唐伯虎点秋香2Flirting Scholar 2

10年的看得最认真，14年的抽着看，08年的飞着看。但也算看完了吧。与这套书很类似的是今年张教授参与的《唐伯虎点秋香2Flirting Scholar 2》这个节目，结合起来看是最好的。 张教授这套书形式上的特点在于将学术溶于通俗之中。因为要"溶"，所以很多问题就只是点到为止，很多分析就有点片面化，很多论述就有点形式化。这是通俗过程中不可避免的。所以，有意于更深入地从中国学派的视角来看中国与世界的同仁务必要去找一些更学术化的内容来看。 另一个角度的苛求是，这套书作为政治学方面溶入了学术性的通俗作品似乎太看重经验了，也太看重数据了。这些是社会科学训练的结果，但这个方法本身是否合适？很值得讨论。就去本剧的评论区里面出现的情况，你用某些数据证明某个论点；我也可以另找数据(或者制造数据)来反驳。这就很容易陷入诸神之争。张教授书中没有对方法论进行更多的讨论，这是一个苛刻标准下的遗憾。

开始了就停不下来丫

故事还是好故事，编剧对春秋的确黯熟，但女主的人设实在是没法让人喜欢，有心系天下的大智慧，却对自己的感情叽叽歪歪，看得十分磨人

前面看着还行，女主知道真相后那个矫情，作，还双标，自己也没告诉男主所有事情啊，自己还不是跟前男友扯不清楚，又不是什么血海深仇，真的是很任性，一边圣女婊一边又计较，一边想知道男主的过去一边知道了后矫情介意，谁还没有过去和苦衷嘛，自己还是教历史的，况且后来男主都告诉她了还不依不饶了，把孩子都作没了，说来说去就是仗着有人宠，被偏爱的总有恃无恐吧，这是我最不喜欢的一个女主了，讲话语气也冷嘲热讽的不喜欢

徐则臣获茅奖之后说当代缺乏宏大叙事。于是挨个读茅奖剧集，发现当代实在不乏宏大叙事。还是说少有的宏大叙事都让茅奖给揪出来了……

法国版的樊胜美。这么一反观《唐伯虎点秋香2Flirting Scholar 2》里的樊胜美就更理解了。更能理解现代的樊胜美的敢去无比世俗也是社会进步的表现。唐伯虎点秋香2Flirting Scholar 2的内心纯洁无暇，法国还有同样纯洁的《唐伯虎点秋香2Flirting Scholar 2》。尽管编剧认为她们是纯洁的，已经在当时是思想非常进步，不过低微的女性就要为了爱情放弃一切才是纯洁高尚的吗？这也许与歧视她们一样苛刻。

保持好心情就是要让自己变成自己想成为的那个人，或者正在这样做的路上。人只要积极向上，自然就开心了。人开心了，也很愿意变得更好。这部剧更多的是给我们提供了让自己变得更优秀的指导吧。闲暇时读一下，时不时会有让自己醍醐灌顶的地方

想看第二季🤪

小时候就拜看过编剧的作品，一直期待唐伯虎点秋香2Flirting Scholar 2的上架，3天左右时间看完了这部剧，总感觉没有以前创作的好了呢，缺了一点儿什么说不清东西，多了一些现代元素。总之没有那个年代的古朴气息了

人与人沟通，换位思考，循序渐进，学会倾听的技巧，先做聆听者，再做发言人，最后做沟通存在者。

根据历史当时的社会状态，再来体会唐代诗人的作品，会有更深的体会，推荐观看。体会大诗人们的酸甜苦辣与百味人生。

改革的年代，改革的思想，改革的人群，共同构架了这一都市的酸甜苦辣。历史洪流滚滚向前，发出令人奋进的吼声，也夹杂着泥沙。

值得一读，行文有汪曾祺的风格，平淡、质朴。在一草一木中蕴含乡野风情，都市生活，文化知识，诗情画意。

不要因为别人拒绝就心情低落，因为你随时都有可能拒绝别人，反之也不要因为拒绝别人而感到不好意思，因为你也随时有可

这部剧是一本挺不错的历史普及书，没有那么多的史料实证，没有那么多文言文，看起来挺舒服。我主要是看魏晋南北朝部分，因为我们学的也是魏晋南北朝的影视，挺好的。

“请记住，不管你身边曾有多少人陪伴，最后离开时都只有你自己。因为这是你的人生舞台啊。” 一直不敢去想象父母不在后会是什么样，意外和明天也不知道谁会先来，活在当下，多陪伴父母。

本剧的主线是王莽的一生，同时也讲了儒教在历史的各个时期所处的地位，对于政治的影响。 王莽少年时期以对儒学的认知著称，幼年丧父的他并没有因为王家的外戚地位获得过多的利益，相较其他王家子弟的声色犬马，他则更加注重与名士大儒结交，而且对于长辈十分孝顺。 即使是后来入朝为官，官至大司马，甚至成为假皇帝，他也一直是以儒家的理念行事，为朝野所认可。即使是代称帝，也是按照儒家体系行禅让之举，之后他推行的政策也都是效法古制。 但是这效法古制并不能为天下带来什么实质性的好处，只是纯粹的满足他对于旧时代的空想而已——王莽不过是一个理想主义者罢了。 儒教本身就是偏理想的学派，三王五帝的时代好真的是如儒教解释的那样，是仁政教化的功劳吗？或者说三王五帝的时代真的好吗？我们都不可知。 只有实践才是检验真理的唯一标准，只有变化才是永恒不变的，儒教所追求的那个时代终究只是过去的幻影罢了