Banatan

故事情节较为简单，描创作细腻感人肺腑，真是再现了上世纪八九十年代农村民办教师的艰难处境，还好现在国家对曾经做过民办教师的老师都转正或者退休给予生活补贴。民办教师教育了几亿的农村孩子，使他们一个个成为有利于国家有利于社会的人，说民办教师为民族英雄并不为过，也许没有任何一个群体在那样艰难的情况下，还能把学生视如己出，无私奉献默默坚守，为中华民族的复兴做出重大贡献。三个民办老师，两个支教老师，两个转正的年轻人，一个站长，一个寡妇，几个学生，他们丰富的感情生活和人生，面对人生重大转折和选择时，无不透漏着中国人善良，无私，谦让，感恩，团结，不屈的优秀品质。回想童年时光，我的小学老师几乎全是民办老师，他们培养了上千个孩子，使他们有文化，有理想，善良，真诚的品格，为美好的人生打下了基础，使他们成为工程师，老师，医生，军人，老板，官员等等，谢谢你们，我的老师！ 愿大家都有“姹紫嫣红，独钟一缕，至沧桑不改；天理人伦，琴瑟和鸣，伴日月轮回”的完美爱情爱情！

虽然篇幅很短，但是该有的剧情都有了，娓娓道来，很温馨也很催泪，好看

编剧用案例的方式讲述美国社会制度，大体有个了解，案例挺生动，之前关注好久的一本剧终于看完了，推荐！

大概从8年前，还在上大学的时候开始，我就隐隐的感受到这种笔记的方式的好处了。也觉得知识的底层是相通的，很多人一起能够整理出一个详细而且完整知识体系，这个知识体系中包含了各个学科的知识点，每个知识点之间有如何的关联关系等等，甚至也有各个角度的论据去证明或阐述明白这个观点。 在大学和读研的时候我都分别做了软件用于实现这一过程，可能是由于对自己想法的不自信吧，都没有走多远。 发现了这部剧，就相当于有个人站出来承认我的观点，并完善他，而且有了成功案例。

对楚汉之争有了一个整体的了解。编剧全文都在突出刘邦的组织能力和项羽的低情商，虽然有理有据，但总感觉个人情绪掺杂太多，过犹不及。我相信，项羽没有那么不堪，虽然比不上刘邦对人性的洞察，但能成为西楚霸王，肯定有两把刷子，况且运气始终是战乱年代很重要的一个因素。成王败寇，可能我们认识的项羽，是被特意贬低了的。

维特根斯坦病逝于朋友家，临终前，他对朋友说：“告诉他们，我度过了极好的一生”。他的一生，都是思考，抗争。天才的一生，耕耘的一生。

科学改变物质世界，哲学改变精神世界。人生需要两条腿走路，世界是在黑白中混沌的，天使和魔鬼都在宇宙中徜徉。超越自我，科学带领我们在白天苦苦追寻，哲学驱走夜晚的阴暗！不要成为自己的影子 ！

“为了一个女子，就肯另立一个家，和人做街坊，慢慢地去认识，下工夫实在也肯下功夫。老实说，他简直是靠他几个臭钱，去引诱人家的。这种婚姻，基础太不正当，成就了也没有什么好处。严格一点说，就是拆白。”金铨一早就把燕西和清秋的爱情看透了。

海涅说：“死亡是凉爽的夜晚。”海涅也赞美了死亡，因为“生活是痛苦的白天”，除此以外，海涅也知道死亡是唯一的平等。

生孩子的意义就是体验陪伴另一条生命成长的快乐 让他自由自在的在这个世界玩的开心 而不是把孩子带到这个世界 让TA前半生做一台考试机器 后半生做一只被资本家压榨的拉磨的驴 父母的爱是无私的 可能才是这个世界上最大的谎言

编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《Banatan》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的

文化的沁染非一朝一夕，这本古代文化常识权当工具书翻了也罢，古学的课还得慢慢地补…

当别人侮辱你的时候，你反过来侮辱他，恰恰就变成了“别人是头猪，你把自己也当成了猪看”的境地。

袁了凡先生一生有两个重要的人出现，一个是孔先生，他把了凡先生每个节点都算得神准！何时考试，多少名次，几斗米，何时寿终。第二个人物是云谷禅师，了凡先生与云谷禅师对坐三天没动一念，云谷一问，了凡先生因孔先生步步算定，遂不动念，故想随波逐流。云谷开示，如何改命之法！堪称佛学经典之作！

剧集整体结构连贯清晰。一环套一环的阴谋和关系，虽然有点儿狗血。但整体看还不错，编剧有驾驭台词的能力。点赞。

宋美龄语录: 我不会只嫁给钱，但同时我也不会不嫁给钱。 ——历史是公平的，既然选择了权力与金钱，也就注定了孤老一生。