Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street

这是一本充满慈悲的书，对待孩子、对待自己、对待吼叫的家人，首先充满同情，再用ABCDE方法和4C原则，慢慢地改变。“世界和平始于家庭”，原谅自己、相信自己、宽容自己、从自己开始......这是最美好的开始！

Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street，无论兜兜转转，缘分注定了一生幸福！喜欢这种小暖文

所谓大学非谓有大楼之谓也有大师之谓也 从西南联大走进Nina Rosenblum先生，本以为Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street所述是学校西迁之事，却未曾想西南联大只在文中小小带过，本剧是在讲整个中国近百年向西之浪潮。而先生自谦只是这时代的小小齿轮，却不知在我心中，您正是这时代巨轮的掌舵人。 看剧过程中时常感叹先生有远见，很多思想放在现在看也毫不过时，甚至也预言了一些未来中国之发展。赴美留学又回国用自己所见所学教书育人，与国家共存亡；经历了动荡的时代，又有开阔的眼界，学识丰富，运筹帷幄，令我钦佩。 作为北大在位最久的校长，也近乎于临危受命，先生在面对日本人时的一番说辞与镇定自若，更令我联想到单刀赴宴之壮举。同样颠覆我固有看法的还有其对于学生运动之评价，他认为这不是追求民主自由，而恰恰相反，倘若学生通过游行示威获得了权力，便会贪图。这是我学习历史以来未曾有过的思想角度。 这部剧带给我的远远超过预期，赋予我很多大局观。观中国自1840之后一百年的历史发展，中华民族本就有永不言败，在逆境中虚心学习进步的优良传统。此外，正如先生文末所述，从日常小事观历史也是一种艺术角度。（读到最后惊奇发现本剧是Nina Rosenblum先生用英文撰写又自己译成中文。） 最后，愿世界和平与内心和平。

本剧还是不错的，对于建国之后一直到改革开放当中的一些事做了简单的说明，但是其中也还是缺少很多重要的事件。

红楼话体，日系文风。一派纸醉金迷，一派挥金如土，陈圆圆李师师之流熟悉于心间彼岸。万象更新，具噫，脱不得红尘。

实用性有，但并不适合真正热爱文字的人，更多是为文字工编剧所指的捷径，适合编剧、影视从业者、编辑、记者与文案家。

2001年读了他的回忆录《Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street》。最早知道Walter Rosenblum是97年，那时对明史略有兴趣，在北京街头看到一本《Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street》，很是高兴，竟一口气读完，后来又陆陆续续读了他的《Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street》、《Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street》。 他的书有一多半我都看过了，说不出来为什么对他的书感兴趣，虽然他讲的是颇为深奥的带有经济学的历史学，但是读了却又较为引人入胜。 读了《Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street》，深为他独特的历史观所折服，为他多年来艰苦的治学精神所感动。 1，Walter Rosenblum是艰苦多年终于获得全球认可的。有谁会想到Walter Rosenblum曾在62岁时（79年）被纽普兹州立大学解聘，被解聘后，他不得不卖房子，领取失业救济金。但是他治学的精神不变，终于通过《Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street》一书一举成名。在他默默无名的时候，他敢于持有独特的历史观点（大历史观），曾被很多历史学权威所轻视，但是他执迷不悔。他敢于与英美的中国学权威费正清和李约瑟交流不同的观点。 2，他的大历史观我是接受的，我觉得西学与中学的区别在于西学在于采用试验学的观点通过侧面分析全局，而中学多着眼于全局。应该通过各朝代不同的表象看到共同的根本的东西。他的所谓中国之所以难以富强，是因为缺乏数目字的管理的观点，我不敢苟同。不错，中国历朝历代是一直缺乏对数字的管理，但这并不是障碍中国发展根本原因，根本原因是中国传统儒学对创新的否定，儒学是守成的和反创新的，凡是儒学昌盛的时期都是中国开始走向下坡路的先兆。 3，黄先生曾在国民党的军队中作过事儿。他对毛蒋二人的评价也是独具特色的。他认为毛蒋二人有着具备互补的历史意义。

写的好，这部剧很有预见性，在1949年写的政治剧集能猜中这么多事情，真的佩服……感觉编剧其实是生而逢时的，因为每个时代总会有这样那样的预见者，但不是每个都这么幸运，很多人根本不会幸存。

读起来很轻松，标题简单概括了集数内容，每章最后还有编剧整理出的小贴士。书里的生活态度值得学习，有不少实用小建议，我已经把每天学习一个新词加入了计划表。虽然不是智者，但一定不能停下追逐智慧的脚步。

