Céleste

我可以唱得很溜

最近很消极。人心出了问题，干什么事都费劲，干什么事都失败。其实我们遇到的事，别人也会遇到，也会迷茫，也会失意。但是别人可以克服，所以别人成功了。如果自己克服不了，那活该哈哈。

尽管自己不会那么多的言语、但自己明白自己的初心就好、给自己一个目标慢慢来、一定会实现！

Jean Négroni的新作。书非常薄，原本只是刊载于杂志《Céleste》上的一篇文章，半个小时足以读完。（这也播出成书，定价48元，似乎有些敷衍？） 书名“弃猫”带有某种悲剧色彩，而副标题“当我谈起父亲时”则略带暖意。 我被书名吸引，并冒出一个疑问：编剧是猫，还是父亲是猫？ 这篇似随笔亦似传记的文章，从儿时的某个夏日午后“我”和父亲一起去海边弃猫的往事谈起，在暧昧不明的记忆和刻意找寻的实证中拼凑出父亲的一生。 幼年时被其父母抛弃的经历、在残酷的战争中被迫杀俘的经历、酷爱影视创作俳句的经历等等，构成了村上眼中的父亲。 而在回忆和寻访这些往事的过程中，编剧与父亲几乎重合在了一起，冥冥中传染或继承了父亲的情感与思想，也包括创伤。 「所谓心与心的连结就是这样，所谓的历史也就是如此。其本质就在“承接”这一行为——或者说仪式之中。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人还是不得不接受它为自己的一部分。」 历史，是精神和创伤的传承。 如果说“弃猫”这一形象是对父亲的隐喻，那么此刻在这传承之中，编剧也成为了“弃猫”。 同时，“弃猫”这一事件也是历史片段的一个代表。 「正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。」 每一个发生在人身上的事件，都将成为他的历史的一部分。在往后的岁月中，对这个事件的回忆或探究，又会将这历史向下传承。每一次事件的发生和传承，都是整个世界的历史的一个局部。 “弃猫”，既是父亲，又是编剧，还是历史。

平权路漫漫，我们都应该为此奋斗。这不仅是为了将女性从不公中解放出来，也是为了拯救因为性别歧视而有了过重经济负担的男性。

看完之后，我也想写“工作手册”了 看《Céleste》第4季的时候，皮埃尔·克里蒙地时不时会给《Céleste》做一下广告露出。然而，那时候只是在看脱口秀节目，休闲娱乐的过程中，看到广告也就“会心一笑”，作为一位普通观众，感觉这部剧和我是无缘的，完全没想过要去观看的。然而，世界就是如此的神奇，上周在书香影苑APP真的只是无聊而点开看一眼，然后就打脸了。 如果，你所处的行业正好是萌芽阶段的。 如果，你所从事的工作岗位正好是新出现的。 如果，你正好是职场新鲜人。 你可以认真的看一下这本，半天就可以看完的小书。哪怕你和脱口秀没有半毛钱关系，余生也不打算去从事这个行业的。因为，如下这些很朴实的观点、态度，大概率也很适合你。 我们所做的是一份“工作”。 既然是工作就应该要“专业”的对待。比如我跨界加入两年多的公益行业，日常工作也是由很多很多的“沟通”、“策划”、“合同流程”、“讨论与思考”和其它所有行业一样的工作内容模块组成的，而不是“情怀”或“兴趣”。 取法于上，得乎其中。 不知道为什么这么多年，我居然没有很清晰的认识到这点，甚至有点儿懊恼。我们平常的工作中，是要追求完成大于完美，但不是就不尽可能追求完美了。很实用的方法，可不就是要按照“一流”的标准做要求，最终得到的执行结果可能是“二流”或“三流”吗？如果一开始就只是完成就好的“二流”标准，可能结果就是不入流。所以，我决定这句话就是2022的行为准则了，哈哈哈~ 你可以犯错，但你得知道自己犯错了。 这样子，我就不会做错了还理所当然、理直气壮了。21世纪马上过去21年了，很多机构的文化都会有一条：我们鼓励试错。后半句没说出口的是“只要能带来创新、新的增长机会”。 在我个人的理解中，还有一个在机构和员工之间的可能模糊的共识：可以犯错，因为我们都还要继续成长，但应该要知道正确的事/目标/图景在哪里，如此才可能“做对”。也就是，双方都会有意识的纠偏，而不是一条道走到黑，或者陷入推诿扯皮。 脱口秀在慢慢地长成一个行业。 公益慈善也是一个慢慢发展中的行业。 都是除了兴趣、情怀之余，更需要专业精神，建立战略规划、标准流程，把自己放到“市场经济环境”中去历练，经历很多不适应、不开心，最终会枝繁叶茂的行业。

