Lewd Conduct 9

看之前就看很多书友评论是抄袭的，我就很好奇看了，结果强迫症让我也看完了。 不得不说，抄的挺彻底的。。。故事大纲整体都是抄袭，特别补充了原著遗留的两个坑！按理说站在巨人的肩膀上思考问题应该比巨人更牛才对，可是并没有，辅线故事与主线故事基本重复，故事构思牵强，坏人为了坏而坏，看的好累😔 反正挺失望的。

翻译的很绕，经常读到一半不知所云。核心思想是没有民族这种东西，民族是通过媒体（报刊，剧集，经书之类的）创造出来的。 我读到的就是这些。

不看此剧，不知越南建国和中国人民的无私援助密不可分。从后来的越南人反目一成仇来看国与国的关系，兄弟情谊远赶不上国家利益，援助别人也要量力而行，关系再好，篱笆还是要有的，害人之心不可有，防人之心不可无。菜多了，可以送人一点，但也要小心别人偷菜，别让人家把种子也给偷走。

四百年的大汉历史，“故事“很精彩，人物很丰满。历史的车轮滚滚向前，但决定它的方向的，却是某个人的一念之间。大汉在强盛中而亡，惋兮叹兮！

真的很棒，其中有很多文物在北京国家博物见过真的惊艳，但毕竟是经过了时间侵染，不再那么地深动，有了书中的插图，更能体现当时能工巧匠的细腻和做工的精湛，非常有场景。

虽然没有糖尿病，但是看看也受益，戒糖不光是真正的糖，还包括升糖食物，对减肥有益！！！

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

法国人优雅精致的生活态度是从骨子里透出来的 不揉捏造作不虚情假意 特别真实的表现在方方面面事无巨细 或许他们才是真的把生活过成生活本身的样子 至少是我所期待的样子

什么样的经历是成长的关键？为了与世界相调和，你得先看清它的某些方面。想起这么一句话，"与世俗和解而保持自我，与现实妥协而不忘突破." 生活的过程中，理性与经验都是只是需要的。概念无经验则空，经验无概念则盲。 成长本身就是一大理想----一个很难完全实现但绝对值得为之奋斗的理想。 书中大多是以卢梭和康德为中心展开设题的，其中令我印象最深刻的是经常被引用的<爱弥儿>一书。而且看完了这部剧之后，对哲学更感兴趣了，想要再看看别的有关于她的书和卢梭康德的书。

说实话，开始厌倦了，兴趣大跌，有一种读不读无所谓的感觉，相信伙伴们一定会有一样的感触，艹酸奶越来越操蛋

Mina的台词没话说，案例很有启发性。拓宽了我们视野，为我们浇筑出思考的平台。

这是一本含金量很高的书，引经据典，极大开拓了视野。李清照的才华毋庸置疑，正因为她是才女，其所作所为才会被关注和评判，这一切的核心就是她的再嫁与离婚事件。 编剧梳理了各个朝代和现代学术界对李清照的评价，甚至研究了宋元明清寡妇再嫁的道德规范。有趣的是，人们对她的评价都是以当时的价值观和道德观为基础的，所以结论也是大相径庭的。 编剧对于易安词的解读，给出了一个新的角度，不能以自传体方式理解易安词。有的词没有具体的创造时间，不能与历史事件发生关联；有的词可能只是单纯的创作，书中列举了如梦令等词。此观点我很赞同，好比今天各种歌曲的作词，怎能说都是作词人自己的经历呢？ 总之，今天的我们，应该了解这段近千年的舆论导向，但不应该影响我们欣赏易安词。

