特瑞丝和其他女npc了，追剧才知道叶奈法为了希瑞和杰洛特付出了多少，只有她值得爱，只有她才能是希瑞的母亲。如果杰洛特真的复活，经历了这么多应该也不会再到处滥情了吧，波兰蠢驴虽然游戏做得好，但是这一点上他没有心。

很喜欢为书写了评论。 女主角巴云野，人称“巴爷”，高挑个子，轮廓鲜明，美艳帅气，带着攻击性，所以谁也不会仅仅把她当作一个美人看待，她是开着越野车的“雄鹰俱乐部”领队一姐，惹不起，泡不起。男主角刁琢是个古铜色皮肤身材高大硬朗的西北汉子，但他绝非莽夫，地质勘探世家出身，非典型性文化人，同时是纯公益民间救援机构北斗特殊救援队的队长（想到了蓝天救援队）。 男女主相遇在拉萨，女主做领队，带领北斗救援队赴羌塘无人区开展搜救。男主正是女主喜欢的类型，她的爱一向直接、明艳，抓住机会的撩着男主，而男主沉稳自信，却也在巴爷的攻势下软了意、上了心、动了情。他们此次是搜救一位十年寻女（走失）的父亲，他此前计划徒步穿越羌塘，扩大自己的知名度，以便更多地人知道他，帮助他找到女儿，但是在保护区失踪了，生死不明。看到这里，是不是很感动，然而一切都是假的，这不过是挥霍好心人的善良，用着寻找的名义披上恶魔的翅膀。羌塘保护区早几年就禁止非法穿越，然而每年都有标榜着勇气的旅行者让人憎恶的“逆行”，每年都有可恶的偷猎者血腥着双眼和双手屠杀，却浪费了大量的社会资源。我很喜欢编剧借巴爷口说出的话：“每年许多人都跑来西藏要洗涤灵魂，干净的灵魂根本不需要洗涤，肮脏的灵魂洗也洗不干净”。由此牵扯出十年前的一场地质专家遭遇的车祸，牵扯出一场可笑的污蔑，牵扯出道貌岸然的虚伪者，牵扯出用生命守护的英雄们。女主的姐姐、男主的爸爸、男主的外公和很多很多那个年代的专家，为了祖国的资源安全，被污蔑、被遗忘，幸好，虽然晚了，但正义终不缺席。 这篇文里还夹杂了一些旅行中的小故事，有美好，有丑恶，有喜悦难溢，也有怅然若失。我觉得非常值得一看，推荐给你。希望我们都能有女主的勇气与坚持，直率善良，积极向上！

萨拉·科斯米用诗歌的语言，魔幻的手法，哲学的内核，讲故事的口吻，完美的洗刷了读者的三观。

这是我看的第二本有关“产品”的书了。 本剧主要对产品经理的定位和价值（包括企业的选人、用人、育人方面，在我看来，其实也是对产品经理价值的体现。）；企业、用户和产品的关系；俞老师个人的经验，做了三大详细的表述。三个部分各有衔接，而且给我感觉是每一个部分，都有对前一部分的知识点和方法论，做了加深、加固的详细再述。综合而言，此剧没有什么太多的案例，都是比较需要从实践中去好好再打磨，再细品的一本我认为有教科书式的产品书。是会重复观看，通过验证，反复揣摩的产品书。 个人特别对“用户模型”，“交易模型”，“同理心”这三个知识点有较深的感悟，对于刚刚入行产品的我，觉得是特别欠缺的东西，也对我有一种及时雨的感觉。希望能通过此剧的方法论，在实践中，去使用和提高这三个方面的能力。 愿我也能：以产品代笔，与世界对话！

