Chimaira: The Dehumanizing Process

亲测三天两夜的时间，只摄取淡水和白馒头。最后结论是嘴巴苦涩的难受！自己都觉着有点恶心，不刷牙根本不敢吃东西。特意买的丑八怪还是刷完牙吃的，味道挺甜的 要说什么水果原本的味道这简直是扯淡，只能说要么是编剧瞎编乱造。要么是这个“神经病”肠胃比我好。 不过整个过程还是相当有趣的，我未来有机会还会再次尝试。 我是从下午开始的，把所有门窗都关闭了，窗帘拉上，手机关机，手表之类的全部藏起来。但要做到完全的黑暗在家实现不了。 一开始几个小时就是打坐，感觉还是蛮不错的。跟随着自己的呼吸数数，慢慢的呼吸的频率变的很慢很慢，整个人也都放松了下来。不知道过来多久，睁眼看窗帘外亮光已经没了，应该是太阳下山了。 于是就吃了一个白馒头，其实并不饿就无聊到想咀嚼东西，白馒头掺着农夫山泉老实讲还有点甜。但吃完后再打坐整个人就不对劲了，脑子里想各种事情，跟吃的是士力架一样根本停不下来。 而且想的事情比以前都要复杂，演算的结果也都是不好的。无论生活、家庭、感情什么事都冒了出来，一想都是不好的结果。 我猜想可能是平时压抑太久了，这个时间段太闲注意力没被分散所以给爆发出来了。总之就是烦躁甚至有些暴躁，都有点尿急的感觉，就那种读初中时跟人吵架心急想射精的感觉。当时就想着要不撸一发得了，可能生理上爽一下这烦恼就会自然消散了。 但最终还是忍耐下来了，让自己躺下试图睡觉。只是这烦躁的心情到入睡为止都还是没有丝毫消停。不知道自己何时睡着的，只是感觉后来很累很累，最后就无知觉的入眠了。 晚上的梦也很有意思……梦到自己头秃了。而且不是发际线是整个头顶秃了只有几根稀疏的头发。这应该也是焦虑被放大了，自己最近确实头发掉的多但真心不至于这样。 第二天醒来窗帘外天还是黑的，没有手机根本不知道时间。但起床感觉很舒服，好像所有烦恼一下子都消失了，下楼撒了个尿（本想用尿壶的，也买了但那玩意我是真心用不来，感觉是对男性的侮辱。） 撒完尿整个人就更清爽了，唯一不舒服的就是腰很酸。再次回到房间打坐，第二天的“清晨”这段时间我觉得是整个过程中最舒服的时间段。感觉就是身心都得到了舒展，大脑是空的里面什么都没有，我只是闭着眼睛坐在床上发呆。 不知过了多久肚子就开始咕噜噜叫了，因为昨晚吃的很少所以“早上”很快就饿了。 我觉得人的欲望或许跟咀嚼是有正相关的，在没进食前感觉好极了。吃完东西整个人又开始不对劲了，内心急切的渴望能打开手机想看微博、微信，看看新闻。不看新闻知道下现在时间也行。 甚至感觉内心有个人在劝解自己，不开手机也行看下手表，看看现在到底几点了。到后来变成不看时间也行我们开个灯吧，看看光亮找本剧看，追剧这样打发时间不算犯规。 总之第二天一天都是这样的想法，一直再给自己找些借口和理由让自己能够找点娱乐的事情来结束这个无聊的尝试。 不过也挺佩服自己的都忍下来了，再往后就是一直想过去的事情。人、事、物都一一在眼前浮现，不知道是不是因为一直闭着眼的关系。 想到有些事情就是悔恨，悲从心来。开始莫名其妙的感伤，然后还哭了。哭倒没让我意外本身自己就是个十分感性的人。只是想到的事情很让我意外，都是些琐碎的小事，以前总觉得没放在心上的。 想法太多我应对方法还是一个字，睡！ 不过也是很奇怪的，平时我午睡几乎都是睡不着的。但那天竟然还睡着了。再醒来是被饿醒的，外面天还是亮的了，但不知道具体是几点。 这时候开始就感觉整个嘴巴里味道不对了，再怎么喝水也无法除去那味道。想去刷牙，但又想着到明天再说吧。 于是又吃了一个淡馒头，这次进食感觉很不好。很反胃，不晓得是不是水喝多了还是觉睡多了，整个人不舒服，于是去上了个厕所。 这次进食后倒是想的不多，想

