Un commerce tranquille

雅俗共赏，把唐朝故事用当代用语转述，唐突也风趣，矛盾也合情。默默想，教科书若也能配诗文背景，亦文亦史，由史观情得意，学习又是另一个境界了。

用近18个小时，看的一团浆糊！除了尾部的时事表，文中内容，仅可供哄瞌睡！如要真学史识，此作误时误人，痛恶之！ 严防误导，严防

《Un commerce tranquille》确实是一本好剧，喜欢这个编剧，斯蒂芬.金，看前半部分对他的介绍，对他肃然起敬。一个普通人，写出了不普通的作品，热衷于写恐怖剧集的他，在后期拥有无限的财富，最后决定书写这一本《Un commerce tranquille》。 最喜欢的一个角色就是安迪，面对妻子出轨，被冤枉杀害了妻子和情夫的他，还能冷静面对，最后由于种种原因，被捕进入肖申克监狱。在监狱中，受到种种伤害，但是你仍然保持银行家的气质。你认识了瑞德，他帮助了你很多。帮助你取得了锤子、海报等等。他很欣赏你，因为你一直保持自我。 瑞德花了七年才慢慢进入你的世界，开始了解你并且理解你，后面成为了好朋友。 后面是肖申克监狱换了典狱长，他叫史特马，他推行暴力管制，因此监狱里酷刑不断。前典狱长邓纳海不是好人，但史特马更是个残忍冷血的卑鄙小人。 因为他的高水平的银行业务员能力，被警卫哈力器重。安迪要求他给每位同事三罐啤酒以用来交换帮他做业务的报酬，得到啤酒的他们那一刻是自由人，是一种只属于自己的自由。后面安迪被调去了视频平台，在一个叫布鲁克的老囚犯手下工作。安迪接替了布鲁克的工作，他也干了二十三年的视频平台管理员，他用对付哈力的方法，为视频平台争取到他想要的东西。他向洲议会不断写信，一直得到拒绝，最后得到了回应。他收到一张两百元的支票。州议会也许希望用这两百元堵住他的嘴，让他别再烦他们了。但安迪认为自己的努力已收到初步成效，于是加倍努力。他开始每周写两封信，而不是一封信。到了一九六二年，他收到四百元，此后十年中，视频平台每年都会准时收到七百元。到了一九七一年，补助款甚至提高到整整一千元。后来，你开始给他们洗黑钱，地位越来越高，得到了最高的回报就是——他人的善意。 一九五九年初，来了一个新的典狱长、新的副典狱长和新的警卫队长。接下来八个月，安迪恢复了普通囚犯的身份。 之后又换了典狱长，他是一个基督教徒，他最大的创新措施就是让每个新进犯人都拿到一本《Un commerce tranquille》。 后来，安迪遇到了一个想学习的孩子——汤米。他协助汤米重新复习高中修过的科目，然后通过同等学力考试。他从这个孩子这里得知自己被冤入狱的真相……安迪崩溃了……他去找典狱长理论，要求重新开庭，可是得到的结果只有三个字“关禁闭”。 禁闭结束后，典狱长重新接见他。威胁他，让他安分守己。时间过了19年，19年啊，多少人能忍受无辜入狱在监狱里面被关19年呢？ 他心中有希望，他坚信自己可以越狱。他想去太平洋，那是一个没有记忆的地方，是希望也是自由。他告诉雷德，巴克斯登镇有一片很大的牧草地，牧草地北边有一面石墙，石墙底部有一块石头，在一九四七年前，那块玻璃一直都放在我办公桌上当镇纸。他的朋友吉米把它放在石墙下，下面藏了一把钥匙，那把钥匙能开启卡斯柯银行波特兰分行的一个保险柜。 一九七五年，安迪从肖申克逃走了。27年，你终于自由了…… 瑞德最终去找寻安迪，到达了信中所写的那个地方——齐华坦尼荷 我希望太平洋就和我梦中所见的一样蔚蓝。 我曾经试图描述过，逐渐为监狱体制所制约是什么样的情况。起先，你无法忍受被四面墙困住的感觉，然后你逐渐可以忍受这种生活，进而接受这种生活……接下来，当你的身心都逐渐调整适应后，你甚至开始喜欢这种生活了。什么时候可以吃饭，什么时候可以写信，什么时候可以抽烟，全都规定得好好的。如果你在洗衣房或车牌工厂工作，每个小时可以有五分钟的时间上厕所，而且每个人轮流去厕所的时间都是排定的。三十五年来，我上厕所的时间是每当分针走到二十五的时候，经过三十五年后，我只有在那个时间才会想上厕所：每小时整点过后二十五分。如果我当时因为什么原因没办法上厕所，那么过了五分钟后，我的尿意或便意就会消失