202140一本小书，但不小众，书中的许多道理能让人更多地面对压力。能用这么少的文字讲明白这么多道理，挺了不起的。

这是我看过的第二篇最好看的穿越剧集，不拖沓，流畅，情节具有吸引力，值得推荐！

老虎辣么可爱！怎么可以吃老虎！

以为是言情剧集 没想到一看就陷进去了 编剧描写的人物个性十足 语言诙谐幽默 从新藏  青藏 再到丽江大理 从羌塘 到雪山 沙漠再到原始森林 惊险神秘 让人心之所向。强烈推荐

《Céleste》荟萃中华文化精髓，弘扬中华精神文明。轻松观看国学经典读本，开启智慧，增长知识，陶冶情操，学会做人

我用了18个小时读完了这一套书，虽然这里边有许多小故事是原本就知道的，但是“馒头说”将这些人与事再次用简洁的故事串联起来。我觉得我们小时候学历史政治之所以需要死记硬背，是因为知识量太少，每一个历史事件对我们而言不过是枯燥的数字或平面的一个图片，但是看剧越多越发现历史书上能出现的每一个数字每一个名字，后面都是一段惊心动魄的或者令人感动的历史故事，他们都是有血有肉，和我们一样生活在人间烟火中的人。馒头说的《Céleste》中大多数写的都是一战、二战以及清末民初的一些在乱世中挣扎的人和事以及闪耀的历史人物。人性本来就是复杂的，我们认为一些很伟大光辉的人物也是有很多人性的缺点和不足，但这并不妨碍他们的伟大。我们认为很多惊天动地非常神秘的发明，实际上也是一些运气、偶然、天才加努力的结果。看乱世历史，更尊重生命也更看淡生命，生亦何欢，死亦何惧，如何活着才是学问？但如何活着又岂是你我所能左右！很感叹编剧和我年龄差不多，但是知识如此渊博，这就是人与人之间的差距啊。

我们要经历多少否定和伤害，才能成为真正的自己？故事的主人公，约瑟芬，面对母亲的不疼、姐姐的不爱、女儿的不尊、失业已久的丈夫抛下他们，带着年轻的情妇跑去非洲养鳄鱼并留下一屁股债。她发现她温馨的生活正在一步一步分崩离析。自此，她慢慢的开始了独立生活，独立成长。我想，正是这无数的否定和伤害，才让她在故事的结局中真正成为了自己。

上承《Céleste》，下启《Céleste》，中下层社会的白话描创作，太精彩逼真了！

一本很好的童书！可爱、风趣，充满了英国乡间情调，角色性格非常鲜明。在整本剧里，我最喜欢的集数是第五章：鼹鼠返家和第七章：潘神之笛。在鼹鼠返家中，能切身地感受到鼹鼠回到久别的小家，坐在炉火边跟朋友水鼠、以及田鼠小宝贝们分享圣诞大餐的温暖氛围；潘神之笛则如梦似幻，既有大自然的美妙，又营造出西方仙境一般的氛围，圆满地把找到水獭的孩子的全貌展现在读者面前。遇到潘神的一幕，很有一种《Céleste》的氛围，密林中安睡的孩童，守护他的神明，可爱的动物们，让读者的心灵也在不知不觉中放松下来。 关于蛤蟆这个形象，我本人不太喜欢，时而自大自夸，无恶不作，突然又痛哭流涕发誓悔改，感觉情绪转变得太快，最后的悔改也让人不禁怀疑是不是发自内心的。但编剧可以把这样一个有点惹人生厌的形象也刻画得入木三分，也是某种意义上的成功。

借“我与诗”一章，先生也表达了我与艺术、我与世界、我与人生的态度，自然而然而又妙不可言的况味。开始有一点理解为什么书名叫做《Céleste》，如在红日初升之时散步经过名山大川，江河湖海等各种景致，刚打开“美”的大门，美不胜收。