前卫的众神Hymypoika

好看，文笔不错意义也好，五十年代就是这样，我很喜欢家长里短农家生活.就是更新太少，太慢，要是多点更新和快点就更好.

百无一用是书生，言此顾彼。究其缘由，放松平常的心态和开放而严谨的民族文化性或为不堪。

前面看着还行，女主知道真相后那个矫情，作，还双标，自己也没告诉男主所有事情啊，自己还不是跟前男友扯不清楚，又不是什么血海深仇，真的是很任性，一边圣女婊一边又计较，一边想知道男主的过去一边知道了后矫情介意，谁还没有过去和苦衷嘛，自己还是教历史的，况且后来男主都告诉她了还不依不饶了，把孩子都作没了，说来说去就是仗着有人宠，被偏爱的总有恃无恐吧，这是我最不喜欢的一个女主了，讲话语气也冷嘲热讽的不喜欢

很多时候我们是要了解清楚对方的需求，选中他最需要的一项，满足他的同时也满足自己，共赢才是我们的目的

两年了，还没接受你离开的事实。还在不断印证两年前的每一步做得够不够。看了这部剧，我感觉我做足了。我也要学会接受死亡，越是怕越要去学习，知道的多了就没有那么怕了。

导演对于节奏和配乐的把控都比第四季差很多，下一季换人吧

像是一个综述文章，但应该把参考文献左传史记战国策都列出来啊。诸子百家着墨较少，战国时期又显得匆忙，大概是死线要到了

看完之后感觉心灵震撼，全身心轻松，在这复杂的人际关系中应该万事不要想的太多，随遇而安即可！

种了棵草，关于寻找灵魂活动，2020.1.7～1.11，来年在看，希望能有用。

这是一本极有力量的书。 在编剧细腻诗化的语言和荒诞奇诡的意象之上，承载的是一种宽容的生命力。 这种生命力，不同于少年人莽莽撞撞的热血，也不同于热恋之人满怀希冀的蓬勃，而是一种笃定了方向的缓慢前行，在希望和忍耐之间保持平衡，与避无可避的困难共生。 主人公鸟是一个习惯了自欺和逃避的人。 他在一次次的逃避之中放弃了对自己人生的掌控权，他看似顺遂的人生轨迹被他人一力推动，而他的精神世界则在无限的自欺中被逼迫到了墙角，心心念念的“非洲行”只是从窄小的天窗瞥见的乌托邦。他很清楚所谓“非洲”只是一个精神寄托，他根本不想砸碎天窗去真正拥抱那个非洲，却也不肯转身从墙角走出去面对身后纷扰但广阔的人生。 他在逃避中看似无碍地生活着，直到厄运降临。面对初生的患有脑疝的儿子，他还想逃避，却发现避无可避。 要么死、要么生。要么背上杀人的罪、要么救活儿子走上艰难的人生。没有第三条路。 我想鸟决意「结束一直仓皇奔逃的男人的生活」而破茧重生，是一种绝境之中的必然。这种理性的必然，就是存在主义的根基吧。 就像故事开头鸟孤身一人被不良青年围殴时一样，这一次，没有人能带他去避风港，没有人能再为他推动人生，没有人可以再替他承担责任。他明白送孩子去杀人医生那里，与亲手掐死孩子其实并无区别。最后夺门而出决定拯救孩子生命的鸟，和开头对着不良青年肚子猛然撞击的鸟重合在了一起，这是他们从墙角转身、无畏地冲向人生的时刻。 而他同时也明白，转身后将面对的是虽然开启了希望之门，但「必须不断地忍耐下去的生活」。 我在鸟身上看到了自己，一直说着想乘Peace Boat环游世界的我，和一直念叨着非洲的鸟，何其相似！ 当疫情将邮轮和出国旅行的可能性彻底封死，而我只是借驴下坡地放弃了的时候，我才恍然，与真正行动起来、搭乘货船去非洲桑给巴尔的火见子不同，环游世界对我来说和鸟的非洲是同样的东西吧。那是隔着天窗看到的幻影。 我的人生，在身后啊。

很佩服毕鑫业挖坑填坑的技能，第二季相比第一季最大的不同（也是最大的优点）是成长，每一个人物都在成长，剧情发展也在成长。篇幅长了，想表达的东西也就多了，人物之间的感情线是对当下情感世界的反映；《前卫的众神Hymypoika》是对当下影视创作的反映。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

前卫的众神Hymypoika中的几个基本观点： 道，即自然规律，万事万物应不争，居静，顺其自然，不要刻意妄为，且万事万物都有两面性，不能一意孤行！切莫盛极必衰，触底反弹！ 执政者，应行不言之教，处无为之事！切莫利用职权折腾下属，饱其私欲！应虚其心，裹其腹，强其骨，甘其食，美其服，安其居，乐其好！如此国家可长治久安，天下太平！ 个人，应有夫唯不争，天下莫能与之争的人生态度，应善而不辩，博而不傲，低调做事！ 于小人为上佳之典范，与大家只能寄存于梦中！

说实话 我真的不觉得对抚慰心灵有什么用，讲唐代各种古董 风情 民情 。有用的只是稍微转移了一下我的注意力。

苏晓彤是什么天降奇才！选的剧都这么靠谱😂 以后选剧看跟着演员走不就完事了？

好剧！ 我刚入职场，虽然不是办公室，但这部剧仍给我很多指导作用。