创新是建立在对所有基础和细节都了熟于胸前提之上。刻意练习，顺应自我，掌控情绪。

我的天，在我小的时候我就很想看这部剧，可惜一直没有寻觅到。现在通过互联网无意间发现有这部剧的电子版，太幸福了。

风格一种，所谓“新剧集”。墨染的符号“人”，茫茫人海冥冥漂泊的肉与灵，无论哭多少次，或做多少回，皆可理解，却难以共情，看得镇定自若。观看障碍是不存在的，两倍速AI，如果认识了“四大天王”和“八大仙人”。

当使徒彼得问出“主啊，你往何处去”的时候，他的心中已然有了答案。 罗马从此成为了双重的都城，既是罗马人的中心，也是基督徒的中心。福音允诺它的信徒以死后世界的光明，然而真正生成其永恒性的并不是丰盈的允诺本身，而是人的献身。只有当十字架在悲剧的弃绝中被矗立为最后的终点和绝对，它才是两者皆非的。被钉在十字架上的受难由此成为了一个升华的契机。 因此我们不能说维尼裘斯是真正的基督徒。直到最后，他所希冀的仍是与黎吉亚在死后重逢，他的爱仍然要经历一个至关重要的中介，一个转换器，才能将“人间之爱”转换为为基督之爱与天国之爱。他不能直视那绝对性的断裂，与此相反，使徒彼得能抚平那存在论的断裂，而使自己本身成为转换器，成为基督之爱与人间之爱的中介，在最终的死亡来临时，他放大了那种力量，不是天父在保佑他，而是他在捍卫天父。

书里写了各个层次的人，印象最深也是刻画最多的就是那些希望通过自己言行举止等被大众高看一眼的人，他们好像是在追求马斯洛需求层次中说的被别人尊重那一层。想到这里那些人的言行举止也可以理解了。 这部剧也确如大家评价的一样，可以当做镜子好好照一照自己人生真正该追求的是什么。内心的富足与身心的自由才是我所向往的。

确实，我们每个人都是在为自己而活。无可厚非的谎言，挣扎，诡辩可以谅解。但是，要懂得敬畏生命。上天赋予你的生命不是你可以随意作践的，更没有权利去支配他人。在你心里觉得委屈，不甘的时候，觉得世界都对不起你，其实错的不是世界，而是你。

我对本剧用关键词语总结 对我们真正需求是什么？我们要有积极耐心争取自我利益态度，避免情绪化，换位思考，熟悉谈判对象的准则(公司理念或服务宗旨等等)，抓住关键人进行谈判，不等物交易，注意措辞用法(不要直接表明态度)，注意谈判时机，事件具体化等等。 看完了，我明白谈判的重要性，书是好剧，里面的例子也很具体，但西学东用有点难，毕竟在中国国情，却显得水土不服，如研究生宝马漏油事件，在按照程序上，直接拖了15天，最后大闹4s店才可以解决。在中国用的西方制度，但是我们是行中方的模式。效果可能会差点。 总得来说，书是好剧，具体饱满，提供谈判多种理性技巧，还是值得一读

看完了，拿破仑之后到现在，法国再无与之匹配的英雄了，否则我现在看得就不是Chimaira: The Dehumanizing Process了

走自己的路，赏自己的景，在安然淡泊中默默前行。所谓人生，如人饮水，冷暖自知，适合你的温度就是最好的。

I do understand that this is a matter of so much importance to the little man…看了好多遍、到最后还是会忍不住的心碎！

三颗星 一颗送芸娘 聪明有才又贤良 一颗给浮生五游记，风土人情细又详 一颗献浮生六养生，科学走心賽鸡汤 打油诗拙劣 正配Nick Kleczewski诗书无营养

关于民主原教旨主义陷阱和市场原教旨注意陷阱，及“多党制+一人一票”的崩溃，写得很详细了