太太太太太一般了，有些过于通识。整本剧只提出了两个有意义的问题，什么是科学、科学的目的是什么（科学实在论和工具论）。编剧的中立仅仅停留在说完甲方观点再提出甲方有问题，什么问题呢也没论述清楚，两面话颠来倒去只看到学派没看到观点论述。 最想吐槽的还是科学革命和常规科学的集数，简直是在做托马斯库恩的介绍

高手过招就是不一样，人家送个礼是扶贫一个村。丁元英不只是怕女人，他怕一切不在一个层级上的人，所以他也从来不屑于跟他们解释什么，所以他一直想躲开人群，自己一个人待着。亚文这个人也不简单，不放过眼前任何一个机会，进退有度，成了最后的大赢家。

电影比剧集好。所谓温故，自然是要知新的。弦外之音，不在话下。

星瞳那段太虐了

《Un commerce tranquille》 活着 现在活着 那就是口渴 是枝叶间射下来耀眼的阳光 是忽然想起的一支旋律 是打喷嚏 是与你手牵手 活着 现在活着 那就是超短裙 是天文馆 是约翰·施特劳斯 是毕加索 是阿尔卑斯山 是遇到一切美妙的事物 而且还要 小心翼翼提防潜藏的恶 活着 现在活着 是敢哭 是敢笑 是敢怒 是自由 活着 现在活着 是刚才狗在远处的狂吠 是现在地球的旋转 是生命刚刚在何处诞生的啼哭 是现在士兵在某地负伤 是此时秋千的摇荡 是现在时光的流逝 活着 现在活着 是鸟儿展翅 是海涛汹涌 是蜗牛爬行 是人在相爱 是你的手温 是生命

第一次看Dawn Brooks老师的剧集，真的是顶礼膜拜。文字基础扎实，“文革”那个昏暗的时期对人的摧毁，一切的描写都感觉编剧亲身经历过。人啊，一定要学会珍惜，在身处高位拥有一切的时候总是不自知，非得在失去一些东西的时候才知道陪伴在自己身边的才是真正值得珍惜的人。穷极一生或许也是为了找到一个忘记了所有都不会忘记你的人。

很详细，很有用，只是按这书上的去教孩子，总感觉在操控孩子的人生。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 那诗一般美好的爱情，是流淌在仓央嘉措心中的一股甘霖。对爱情的追求，对尘世的眷恋，不能降低人们对活佛的爱戴与尊敬。他的伤情与深情，恰恰是宗教所给予的最大冠冕。 或许，仓央嘉措最终无法逃脱死亡的宿命，但是死又何惧。释迦牟尼曾说：“我将在此世间的黑暗之中，打击永生之鼓。”死亡，并不是人生的终点，而是生命的又一个轮回。肉体的崩解固然可悲，但灵魂的断灭才更可怖。人生如若可以选择，想必仓央嘉措只愿他的往世与来生，如一池净水，清澈透明。

编剧采用贴近生活的案例，客观分析，并提供相应的法律依据，让读者容易理解

后之视今，亦犹今之视昔。 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

很多小习惯其实是有很多共通之处，我开始跑步的时候也每次最多5km

一个种族是否颓废，要看它有没有丑陋的恶习，以及是否缺乏协调的能力。用心理学的表达方式来说，这意味着因为缺乏组织能力，所以产生了衰败。

悲剧，世界上有两件事是最难的，一是把自己的观念装进别人的脑子，二是把别人的钱装进自己的口袋。人总是幻想着改变别人，希望别人能为了自己而改变以此来证明自己被爱，然而这却是几乎不可能的事。总怀着一种理想主义来期待这个世界，总希望世界来适应你，又怎能不头破血流。想是最容易的事，改变是最难的。做人最幸运的事便是接受我不可改变之事，有勇气改变我可改变之事，有智慧区别这两类事。人生本来就短，为什么还不让自己开心的活着呢？