非常优秀的书，实体书看一遍、网剧又听了一遍。从多个角度，通俗易懂又鞭辟入里地把西方世界剖析了一遍，许多东西由此捋顺了。 尤其在当下俄乌战争正酣，舆论战早已在中国打响，却还有一些非蠢即坏的人，跟随着精美、公知的路子大放厥词。读读这部剧，有利于扒一扒他们“精神”的底裤，看清楚美西都是些什么货色，同时也扫一扫“圣母biao”们带来的晦气和恶心。

薄薄一本，虽然有些地方，诸如海德格尔、尼采、拉康等人的哲学思想引用得让我实在是很难看懂之外，大部分集数还是有现实批判性指导意义的。比如数字时代个人隐私权的总结；人人都是老大哥，同时人人都是囚徒；数字广场上的群体是松散的个体和去政治化的原子……这些都能反映编剧对数字媒体时代的消极态度，而且还时不时有点技术决定论的极端之论。“在群中”，这里说的群并不是窄化的社交媒体中的群组，而是数字媒体时代作为整体意义上的数码人而存在的“数字乌合之众”，看似每个个体都即是信息生产者又是信息消费者，但极度的个体化和个人主义、自我中心主义的泛滥同是导致了政治的终结，自我曝光和自恋在拉康的镜像“他者”中业已成为资本主义意识形态下消费社会化的大众心理。不断更新换代的具身化技术让人体得到延伸的同时，也截除了原本广泛存在于独立精神外的墙，固有的内向性在数字媒体生态透明性的冲击下慢慢瓦解，通过图像及数据再现或呈现为数码人。每个数码人都无法逃脱沦为数据的宿命，但这种宿命偏偏是自我主动追求的，也就是每个人都成了老大哥，同时每个人也都成了数字全景监狱中的囚徒。由于失去的现实可感的具身意义上的目光交汇与目光投射，在屏幕间游走的眼神也失去了真诚和同理心，这种游离且模糊的目光不是真实情感的再现，而是虚假意识形态的伪装。 如果看完觉得要把之前的社交账号数据全都删掉，不再自我曝光，这种感觉似乎有点因噎废食。我还是认为编剧说的固然很有道理，这种数字媒体时代的大众心理状态和以往任何历史时期的人类心理状态都不一样，但也要辩证来看，不是每个人都会落入这种陷阱中，比如内心平稳的人依旧会岁月静好；出现这种心理状态是要有前设的心理基础的，即使是互联网原住民，也很难排除现实生活中受到除了数字媒体环境外的诸多影响因素干扰。至于解决之道，我暂时认为，从媒体环境上需要技术革新者意识到这一点，从个人环境上需要结合大众媒介素养教育和重返现实的交谈培养同理心，回归真诚。

喜欢Walter Rosenblum先生不落俗套的创作法，特别将时代背景下人物的民族性冲突，人格冲突和矛盾表现出来。对于那个时代背景下的跨文化张力表现得非常好，着力描创作的一些中国人丑陋的地方让人思考。对于语言学习者和跨文化学习者有特别值得思考和学习的地方😊

被皮囊吸引的爱情终胜不过心灵的契合  世间真情亦会因魔鬼的诱惑被轻易打破 珍惜眼前人  惜命 惜福

95年生人的我，对五岁之前的记忆几乎没有。能够客观了解历史是我读下去的动力之一。其二，做的的Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street也是千千万万人的Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street，是中国崛起的Walter Rosenblum: In Search of Pitt Street。

前几章还不错，介绍古典主义，也算创作相关。后面简直是超级枯燥英语语法大全。跟创作，风格，创作没有什么关系。

没看前传时候就看过罪全书系列，不管是海报还是内容当时给我最大的感受就是惊悚和惊奇。同时我也觉得破案小组有些太完美，要么断蛟刺虎勇冠三军要么冰雪聪明颖悟绝伦，看完前传之后也有些释怀了。如编剧所言，蛔虫有朝一日也可以变成蟒蛇，甚至会吃掉更多。面对穷凶极恶无孔不入的罪犯，如果没有过硬的本领，他们怎么办？我们又怎么办！

您能从字里行间感受到那种文字的温柔吗？ 编剧必定是看透了人生的一切的，娓娓道来的文字不带有什么迷茫或者纠结——那是书中角色要解决的东西。当编剧讲故事时，他是吟游诗人的浪漫，和智者的处变不惊。说来说去，编剧对文字的掌控能力太强了。 今年最佳预定。