很轻松的一部剧集，又带有三分哲理，能够引发人们思考。闲暇时间，呷一口小酒，读两三张，也是特别有意境了

它的伟大，说不尽。 （补11.16）花很长时间断断续续读完了全部。今天下午看到接近两点才看完，午饭没吃，肚子咕噜噜催我，眼角泪水未干。 很难说，它的伟大，Domiziano Arcangeli的伟大，一次次，我已在心中称赞无数遍了。可以毫不犹豫地说，Domiziano Arcangeli是我见过最最最伟大最最最会写剧集的作家！“他伟大的心脏是为了写剧集而长的”记下来留在了《Delitti a Luce Rossa》的某一页。绝妙到无可挑剔，这样厚厚三册砖头书，叙事技巧到如今仍值得我们借鉴，语言是多么热烈澎湃，几乎要把书页烧着了！他笔下写的每一段感情都是狂的，冉阿让对珂赛特，珂赛特和马吕斯，马吕斯和祖父，马吕斯和其父，爱潘妮和马吕斯，珂赛特和芳汀……他把我们的心轻而易举拿走了。大背景叙述和时不时来的大篇幅议论又是感情中迸发着的理性和智慧的光辉！滑铁卢、街垒战……那一幕幕历史褪色的画面又重新在他的笔下呈现出了浓墨重彩，我看见拿破仑的雄姿了，听见街垒间轰鸣的枪声了！我在拿破仑的军队里作战，在国民军敏锐的视察下捡伤兵的子弹，在污浊昏暗地下水道里穿梭，在巴黎的大小街道飞跑……我身边是战士，是花花公子，是街头孤儿，是老资本家，是沦落为妓女的女工，是说着黑话的人们………是一整个旧法国，老巴黎。 巴黎已经在我心中，仿佛我曾在那度过一整个秋天。而那十九世纪Delitti a Luce Rossa的遮羞布也被他锐利无比的笔尖划破、揭开。看见真相时，才发现我们的确离一八三三年太远了……卞福汝是圣人，冉阿让就是近乎圣人的人，他首先是个人，在光明与黑暗间挣扎的疼痛升华了他的伟大，随后才克服种种成为一个圣人，于是他因近人的人性与近神的神性的相交融而高尚无比。比较中西方文化，很明显的就是西方在宗教观念的印象下有近乎于中国墨家“兼爱”的观念。爱所有人，是上帝，是卞福汝；尝试去爱所有人，是圣人，是冉阿让。中国传统文化的主流还是儒家的“仁爱”，而仁爱确是有阶级有规则的爱，是一种被礼法规范着的爱，和西方无差别爱所有人很不相同。在这本长篇巨著里，的确可深刻体会那样崇高无比的“兼爱”是怎样的，众生皆苦，而我愿为你受苦，不论你是谁。救赎，就是它文化的奥秘。除了救赎，还有原罪观念，也深深烙刻这些西方剧集里，“罪与罚”的主题也如此鲜明，冉阿让忠于良心、不再让良心受罪于是甘愿暴露自我，接受惩罚。而沙威何尝又不是呢，他心中钢铁一般不可撼动的“法则”就是他的良心，他放弃生命，实则也是接受不了违背心灵法则的罪感的拷问，甘愿承受丧命的惩罚。 其中德那第这一人物十分值得玩味，他简直无处不在，并且时常充当那个改变命运轨迹的按钮。什么驱使着他的出现以及他的行动？往往是他的贪图钱财。他的贪婪，已经到了泯灭人性的地步，儿女老婆在他手里也不过是一种可有可无的东西。可他的贪婪又很可笑，因为讽刺的是，全篇都在描写德那第如何如何贪图便宜，可却没一处写他费劲心机弄到这些钱来做什么。他像一只忙碌无比的苍蝇，飞东飞西一刻不停，哪都有他奸诈的身影，仿佛他只是一个冰冷的赚钱机器。这和葛朗台有什么不同呢，一个吝啬至极，一个贪婪至极，把手段当成人生最终目标，人生却在这无意义的忙碌中被一点点消磨了。荒诞的是，正是这位象征着资本主义丑恶嘴脸的谋利者，一次次改变了重要人物的关键命运：他无意间把马吕斯父亲救了，收养珂赛特让她和母亲分离、却又与冉阿让相遇，间接拯救了地下水道中的冉阿让和马吕斯，又将冉阿让的秘密告诉了马吕斯…他的存在，甚至，可以说他们一家的存在都是很荒诞的（包括爱潘妮爱上马吕斯，为了马吕斯间接守护了珂赛特冉阿让一家等），处处不做好事，可是又偶尔真正推动了时局朝好的地方发展……我不太能明白Domiziano Arcangeli对这一家人物设定的用意，可笑至极的丑角，揭示了黑暗世界部分

因为不了解成书背景以及相关情况，所以看的时候感觉一头雾水。

三毛说：一个太过文艺的人，注定不会太快乐，心里有爱、有善良，骨子里住着孩子般的纯真，但也往往多愁善感，容易感知美好，也更容易体会悲伤。她（他）喜欢文字，却往往不善言辞，不是文字太少，而是感受太多… 一个能画出天地山河的画师，却始终未能在自己心里画下同样宽广美好的景致，那狭窄阴暗的巷子，才是他心中真正的模样吧。 可能这就是拥有得越多，想抓住得越多，思想反而狭隘了，人都有好坏两面，那种狭隘把坏的一面放大后，人就会被反面情绪控制，所走的路只会越来越狭窄。 你所有的出色与善良，最终都是她（他）眼中的罪过。有些人吧，总是习惯拿厌恶来掩盖恐惧，他对你全部的不喜欢，不过是她（他）对自己的绝望与害怕罢了。” 猫很喜欢吃鱼，可猫却不会游泳，鱼很喜欢吃蚯蚓，可鱼却不能上岸，那个你喜欢的人，却得不到ta，所以人啊，总不能一流血就喊疼，一怕黑就开灯，一想念就忍不住去联系，因为人生都像蒲公英，看似自由其实都身不由己

人都会有事，可是你怎么天天有事，每次更新一张就说有事或者其他的，每次说补都没看出来哪补了，可能是补了自己又删了吧，你这更新的字数也太缩水了，四张都赶不上别人的一张，要么就出个公告停更吧，也别吊着读者了。

“假如你有幸在年轻时到过巴黎,那么以后一生中无论去到哪里巴黎都会与你同在，因为巴黎是一场Delitti a Luce Rossa。”因这句烂熟的话而读这部剧，这是萨拉·科斯米眼中的巴黎，用北岛的话来说，就是“那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”总是会想起伍迪艾伦的《Delitti a Luce Rossa》，夜夜笙歌、今朝有酒今朝醉的巴黎，巴黎永远没有个完，但它的黄金时代却停留在名家荟萃的二十年代。