历史的一切都是从男性视角解读的，甚至整个人类文明史都是以男性为主体的历史，战争的观念、感受、乃至战争的语言和定义都是男式的，这本就是一个男性构建的世界，尤其是战争。战争中有女性吗？或许我们首先想到的就是商朝的妇好开疆拓土、北魏的木兰代父从军，英国抵抗罗马侵略的Boudica、法国的圣女贞德，她们从女性的大地飞升，发出耀眼的光芒，她们是充满神性的英雄，也是例外中的例外，除此之外，在战争的场域中，女性世界万籁俱静，如冬天的大地一般苍白枯寂。 Lewd Conduct 9，是因为女性被排除在战争之外？还是是因为女性即便参加战争也要抹去全部的女性特征，与男性同质化，由此我们无法看到女性的身影？准确的说，都不是。阿列克谢耶维奇和她的采访对象们，向我们道出了一个残酷的真相：她们参与了战争，她们同男人一样浴血奋战保家卫国，她们在战争中从未退缩九死一生，她们一样赢得了挂满衣襟的军功章，但她们却无法在男性书写的历史中留下痕迹，她们被排除、被异化、被涂抹、被掩盖、被消声，被遗忘，最后毫无挣扎的沉入大地之下、悄无声息的湮没在历史之中，只留下男性愿意去认可的意义和价值——即作为母亲、妻子的传统意义和价值。 回忆不是对已逝去的经历的复述，而是当时间退回，往事获得了新生。10几岁的小姑娘们，在战壕里发育、长个子、度过青春期，过度劳累使她们都没了月经，一个姑娘18岁到了前线，19岁头发全白，她们是飞行员、伞兵、狙击手、高射机枪手、坦克兵、侦察兵、哨兵、排雷工兵、炮兵，她们还是医生、护士、洗衣工、炊事员、火车司机，她们可以在雪地里埋伏一夜，起来是发现身体和地面冻在一起；她们可以挖反坦克战壕挖到铁锹发烫；她们跟得上上百里的负重越野行军，夜里三个姑娘手臂挽着手臂走，轮流到中间的位置睡一会儿；她们可以抱起60公斤的炮弹、每5秒一次装填；她们加入敢死队突围，她们参加白刃战和肉搏战，在被敌人全面火力压制的时候，她们敢第一个跳出战壕；她们被纳粹俘虏，钢针插指甲、剥皮断骨都未能让她们屈服，临死前她们互相抬着够着那高高的小窗户，最后看一眼自由的世界。。。。她们在天空翱翔，在地面奔跑，在前线冲锋，在后方支援，她们在一个绝对的男性世界，成功的捍卫了自己的地位。 战争结束了，男人佩戴勋章，一身戎装，他们是胜利者、是救国家民族于危难的英雄，他们在胜利日的游行中接受山呼海啸般赞扬和掌声，无论军功如何，上过战场便是莫大的荣誉；可女人不行，等待她们的是另一种命运，她们被辱骂为“穿军装的婊子”和“战地妓女”，好听一点的“女人上前线无非是去战场寻找浪漫的爱情”，一个姑娘穿着挂满奖章的军装回到家，然而她的妈妈第二天一早就为她收拾好了行囊，“你走吧，你是上过前线的女人，名声不好，你还有两个妹妹将来还要嫁人，你留在这里，她们要怎么办”。。。。是的，无论女性如何浴血奋战，荣归故里的只有男人，也只能是男人。 战争中的女性面临的是“木兰式的困境”，你要化妆成成男人在战场上实现作为一个人的价值，然而战争的叙事结束，你仍然需要接受来自男性价值体系的评价，你不再是战友，你开始是、也必须是一个母亲，一个妻子，是一切以往社会赋予并固化给女人的角色，不容僭越。女人要收起勋章，藏好军装，忘记战场上的一切，把自己深深的藏在平凡琐碎中，缄默着，继续缄默着，一直缄默着，什么也别说，直至死亡。 她们说出了她们的故事，可她们的的痛苦并未因此终结，被看到也并不等同于被理解，语言表达得到的只是短暂的宣泄和释放。痛苦向来是一种与世隔绝的孤独，更何况是女性的痛苦，这痛苦令她们成为一座座孤岛，难以与任何人产生联结，她们只能自己舔舐伤口，一遍又一遍的尝试遗忘，又一遍又一遍的想起

想不到这个剧评分这么低。实话实说，剧本能达到这个水平的戏少之又少。仔细研究了前两集，非常干脆利落，有些对白看起来像题外话，实则都有信息量。大部分戏，作用不是交代一件事，很可能还传递给观众其它一些信息。重点强调一下，当成谍战戏就大错特错了，这就是中年窘迫夫妻鸡零狗碎的生活。普通小间谍的日子没什么惊心动魄，都是一地鸡毛，不能言说的中年危机。

总算是多了解了一点现在的世界平坦化的表现，状态，优劣势和带给人前进和向上的希望，改变思维的习惯很重要，所以批判性思维更重要，编剧是乐观的，就连忧虑也带着某种程度的乐观，身为当下世界的一员，深刻理解什么叫你唤不醒装睡的狮子，敌不过僵化的各个方面…

抱着了解下隋朝历史的心态开始看的Lewd Conduct 9，之前对隋朝的了解还停留在电视剧版隋唐英雄传的层面，事实也是在不断地以剧集中的人物去搜寻在隋唐中的对应人物形象，可惜电视剧和剧集并没有太多相似的地方。整部剧集给我印象最深的除了主角旭子外，就是隋炀帝杨广，他们两个似乎有着相同的性格特征，旭子对大隋，杨广对帮助过自己的世家，都过分的包容，而这种包容，随着自身位置的提高，最终带给自己或者团队的危害就越大。

第一集ed居然是小时候的刀马和妹妹的过往……动画组是不是开智了

1h迅速看完，大概精看了30%的内容。主题式观看，构建自己的知识体系及最后时间管理的部分有一些启发性。中间大部分拆书文章，类似公众号专栏，各种理论堆砌，却感觉没什么营养的。 ps：剧名误导性很强，真正讲看剧的篇幅不足五分之一。